способность и дальше внушать страх и тем самым иметь главный советский рычаг управления людьми.

Вернуть России русскую энергию самосознания, способность организованной, непримиримой и жесткой защиты своих интересов может только ускоренное становление сознания собственника в городской жизни, то есть приватизация, приватизация широчайшая. Чем более радикальной она будет, чем больше русских станут собственниками, чем жестче они научатся бороться за собственность, тем быстрее они обретут новое для себя, городское и цивилизованное качество миросозерцания, научатся бессознательно ощущать существование коммерческого и промышленного капиталистических интересов и потянутся к поиску мировоззрения, которое обеспечит им спасение от диктата коммерческого интереса. То есть, тогда они созреют для понимания необходимости национальной революции, тогда станут развиваться русские общественное  самосознание и общественная организованность, — но самосознание и организованность уже национальные! Тогда начнется подъем духовной энергии в ее новом, национальном проявлении и русские и начнут организованную борьбу за свое национальное выживание в современном мире.

Только и только права собственности, укоренившаяся в массовом сознании культура отношений собственности способны восстановить связь с прошлыми поколениями, с предками, восстановить ответственность за страну, которую они нам отвоевали и оставили, и за ее будущее, а так же возродить в новом качестве авторитет семьи, поднять рождаемость, поднять самоценность здоровья, духовной и моральной подтянутости, начать подталкивать русских к общественно-политической деятельности для защиты и утверждения своих интересов собственности в России и во всем мире. Говоря иначе, русское националистическое движение станет политическим фактом лишь после определенного, протяженностью в несколько лет периода приобретения русскими России опыта собственнических интересов, после появления у русских потребности в общественном сознании, в социальных психологии и культуре на основаниях городских отношений собственности.

Чтобы укрепить эти тенденции русский национализм при своей политической борьбе не может терпеть (и не будет!) антисобственническую преступность коммунистической идеологии и всех форм ее модернизации, попыток приспособить их к политической жизни, попыток продолжать развращать и дезориентировать русское самосознание. Русский национализм не может терпеть (и не будет!) социальную базу этой идеологии: раскрестьяненный пролетариат, люмпенов, нищих, пьяниц, малокультурные и малоквалифицированные слои рабочих, и особенно самого лютого, самого беспощадного врага России, русской государственности в ХХ веке — отсталость русской деревни, ее традиции, которые оказались столь близки коммунистической идеологии, питали ее морально и кадрово, несмотря на то, что она их разрушала.

Задача русского национализма за пятнадцать-двадцать лет своей неизбежной диктатуры, своего режима жесткого порядка, — эта задача состоит в практически полном искоренении остатков коммунистического мировоззрения из всех проявлений политической жизни, но главное: искоренении всех социальных слоев, которым эта идеология близка. То есть русский национализм должен провести зарождающееся русское городское общество в новое историческое качество, в качество национального общества, где средний класс, приобретая культуру отношений собственности, в союзе с прослойкой русских собственников предпринимателей будет численно и политически безусловно доминирующим, в союзе с земледельческими собственниками безусловно доминирующим!

Как уже неоднократно подчеркивалось, русский национальный интерес есть в первую очередь интерес становления крупной промышленности и организации евразийской торговли, посредничества в ней. Поэтому русский национализм стоит на позициях первоочередной защиты интересов крупной промышленности, особенно самых передовых, самых высокотехнологических ее структур, связанных с прорывом в постиндустриальную, информационно-технологическую экономику XXI-го века, защиты интересов и достойного материального и морального положения в обществе национальной научно- интеллектуальной элиты, непосредственно связанной с такой промышленностью; он стоит на позициях защиты интересов крупных финансовых и торгово-посреднических институтов по обеспечению развития и обслуживанию такой промышленности и евразийской торговли. Он безусловно стоит на защите интересов военно-промышленного комплекса в объеме, необходимом для продвижения национальных промышленного и торгово-коммерческого интересов во всем мире.

Русский национализм исходит из того, что в Японии и в США, то есть в экономически передовых странах современного мира самыми хорошо оплачиваемыми и наиболее обеспеченными из наемных служащих и работников являются служащие и работники крупнейших корпораций с мировыми интересами, в том числе транснациональных корпораций. Поэтому государственная поддержка в становлении мощной крупной промышленности, крупнейших национальных финансовых и торгово-посреднических структур есть единственный разумный путь обеспечения высокого дохода, высокого достатка для наемного труда, для высокообразованного наемного труда, единственный приемлемый и исторически перспективный путь к процветанию, к социальной стабильности, к собственно демократии русской государственности, русской цивилизации.

Однако русский национализм поддерживает и безусловно защищает все формы частной и корпоративной собственности, в том числе интересы малого и среднего предпринимательства. Только частная и корпоративная собственность делает людей энергичными, кровно заинтересованными в выбранном социально значимом деле, способными защищать собственные, а потому и национальные интересы, питать государственную машину энергичными и дельными кадрами, отражающими многообразие интересов собственности и преобразующими их в единую национальную политику, разумную единую национально-эгоистическую политику. А потому национализм стоит на принципах безусловного развития форм и интересов собственности во всей их полноте и многообразии.

Вопрос вопросов общества, разделенного на социальные слои по интересам собственности, есть вопрос социальной стабильности, вопрос социальной гармонии, вопрос социального компромисса между работодателями и наемными работниками. И на определенном историческом этапе только национализм, только высокий дух национального самосознания, национальной самоидентификации способен примирить эти противоречия, построить стабильные отношения партнерства, подчинить частные, групповые и классовые страсти и эгоизмы общим интересам национального выживания и ускоренного прорыва к экономическому прогрессу и процветанию.

Если обратиться к близкому нам историческому опыту других стран, решавших подобные задачи, то для нас приемлем не пример США, которые уже экономически и политически живут в совершенно иную эпоху своего развития, живут за счет прошлых достижений героического периода промышленного подъема, в значительной мере за счет своих экономических и политических резервов, — но пример послевоенной Японии. Идеи служения национальному экономическому и духовному, генетическому и политическому выживанию послужили в Японии основой основ компромисса интересов различных социальных слоев и политических сил общества во время американской оккупации и после нее. Политическая и экономическая элита стала в авангарде служения японской национальной идее и подчинила этой идее свой образ жизни, свои потребности, свое социальное поведение. В отличие от элиты США, японская элита стремится быть примером для остальных в скромности в своих потребностях, в их разумности, в производственном трудолюбии, а потому получает моральное, социальное право требовать того же от остальных общественных слоев, не раздражает их, но наоборот, организует на настойчивое, упорное созидательное движение. Но и исторический опыт других промышленно развитых государств показывает достаточно однозначно, что подобную социально-созидательную организацию общества возможно создать только и только на основе служения национальным интересам, национально-генетическим, национально- расовым интересам, интересам национальной цивилизации, на основе глубокого историзма общественного самосознания.

Для собственно русских, генетически и психологически русских создать такую элиту возможно. Но создать ее в состоянии только режим русского национализма, режим диктатуры промышленного политического интереса, при котором интересы промышленных собственников, частных или корпоративных, станут безусловно доминирующими и определяющими цели государственной политики.