На место Силы человек должен идти с благоговейным настроением. Место Силы – это подарок судьбы, который получает не каждый.

Помимо Белухи на Алтае есть еще места Силы. К людям, желающим побывать там и морально готовым к посещению новых мест Силы, придет информация о нахождении таких мест с повышенными вибрациями, токами, особой атмосферой местности. Не нужно посещать такие места из праздного любопытства, не веря в их действенность. Поэтому мы не посчитали нужным давать информацию о других местах Силы Алтая, кроме Белухи.

Значение Горного Алтая на планетарном, галактическом уровне очень велико. Согласно Алтайской духовной доктрине Алтай исполняет роль пуповины планеты Земля, через которую происходит постоянная связь с внешней средой. Этого мнения придерживаются многие известные алтайские ученые, исследователи, общественные лидеры: А.С. Суразаков, Ю.П. Баденков, Б.Я. Бедюров, М.Ю. Шишин, А.В. Иванов.

Вот что говорит об Алтае Данил Иванович Мамыев – известный в Республике Алтай человек, руководитель общественного объединения «Школа Экологии Души «Тенгри»: «Алтай – это особая тонкая природная структура, где все наши человеческие условности теряют свою значимость. Здесь требуется личность в чистом виде, вне зависимости от его условно–общественной принадлежности к нации, религии, государству.

Многообразие видов животного и растительного мира Алтая предопределяет многообразие видов человеческого миропонимания. Для постижения основ этого единения особую роль играет сердце человеческое как резонатор, улавливающий любые изменения в пространстве тонких энергий космоса. Именно сердце обладает знанием единения человека с природой. В нем находится весь генетический опыт человечества.

И Алтай является именно той акупунктурной точкой планеты Земля, в которой действуют токи, способствующие ощущению сердца. Но для активации этого региона необходимы наши общие усилия. Для использования природных энергетических возможностей Горного Алтая во благо всего человечества необходимо уделить очень серьезное внимание самобытной культуре коренного населения, которая поддерживает энергоинформационную структуру этого региона планеты. Все коренные народности, живущие на Алтае, объединяет их духовно–родственное отношение к природе Горного Алтая. В этом их единство. Они все вместе по принципу коллективного группового знания создают и поддерживают особую энергоинформационную систему планеты – очищающую, восстанавливающую, создавая тем самым особый региональный колорит».

Знания о местах Силы учат нас любить Землю, понимать и чувствовать, каким образом она взаимодействует с нами. Сейчас знания о свойствах энергетического поля Земли возрождаются и уже изучаются современной официальной наукой. Эти знания открыты и доступны. Результаты последних исследований, открытий в местах Силы опубликованы в научной и популярной литературе. Читателю доступны знания о местах Силы, в популярной и доступной форме представленные в книгах Ю. Супруненко «Земля загадочная. Места Силы на карте России», А. Семенова «Места Силы. Ваш собственный остров сокровищ», Э. Кассе и Ж. Беко «Загадки мест Силы». Фотовыставка «Места Силы Земли», экспонировавшаяся в 2006 г. в Казани, которую посмотрели 10 тыс. чел., и сегодня путешествует по городам России.

От каждого из нас зависит, сделаем ли мы шаг наверх, откроем ли для себя места Силы или хотя бы приблизимся к их поиску или останемся стоять на прежней ступени.

Притягательность и магия природы происходят от чувства священного, которое она вызывает. Там, вдали от цивилизованного мира, лежит таинственная область совершенно иного, управляемая природными силами, недостижимыми для человеческого контроля. В самом деле, дикая природа представляет собой для многих из нас место духовного обновления, где мы можем вернуться к источнику нашего бытия и восстановить свежесть нового начала.

