который, будучи первым среди неподвижных и существуя вечно, будет началом движения для всего прочего'.
Аристотель писал и мыслил настолько оригинально о стольких вещах, что просто не мог не ошибиться в некоторых из них.
'Люди, чьи ноздри слишком толсты, ленивы, как скоты. Те, у кого толст кончик носа, подобны хрякам. С другой стороны, людей с остроконечными носами очень легко привести в ярость, совсем как псов. Однако люди с ровным и круглым кончиком носа великодушны, они похожи на львов. Люди с тонкими крыльями носа подобны птицам; но если их нос с горбинкой и слишком сильно выдается вперед, то о них можно сказать, что они стыдливы, как вороны',
Аристотель много трудился над упрочением научного исследования и категоризации. Его достижения удивительны, особенно если учесть, что большая часть когда-либо описанных фактов и материалов в этой области впервые была открыта именно им.
'Говорят, что в Аравии есть разновидность гиены, которая вводит свою жертву в оцепенение одним только своим присутствием. Если эта гиена войдет в тень человека, он не только встанет, как вкопанный, но и совершенно онемеет… На Эвбее есть две реки. Скот, который пьет из первой, что зовется Церба, становится белым, а тот, что пьет из второй, чье название — Нелея, становится черным… Река Рейн течет не в ту сторону, что и все реки, а на север, где живут германцы. Летом ее воды судоходны, но зимой они покрываются льдом, и люди могут ходить по ней, как по суше'.
На протяжении веков многие из текстов Аристотеля считались священными. Его истины были 'вечными истинами', и в них нельзя было усомниться. Но с наступлением эры современной философии этот миф был развенчан. Не возникало сомнений в том, что главный его вклад в философию — логика — останется неизменным навсегда. А потом пришел Ницше, и даже это было поставлено под вопрос…
Мы не можем одновременно утверждать и отрицать одну и ту же вещь. Это субъективный эмпирический закон, имеющий отношение не к логической необходимости, а только к нашей неспособности сделать это.
С точки зрения Аристотеля, закон противоречия является наиболее фундаментальным из всех логических законов. Это основной принцип, с которым не сравнится ни одно видимое доказательство. От него зависит любая аксиома. Все же, даже если это действительно тот случай, мы, наверное, должны проверять более тщательно, какие
Таким образом, вопрос о том, соответствуют ли аксиомы логики реальности, остается открытым. Или же они просто являются для нас средством и методом для того, чтобы можно было
Таким образом, логика становится моралью нашего способа восприятия мира — этикой нашей эпистемологии. Она служит нам для того, чтобы определить 'что такое плохо' не с помощью чувственного опыта, но с помощью морали. Наше представление об истине — логическое, научное, религиозное, даже социальное и т. д. — попадает, таким образом, под ту же категорию. Это системы, в которых мы живем, они приносят нам пользу и дают большое преимущество. Они основаны не на происходящих фактах, но на том, что приносит нам пользу и вписывается в наше представление о мире.
Хронология жизни Аристотеля
384 г. до н. э. — родился в Стагире на полуострове Халкидики в северной Греции.
367 г. до н. э. — начинает учиться в платоновской Академии в Афинах, где остается в течение 20 лет.
347 г. до н. э. — покидает Афины после того, как не получил поста главы Академии, и живет при дворе Гермия Артанейского в Малой Азии.
347 г. до н. э. — женится на Пифии.
344 г. до н. э. — уезжает на близлежащий остров Лесбос, где обосновывается в Метиленах.
343 г. до н. э. — становится личным учителем Александра Македонского.
339 г. до н. э. — возвращается в Стагиру.
335 г. до н. э. — возвращается в Афины и основывает там Ликей как альтернативу Академии.
323 г. до н. э. — из-за антимакедонских настроений, захлестнувших Афины после смерти Александра, Аристотель вынужден бежать. Он селится в Халкиде на острове Эвбея.
322 г. до н. э. — умирает на Эвбее в возрасте 63 лет.
Эпоха Аристотеля
390 г. до н. э. — римляне терпят поражение от галлов. Экспансия Римской империи останавливается.
380 г. до н. э. — смерть комедиографа Аристофана.
367 г. до н. э. — в Риме устанавливается власть консульства. Смерть тирана Сиракуз Дионисия I, за этим следует возвращение Платона на Сицилию.
361-360 гг. до н. э. — третье путешествие Платона на Сицилию.
353 г. до н. э. — смерть царя Мавсола. Его погребли в Мавзолее, одном из семи чудес света.
348 г. до н. э. — второй договор между Римом и Карфагеном.
347 г. до н. э. — смерть Платона.
335 г. до н. э. — Александр Великий воцаряется на престоле и начинает завоевания.
326 г. до н. э. — Александр Великий доходит до Индии, его империя простирается от берегов Адриатики до Индийского океана.
323 г. до н. э. — смерть Александра влечет за собой развал его империи.
