буквам мантры Гаятри. Внутреннее святилище украшают резьба и хорошо сохранившиеся фрески, но неиндусам не разрешено сюда входить.

100-колонная мандапа (96 колонн), а также восточная (55 м) и западная гопуры построены правителями Виджаянагара в XVI в. Внешние колонны мандапы выполнены в виде львов и воинов на конях, взвившихся на дыбы. На колоннах представлены основные аватары (воплощения) бога Вишну, а также сцены из древнеиндийских эпосов «Махабхарата» и «Рамаяна».

К северу от мандапы расположен храмовый пруд Анантатиртха. В пруду в серебряном контейнере содержится изначальный идол Варадараджи из дерева атти (Ficus racemosa, Atti Varadar). Как верят, его установил сам бог Брахма. В главном святилище можно увидеть гранитную копию. Каждые 40 лет деревянный идол извлекают наружу на 48 дней. Последний раз это происходило в 1979 г. Ожидается, что следующий раз его достанут ближе к 2019 г.

Ежегодно в мае-июне проходит главный храмовый фестиваль Brahmotsavam: гранитный идол бога Вишну-Варадараджи возят на 18-метровой колеснице (ратха) вокруг храма. К другим важным праздникам относятся фестивали Tapotsavam (янв.), Davana Utsav (февр.), Chitra Purnami Brahma Aradhana (апр.) и Navaratri (сент. – окт.).

Вардхамана – это 24-й и последний учитель веры-тиртханкара (букв. «Перевозчик через океан бытия»). В VI в. до н. э. в Индии, наряду с буддизмом, возник джайнизм. Его основателем был странствующий проповедник Вардхамана, которого позже стали называть Махавира («Великий герой») и Джина («Победитель»). Отсюда происходит название его учения. Мифология джайнизма представляет тиртханкаров гигантами, живущими бесчисленное количество лет, и ярко описывает их подвижничество и чудеса. Тиртханкары периодически приходят в этот мир, чтобы указать людям путь к спасению.

Храм Вардхаманы (XII в. и позднее) состоит из двух святилищ. По архитектурному стилю он напоминает южноиндийские индуистские храмы. Мандапа украшена фресками XVII в., рассказывающими о жизни первого джайнского тиртханкара Ришабханатхи и 22-го тиртханкара Неминатхи. Фрески также содержат эпизоды из жизни бога Кришны, земная жизнь которого, как считают, по времени совпала с жизнью Неминатхи.

(Vedantangal, 86 км к юго-западу от Ченнаи, 30 км к юго-востоку от Канчипурама)

с рассвета до заката. Входной билет Rs 5, фотокамера Rs 25, парковка Rs 25.

Wildlife/Forest Department office,

Wildlife Warden’s office DMS Campus, Teynampet, Chennai-600006,

тел. 44 24 32 14 71, 24 79 16 30.

Автомобиль

Ченнаи: по NH45 до Падалама, далее 12 км по районной дороге до заповедника.

Заповедник, основанный в 1978 г., представляет собой низменность площадью 30 га. В период муссонных дождей в октябре-декабре она полностью затопляется. С октября по февраль сюда прилетают свыше 30 тыс. перелетных птиц. Многочисленные деревья на холмах, возвышающихся над водой, обеспечивают идеальное место для гнездовий. К январю в гнездах появляются оперившиеся птенцы.

Посетители могут наблюдать за жизнью птиц с тропинки у края воды или вооружившись биноклем со сторожевой башни. Лучше время – рассвет. В заповеднике встречаются аисты-разини, колпицы, пеликаны, черные бакланы, цапли, ибисы, кукушки, кулики и пчелоеды.

(Vellore, 145 км к западу от Ченнаи)

Телефонный код (STD) – 416

Железная дорога

По ж/д до станции Катпади (Katpati) в 5 км от Веллора, далее пешком.

ежедн. с рассвета до заката.