Вырубая леса, отравляя реки и загрязняя города, мы делаем большее, чем просто ставим под угрозу свое физическое здоровье и средства к существованию: мы ухудшаем свою способность испытывать более глубокую реальность в своей жизни. Когда мы истребляем диких животных и изменяем ландшафт, мы разрушаем красоту и целостность природы, от которой мы зависим в нашем духовном благополучии. Мы более не можем смотреть на деревья и потоки, луга и цветы, птиц и зверей в поисках образов, обладающих способностью резонировать в наших умах и пробуждать глубокое и постоянное чувство священного. Одна из величайших трагедий осквернения окружающей среды состоит в том, что мы отрезаем себя от глубин нашего сокровеннейшего существования – от источника понимания и радости, который делает жизнь значимой и достойной.

О том, как влияют горы на духовное рождение и обновление, пожалуй, никто не сказал так ясно и проникновенно, как Эдвин Бернбаум. Ниже приведен текст из его книги о благотворном влиянии гор. Эдвин Бернбаум * – философ, мыслитель, путешественник, известный во всем мире. Мы полностью согласны с его мнением и представляем его вашему вниманию.

«Несмотря на трудности и страх, которые встречаются в горах, люди возвращаются снова и снова, стремясь к чему–то, чего они не могут выразить словами. Религиозные паломники стремятся к силе или присутствию, которые они ощущают на пике; туристы приходят, чтобы посмотреть на чудесные виды; путешественники возвращаются, чтобы побродить в области, отделенной от повседневного мира. Очарование гор придает особую силу альпинистам, которые сознательно рискуют своими жизнями ради чувства ликования, которое они испытывают при восхождении на высокую и опасную гору или просто при нахождении там, на высотах.

Когда мы поднимаемся на вершину горы, мы чувствуем себя в центре мира. Мы видим раскинувшийся вокруг нас широкий круг горизонта, наполненного горами, реками, лесами, полями и городами. Характеристики ландшафта, которые казались спутанными и фрагментарными, занимают свое место и принимают свою форму подобно кусочкам головоломки, соединенным в единое целое. После того как мы спускаемся вниз, память об этом виде с вершины может остаться с нами, давая нам более широкое понимание того, где мы находимся.

Непосредственный опыт своего рода центра, воплощенный во взглядах на священные горы, может иметь мощное и далеко идущее воздействие. Осознавая такой центр внутри себя, мы открываем силу и стабильность, которые дают нам возможность противостоять давлению внешнего мира. Мы испытываем чувство равновесия и внутреннего спокойствия, которое придает нам уверенность, чтобы быть честными с самими собой и делать то, что мы ощущаем правильным, вне зависимости от того, что могут подумать или сказать другие.

Достигая вершины горы, мы видим, что круг горизонта разворачивается вокруг нас, расширяясь за пределы видения, в синий туман бесконечного неба. Познавая самих себя как его центр, мы начинаем осознавать безграничную природу Вселенной. Через опыт ее величия мы открываем чувство пространства, которое придает нам свободу открыться и расти. Мы более не чувствуем себя ограниченными в пределах наших узких взглядов. Мы знаем мир и самих себя как больших и более таинственных, чем мы когда–либо представляли себе. И в этом знании, в осознании того, что Вселенная является слишком обширной, чтобы владеть ей или контролировать, мы испытываем смирение, которое освобождает нас от мелочных требований эгоистических иллюзий и желаний.

Это чувство обширности позволяет нам найти центр повсюду, а не только на вершине горы. Если мы остаемся открытыми для мира вокруг нас, осознаем его безграничную, таинственную природу, тогда вне зависимости от того, как далеко мы идем, мы никогда не доходим до его края. Горизонт отодвигается от нас так, что мы всегда идем в середине его круга. Сила центра остается с нами, и страх потерять его, который мы испытываем, исчезает. Более не привязанные к конкретному месту или роду деятельности, мы чувствуем себя свободными идти куда угодно и делать что угодно, зная, что куда бы мы ни шли и что бы мы ни делали, мы всегда будем соприкасаться с реальностью мира в нас самих.

Реальность, раскрываемая горой, может быть испытана в любом месте. Горы не являются более священными, чем любая другая характеристика ландшафта.

Но в результате их природной склонности вдохновлять чувство чуда и благоговения они легче раскрывают эту реальность. В конце концов мы понимаем, что то, к чему мы стремимся на самых высоких и