золота, меди, железа и олова), изображающих 63 святых поэтов-наянмаров.
Религиозные фестивали проходят в храме Кумбешвара в марте-апреле (водный фестиваль на пруду Махамакам) и в апреле-мае («поездка» идолов Кумбешвары и Мангаламбигей по шиваитским храмам близлежащих к Кумбаконаму деревень).
Площадь пруда (XVII) – 1,2 га. С высоты птичьего полета очертания водоема напоминают кувшин. Согласно местной легенде, он наполнился амритой из кувшина, разбитого Шивой. У пруда – 19 тиртх (букв. «переправа», «брод» – святое место, обычно расположенное у реки, пруда или моря, где на мелководье удобно совершать ритуальные возлияния и омовения). На берегах есть святилища 16 лингамов. На северном берегу находится святилище Каши Вишванатхар (Kashi Viswanathar, 6.00–12.00 и 16.00–21.00), где установлен лингам, сделанный, как считают, из песка и амриты самим Шивой, а также идолы 9 речных богинь. Прихожане верят, что каждые 12 лет, когда Юпитер проходит через созвездие Льва, вода из священных рек Ганги, Ямуны, Сарасвати, Сараю, Годавари, Нармады, Кавери, Пайокшини и Каньякумари стекает в пруд. В это благоприятное время, обычно приходящееся на февраль-март, проводится фестиваль Махамалам. На него собираются 4–5 млн паломников для очищающего от грехов омовения. Последний раз это происходило в марте 2004 г.
Девятидневный фестиваль Махам в это же время проходит в обычные годы.
тел. 243 03 49,
ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–20.30,
Храм Сарангапани (XIII и XVII, букв. «Того, кто держит в руке (лук) Сарангу») считается третьим по важности для вишнуитов священным местом (стхала) после храмов Шрирангама и Тирупади.
Надвратная башня-гопурам (44 м) 11-этажная. Главное святилище с 12 скульптурными колоннами построено в виде колесницы с барельефами лошадей, слонов и колес. Вход в него охраняют огромные дварапалы, идентичные Вишну, которого они защищают. Между ними размещены резные каменные створки-джали, перед которыми стоит священный квадратный очаг-хомам. Храмовый пруд называется Потрамарей (Portamarai Kulam, букв. «Пруд Золотого лотоса»). Храмовое дерево (стхала-врикша) – жасмин (Nyctanthes arbor-tristis).
Фестиваль Brahmotsavam проводится в январе-феврале и апреле-мае. В первый день Uttarayanam (движение Солнца на север от зимы к лету) 14–15 января устраивается процессия с идолом Сарангапани, водруженным на серебряную колесницу. Подобная процессия проходит и во время фестиваля в апреле-мае. В мае-июне на пруду Хема Пушкарни устраивают водный фестиваль.
ежедн. 6.30–12.00 и 16.00–21.00.
Святилище Нагешвара (букв. «Повелителя змей-нагов) – старейший храм Кумбаконама. Основал его в 886 г. чольский царь Адитья. Строительство завершилось после прихода к власти его сына Парантаки I (907–953).
В течение трех дней в месяц читтирей (апрель-май) солнечные лучи падают через окно в восточной башне прямо на установленный в главном святилище лингам бога Шивы. Бык Нандин, бали питхам (пьедестал для жертвоприношений) и флагшток напротив святилища установлены таким образом, чтобы они не мешали солнечным лучам освещать лингам через дверной проем. Согласно легенде, бог змей Ади Шеша и бог Солнца Сурья совершили богослужение Шиве в этом месте. Храмовый колодец называется Нага Тиртха (Naga Tirtham).
Заслуживают внимания установленные в нишах стен святилища каменные статуэтки Дакшинамурти (Шива) и трехголового Брахмы – на южной стене, Дурги – на северной и Ардханаришвары (Шива, изображаемый наполовину мужчиной, наполовину женщиной) – на западной стене.
тел. 240 32 84,
ежедн. 7.00–12.00 и 16.30–21.00.
Чакрапани – букв. «Того, кто держит в руке диск (чакру)» Бог Вишну в главном святилище представлен в образе Сударшаны (букв. «Прекрасного») и изображен с третьим глазом и оружием в каждой из 8 рук. Считается, что Чакрапани излечивает от всех недугов и дарует благосостояние своим прихожанам. Недалеко от входа в святилище установлены латунные статуи маратхского царя Сарабходжи и его супруги. Считается, что этот царь излечился в храме от острой боли в животе. Основные храмовые фестивали – Brahmotsavam (февр. – март) и Navaratri (сент. – окт.).
ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00.
Храм (XVII) построил наяк Танджавура Рагхунатха. У главного святилища расположен павильон- мукхамандапа, содержащий 62 фрески, рассказывающие о подвигах бога Вишну в его 10 воплощениях (аватарах). На стенах ограждения представлены иллюстрации древнеиндийского эпоса «Рамаяна». Отдельное место занимает изображение финальной сцены – коронации Рамы в Айодхе, представляющее собой прекрасный образец изобразительной школы Танджавура, сложившейся в период правления наяков (XVI–XVII). Эта же сцена, но уже в камне, представлена в главном святилище. Главные храмовые фестивали – Rama Navami (март-апр.) и Pavitrotsavam (авг. – сент.).
Окрестности Кумбаконама
В окрестностях Кумбаконама, в радиусе 20–30 км, расположен ряд заслуживающих внимания храмов. До всех можно добраться по автомобильной дороге. Посещение этих мест может быть удобным в приведенной ниже последовательности.
Начияр
(Nachiyar Kovil, 10 км к северо-востоку от Кумбаконама)
Деревня Начияр знаменита производством декоративных латунных ламп.
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 200): по районной дороге (district road) до Начияра.
в центре деревни Начияр,
тел. (435) 246 71 67, 246 64 59,
ежедн. 6.30–12.00 и 16.30–21.30,
Главная достопримечательность – каменный (каль) идол ваханы бога Вишну – коршуна Гаруды (Kal Garudan). Дважды в год (на четвертый день месяца пангуни (март-апр.) и четвертый день месяца маргажи (дек. – янв.) каменного Гаруду выносят из святилища, чтобы использовать в качестве средства передвижения идола бога Шриниваса (Вишну) в праздничной процессии. Четверо мужчин выносят идол Гаруды из святилища, затем число несущих увеличивается до 8, а потом до 16, 64 и 128, так как считается, что по мере удаления от святилища идол становится тяжелее. В такой же пропорции происходит уменьшение числа несущих, когда идол возвращается в святилище.
Во время утреннего и вечернего богослужения (пуджи) можно наблюдать редко встречающуюся в других вишнуитских храмах службу Arayar Sevai – исполняемое одним человеком представление, основанное на танце и пении гимнов вишнуитских тамильских поэтов-альваров.
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 100): по районной дороге (district road) до Уппилиаппан Ковиля.
в центре деревни,
тел. (435) 246 33 85,
ежедн. 5.30–12.00 и 15.30–21.00,
Венкатачалапати, или Уппилиаппан – букв. «Храм того, кто не ест соль». Согласно местной легенде,
