Raja Veedhi, также около храма.

(Tanjavur, 350 км к юго-западу от Ченнаи, 35 км к юго-западу от Кумбаконама)

Телефонный код (STD) – 4362

Большой водозаборный канал (Grand Anicut Canal), проходящий с востока на запад, делит Танджавур на две примерно равные части. Старый город, расположенный к северу от канала, был столицей обширной империи Чолов (IX–XIII), наяков (1535–1676) и маратхов (1676–1855).

Hotel Tamil Nadu Complex, Gandhiji Road, Tanjavur,

тел. 23 09 84.

Автомобиль

По East Coast Road Expressway до Пудуччери, затем по NH45A до Серкажи и далее через Кумбаконам до Танджавура.

Хорошим сувениром из Танждавура могут стать картины с драгоценными и полудрагоценными камнями, выполненные мастерами, сохраняющими традиции местной школы. Цены на произведения искусства колеблются от 50 до 5000 тыс. долл. США. Приобрести картины можно в государственном магазине Poompuhar на Gandhiji Road или в магазинах на South Keezha Veedhi. Танджавур также известен латунными тарелками с серебряной вставкой, бронзовыми или панчалоха (из 5 металлов: золота, серебра, меди, свинца и цинка) идолами богов, бронзовыми лампами, колокольчиками и предметами культа. Здесь изготавливают музыкальный инструмент вина (veena), развито производство кукол с качающейся головой (talaiyatti bommai) из глины и папье-маше.

Площадь территории – 14 га. Крепость возвел Севаппа Наяк в сер. XVI в. Названа она по имени пруда Шиваганга (Shivaganga), который, предположительно, был вырыт при Раджарадже I Чоле (XI).

ежедн. 8.00–20.00.

Церковь основал датский миссионер Фредерик Кристиан Шварц в 1779 г. Когда в 1798 г. священник скончался, маратхский правитель Серфоджи II (правил 1798–1832) подарил храму памятную мраморную плиту работы Дж. Флэксмана, изображающую умирающего проповедника, благословляющего своего царственного патрона, министров и учеников основанной им школы. Плита находится в западном приделе церкви.

тел. 222 33 84,

ежедн. 7.00–12.00 и 16.00–20.30,

www.thanjavurpalacedevasthanam.com

Брихадишвару (букв. «Большой храм», 1010) построил основатель Чольской империи Раджараджа I (985–1016). В 1987 г. храм включен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. Многочисленные надписи на основании главного святилища дают подробную информацию об устройстве храма, пожертвованиях, храмовых ритуалах, денежной и земельной собственности. Храм нанимал не менее 400 танцовщиц-девадаси (букв. «рабынь богов», заключивших брак с божеством), каждой из которых предоставлял жилье. Кроме этого работал другой персонал (200 чел.): учителя танцев, музыканты, портные, гончары, прачки, кузнецы, плотники, астрологи, счетоводы.

Войти в комплекс можно с востока через ворота с двумя гопурами. Фасад внутренней гопуры украшают фигуры могучих стражей-дварапала. Они считаются самыми большими монолитными скульптурами такого рода в индийских храмах. У ворот можно встретить храмового слона.

Главный храм, построенный из гранита, состоит из длинного колонного зала-мандапы, за которым следуют ардхамандапа и внутреннее святилище (гарбха-гриха). Над святилищем возвышается пирамидальная 13-этажная башня-вимана (66 м). В более поздних храмах башни-святилища становятся меньше, а гопуры при входе – больше. Связано это с желанием защитить святая святых от оскверняющих чужих взглядов. Вимана храма Брихадишвара представляет собой пример «построенного монолита», свидетельствуя о развитии ранней архитектуры Паллавов, когда сооружения высекались из цельной скалы. На этой новой стадии каменные блоки сначала собирались, а затем их обрабатывали и украшали резьбой. Говорят, что вес камня, который венчает храм, составляет 80 т. Существует много предположений относительно того, как его туда поднимали. Наиболее популярна теория, согласно которой его втащили на скалу по пандусу длиной 6 км. Можно попросить у представителя администрации храма разрешение подняться на верхние этажи виманы.