Крепость (2-я пол. XVI в.), построенная из гранитных блоков и окруженная искусственным рвом с водой, напоминает средневековые итальянские фортификационные сооружения.

В середине XVII в. крепость захватил султан Биджапура. В 1676 г. маратхи под командованием Такаджи Рао взяли крепость после 4,5 мес. осады. В 1708 г. Дауд Хан из Дели отбил крепость у маратхов. Она стала резиденцией Муртазы Али, родного брата претендента на престол княжества Аркот. В 1760 г. цитадель заняли британские войска. В начале 1780-х гг. британский гарнизон более 2 лет удерживал крепость, отбивая атаки отрядов Хайдара Али. После падения Серингапатама в 1799 г. здесь содержалась под арестом семья Султана Типу. Считается, что Веллорское восстание против англичан в июле 1806 г. было вызвано интригами семьи Типу, хотя более вероятной причиной стал протест против введенного англичанами в ноябре 1805 г. запрета для индусов носить тюрбаны и знаки, свидетельствующие о кастовой принадлежности.

Справа от входа есть небольшое кладбище, на котором похоронены британские офицеры, погибшие во время восстания 1806 г.

На территории крепости расположены христианский и индуистский храмы, а также мечеть. У северной стены находится шиваитский храм Джалакантешвара (Jalakanteshvara Temple, 1566, ежедн.) – образец архитектуры империи Виджаянагара. В начале XX в. храм использовался британским гарнизоном. В 1981 г. его вновь освятили. В святилище запрещено фотографировать.

В наши дни в крепости располагаются государственные учреждения, в том числе отделение Археологической службы Индии, а также тюрьма. В небольшом музее (пн-чт, сб, вс, закр. пт и каждую вторую сб месяца) можно увидеть любопытные экспонаты, найденные в крепости и окрестностях.

В 1,5 км к востоку от крепости можно осмотреть гробницы семьи Султана Типу (Tombs of Tipu Sultan’s Family).

(Tiruvannamalai, 85 км к югу от Веллора, 187 км к юго-западу от Ченнаи)

Телефонный код (STD) – 4175

Самолет

Ближайший аэропорт Ченнаи (187 км, 4–5 ч).

Железная дорога

Ближайшие узловые ж/д станции – Катпади (60 км, 1 ч) и Вилупурам (76 км, 1,5 ч).

Автомобиль

Ченнаи: по NH45 до Тиндиванама через Ченгалпатту, далее по NH66 до Тируваннамалай через Джинджи.

Название Тируваннамалай (букв. «Священная неприступная гора») происходит от расположенной в городе горы Аруначала (санскр. букв. «Красная/огненная гора», аруна – красный, ачала – недвижимый). В ясную погоду на рассвете эта гора обычно сияет темно-красным светом. Геологи считают, что возраст горы составляет около 3,8 млрд лет. Для сравнения, возраст Гималаев – менее 50 млн лет. Высота горы Аруначала – около 803 м.

Тируваннамалай – город лингама огня (Agnilingam или Tejolingam). Лингамы, представляющие пять элементов (pancha-bhuta-linga) – воздух, воду, огонь, землю и эфир, с древности связывают с пятью священными для шиваитов местами Южной Индии. Другие панча-бхута-лингамы располагаются в Шри Калахасти (Андхра-Прадеш) – воздушный лингам (Vayu-linga), на острове Шрирангам около Тиручирапалли – водяной лингам (Appu-linga), в Канчипураме – земляной лингам (Prithvi-linga) и в Чидамбараме – эфирный лингам (Akasha-linga). В Тируваннамалай Агни-лингам находится в главном святилище храмового комплекса Аруначалешвара.

Согласно легенде, бог Шива появился в виде колонны огня (агни-лингам) на горе Аруначала, чтобы продемонстрировать свое превосходство над богами Брахмой и Вишну. Шива предложил им определить местонахождение верхней и нижней точек этой колонны. Вишну принял форму кабана и стал рыть землю,