базилика в готическом стиле – это третий по счету храм, построенный над надгробием св. Фомы в 1898 г. Считается, что в 72 г. св. Фома принял мученическую смерть на месте, которое сейчас называется гора Св. Фомы, или Большая гора. Останки святого покоятся в базилике.
Позади храма находится маленький музей (пн-сб 10.00–17.00). В нем хранятся каменные плиты с надписями периода правления Чолов и карта Индии 1519 г.
Согласно преданию, св. Фома прибыл на Малабарское побережье Индии (штат Керала) в 52 г. Он высадился на берег в Кодунгаллюре (Cranganore), где прожил около 12 лет, проповедуя христианство среди местного населения. Постепенно он добрался до восточного побережья и обосновался в Майлапуре. Последние годы жизни св. Фома провел в пещере на Маленькой горе.
В 72 г. во время молитвы на Большой горе (ныне гора Св. Фомы) на апостола было совершено покушение. Его смертельно ранили копьем разъяренные индусы (по другой версии, случайная стрела охотника). Большая гора находится в 3 км к юго-западу от Маленькой горы. Ученики похоронили апостола на месте современной базилики Св. Фомы в Майлапуре. В 1972 г. св. Фома назван апостолом Индии.
1 км от базилики Св. Фомы.
Церковь Света построена, согласно надписи, неизвестным францисканским монахом в 1516 г., или, как считают историки, на несколько десятилетий позже. Это единственная церковь в Ченнаи, которая сохранилась до наших дней в первоначальном виде. Факт основания церкви связан с чудом. Потерявшимся в море португальским морякам путь к земле указал огонь, который исчез, как только они оказались в безопасности. В месте, где моряки увидели огонь, построена эта церковь.
пн-пт 8.00–10.30 и 14.00–16.30, сб 8.00–10.30.
В великолепном парке на берегу реки Адьяр размещается Международный теософский центр – наследник Теософского общества, основанного в 1875 г. в Нью-Йорке Еленой Петровной Блаватской (1831– 1891) и ветераном Гражданской войны в США полковником Генри Олкоттом. Члены теософского общества проповедовали идеи всеобщего братства, построения общества, в котором представители различных религий и мировоззрений, люди различного цвета кожи и различного происхождения жили бы в гармонии. В Мадрас соратники Блаватской переехали через 7 лет после основания общества, когда приобрели располагавшееся на берегу реки Адьяр поместье Хаддлстоун (108 га).
На территории поместья есть парк, оранжереи и здания XIX в. Основная достопримечательность парка – 400-летний баньян (Ficus benghalensis), общая площадь распространения ветвей которого – 4180 м2. В тени баньяна члены общества любили проводить собрания. В 1989 г. ураган сильно повредил основной ствол дерева.
Главное здание теософского центра (Great Hall) отличается аскетичным видом. На стенах представлены символы и цитаты из священных книг различных мировых религий. Библиотека (Adyar Library) и исследовательский центр, основанный г. Олкоттом в 1886 г., насчитывают 165 тыс. единиц хранения, а также большое количество манускриптов на пальмовых листьях и пергаменте. В выставочном зале на первом этаже представлены уникальные экспонаты – 800-летние свитковые изображения Будды; трактат XVII в., посвященный бальзамированию тел; редкие тибетские ксилографии; гигантская копия Библии Мартина Лютера, отпечатанная в Нюрнберге 300 лет назад; а также Библия на 7 языках размером с ноготь большого пальца руки.
На территории комплекса находятся церковь, мечеть, буддистский и индуистский храмы.
Службы пн-сб 6.30, вс 7.00.
Часовню построили португальцы в 1551 г. Попасть в пещеру Св. Фомы можно через часовню. Внутри, рядом с маленьким естественным окошком в скале, находятся следы, считающиеся отпечатками рук святого. Они остались, когда св. Фома бежал сквозь это крошечное отверстие.
В дальнем конце пещеры сохранилось изображение креста, перед которым, как считают, молился святой.
За церковью находится источник, появившийся, согласно преданию, когда св. Фома ударил по скале, чтобы люди, пришедшие на его проповедь, смогли утолить жажду.
гора Св. Фомы (Mount of St. Thomas), или Большая гора (95 м),
ежедн. 8.00–17.00.
Церковь построили португальцы в 1543–1547 гг. К ней ведет лестница (132 ступени), вдоль нее установлены 14 крестов. Наверху растет огромный баньян. Над алтарем, который отмечает место смерти апостола, висит картина с изображением Мадонны и Младенца. Ее приписывают кисти св. Луки. Главная святыня – крест на каменной стене алтаря, который, по преданию, высек сам апостол Фома. Это «кровоточащий крест». Капли крови можно было видеть на кресте в период с 1558 по 1704 г. На кресте сохранилась несторианская надпись IX в. на сасанидском пахлави: «Всегда непорочный в милости у Того, Кто нес крест».
Центр основала известная исполнительница индийских танцев, хореограф и член теософского общества Рукмини Деви Арундале (1904–1986). Она брала уроки у прославленной русской балерины Анны Павловой. В Калакшетре учились многие известные исполнители классического индийского танца Бхаратнатьям. Ежегодно в декабре Калакшетра устраивает 10-дневный фестиваль танцевально-драматического искусства. Уроки танца 9.30– 11.30, вход – Rs 50.
В Музее Рукмини Деви (Rukmini Devi Museum, пн-сб 10.30–17.00) можно увидеть коллекцию драгоценностей, картин, шелковых сари.
Начало киноиндустрии Ченнаи обычно связывают с демонстрацией здесь в 1897 г. братьями Люмьер «движущихся картинок». В начале XX в. в городе появились первые кинотеатры и студии. Первый немой фильм Keechaka Vatham вышел на экраны в 1917 г. Среди известных студий можно назвать Gemini Studio, основанную в 1941 г. С.С. Васаном. По производству фильмов киностудия Ченнаи уступает только Болливуду.
East Coast Road, около Tiruvanmiyur Bus Stand,
тел. 24 41 04 77,
ежедн. 6.00–12.00 и 16.00–21.00,
Прихожане верят, что это святилище Шивы основал бог-творец Брахма. При Паллавах это место было важным центром паломничества. Шива почитается здесь в образе Марундешварара – «повелителя лекарственных растений и врачевания». Согласно местной легенде, Шива излечил от болей в животе мудреца Агастью, который пришел на свадьбу Шивы и Парвати. На внешних стенах святилища супруги Шивы, называемой здесь Трипурсундари (TripuRs undari, букв. «Самая красивая в трех мирах») сохранилось 7 надписей XI в. о дарах, поднесенных храму.
Идол Шивы в святилище обращен на запад. Как утверждает храмовая легенда, первоначально он смотрел на восток. Однажды один из прихожан Аппая Дикшитар, который поклялся, что не будет принимать пищу без ежедневного лицезрения Шивы, не смог добраться до храма из-за разлившейся реки. Прошли недели, а Аппая продолжал ждать, когда спадет вода, и голодал. Тогда сам Шива повернулся в его сторону – на запад.
Один из самых ярких храмовых фестивалей – 11-дневный Brahmotsavam в месяц читтирей (март- апрель). В дни фестиваля исполняются 18 видов танца, ассоциируемых с Шивой-Тьягараджей (букв. «Повелитель самоотречения»). В храме также проводятся фестивали Arudra DaRs hana (дек.), Maha Shivaratri (февр.), Navaratri (окт.), Karttikai Deepam (дек.).
