Поскольку они полагают, что форма Господа имеет физическую природу, они высказывают мнение, что любое наделенное телом живое существо – это аватара. Ныне в Индии и других частях света люди поклоняются множеству «живых богов» – мистикам, гениям, политикам, суперменам. Таким образом они поддерживают ошибочную идею имперсоналистов о том, что не имеющая формы и границ истина проявляется в бесчисленных грубых физических воплощениях – людях и следовательно, все они есть Господь. А поскольку каждый бог имеет собственное представление о дхарме, конечная истина по философии майявади состоит в том, что пути всех богов ведут к одной и той же цели.

Эта идея не только невежественна, но и непрактична. Когда обычные люди объявляют, что они есть Бог и что любые их действия есть ведическая дхарма, это называется дхармасья гланих, нарушением вечных религиозных принципов. Потому 500 лет назад Кришна явился снова как Золотая Аватара, Чайтанья Махапрабху. Он стал основателем юга-дхармы, надлежащей формы санатана-дхармы для нашего времени (санкиртаны). Явление Господа Чайтаньи было предсказано «Шримад-Бхагаватам» (11.5.32): «В век Кали люди, наделенные высоким интеллектом, будут почитать Верховного Господа и Его приближенных, совместно воспевая святые имена Господа». См. Чайтанья Махапрабху, Кришна.

Невежество или не-ведическое знание в противоположность апара-видье и пара-видье. См. Апара-видья, Пара-видья.

Точка зрения, согласно которой знание должно приниматься без вопросов и сомнений.

Церемония огненного жертвоприношения, совершаемая в ведических ритуалах. См. Ягья.

Единство (от а – «не» и двайта – «двойственность»). Философская система веданты, основанная Шанкарачарьей, называется адвайта-ведантой. В ее основе лежит идея имперсональной абсолютной истины. См. Двайта, Четыре вайшнавских сампрадаи и сиддханты, Шанкарачарья, Веданта.

Проявленное знание. Четвертый из пяти уровней ведического знания.

Английский философ, один из основателей логического позитивизма, в отношении к религии сторонник идей Юма. В юности был последователем феноменализма, позднее переменил взгляды. См. Логический позитивизм.

Этот термин близок по значению к санскритскому санкхья. Он происходит от греческих апа – «вверх» и lyein – «освобождать, отвязывать». Анализ – это процесс расчленения проблемы на составные части с целью 1) изучения этих частей по отдельности, 2) изучения их взаимоотношения и 3) изучения, как они связаны с целым. См. Санкхья, Элементы.

От греческих antropos – «человек» и morphe – «форма, фигура». Выведение форм, эмоций, интересов и т. д. Верховной Личности из опыта человека. («Бог есть подобие человека», а не «человек есть подобие Бога»). См. Индукция, Механоморфизм.

Разум, мысль, философское рассуждение. Вторая из трех вайшнавских праман достоверных источников познания. См. Прамана, Пратьякша, Рационализм, Рефлексивное мышление.

Ведический способ познания духа и материи, который включает в себя логику, грамматику, астрологию, медицину, социологию, воинские искусства, музыку, танцы и т. д. (в отличие от пара-видьи, науки о Боге). Апара-видью Вед составляют карма-канда и гьяна-канда. См. Авидья, Гьяна-канда, Карма- канда, Пара-видья.

Прямое знание. Третий из пяти уровней знания.

«Происходящий не от сотворенного существа». Термин для описания божественного происхождения Вед.

Духовное знание. Пятый из пяти уровней ведического знания.

Вечный приближенный Кришны, которому Господь 5000 лет назад на Курукшетре поведал «Бхагавад- гиту».