Черный лингам (4 м) во внутреннем святилище называется Адаваллан – «тот, кто хорошо умеет танцевать», то есть Шива в образе Натараджи, Царя Танца. Лингам не всегда бывает на виду, но во время пуджи (8.00, 11.00, 12.00 и 19.30) занавес открывают, и он виден верующим. Напротив главного святилища расположена мандапа Нандина (ваханы Шивы). Бык Нандин (высота – 6 м) высечен из цельного гранитного блока весом 25 т.

Снаружи, вдоль стен внутреннего двора протянулись коридоры с колоннами. Колоннада северной стены считается самой длинной в Индии. В западной колоннаде, позади храма, установлены 108 лингамов (всего в храме 252 шивалингама) и есть фрески XVII в.

В юго-западном углу внутреннего двора расположен маленький Археологический музей (9.00–13.00 и 16.00–18.00), где хранится коллекция скульптуры, в том числе необычная статуя Ганеши, фотографии, описывающие реставрационные работы в храме в 1940-х гг., экспозиция, посвященная Чолам. Главные храмовые праздники – Maha Shivaratri в месяц маси (февр. – март), Navaratri в месяц пураттаси (сент. – окт.) и Rajarajan (день рождения царя Раджараджи) в месяц айппаси (нояб. – дек.).

В Садир Махале (Sadir Mahal) до сих пор проживают наследники царской семьи. Дворцовые здания построены в сер. XVI в. при Севаппа Наяке, основателе наякского царства Танджавур. В конце XVII в. и позднее маратхские правители Танджавура внесли ряд дополнений. Заслуживает внимания переделанный Шахджи II в 1684 г. Зал торжественных приемов (Maratha Durbar Hall), где на потолке и стенах сохранилась характерная для Танджавура того времени роспись.

Семиэтажная наблюдательная башня Шараджа Мади (Sharajah Madi) построена Серфоджи II в 1800 г. В настоящее время посещение башни ограничено.

На территории комплекса расположен ряд музеев. Коллекция Музея раджи Серфоджи II (Royal Museum, Maratha Palace) состоит преимущественно из настольных предметов из слоновьей кости, столового серебра, царских портретов, нарядов и убранства.

В Nayaka Durbar Hall расположены Музей Раджараджи (Rajaraja Museum, Rs 50, фотоаппарат – Rs 30, видеокамера – Rs 200) и Художественная галерея (Art Gallery, Rs 15, фотоаппарат – Rs 30, видеокамера – Rs 200). Оба ежедн. 9.00–13.00 и 15.00–18.00. Здесь можно познакомиться с произведениями чольской бронзы, найденными в Тирувенкаду во время раскопок 1950-х гг., каменными и бронзовыми статуэтками богов, образцами традиционного изобразительного искусства, а также танджавурской школы рисования, возникшей в период правления в Танджавуре маратхов. Для произведений этой школы характерно использование ярких красок, золотой фольги, драгоценных и полудрагоценных камней. Основная тематика работ – религиозная.

В библиотеке Сарасвати Махал (Saraswati Mahal Library) хранится богатая коллекция индийских манускриптов. Она открыта только для ученых-исследователей. Более 80 % рукописей (всего 44 тыс.) написаны на санскрите, многие на пальмовых листьях, некоторые уникальны. Тамильские работы включают трактаты по медицине и комментарии к произведениям древней тамильской поэзии. В небольшом музее (чт- вт 10.00–13.00 и 15.00–18.00, вх. св.) представлена подборка уникальных экспонатов библиотеки. Среди рукописей на пальмовых листьях можно выделить каллиграфический рисунок имени Шивы, в котором каждая буква состоит из мелко написанных имен бога. Большинство маратхских манускриптов конца XVII в. выполнено на бумаге, в том числе превосходно иллюстрированный текст «Махабхараты». В библиотеке есть