Основные издания последних лет указаны в разделе «Библиография» (с. 321–338).

Кочетов А. Н. Ламаизм. М., 1973. С. 137.

О месте рождения В. В. Хлебникова см.: Парные А. Е. «Конецарство, ведь оттуда я...» // Теегин герл (Свет в степи). Лит. – худ. альманах Союза писателей Калмыцкой АССР. 1976. № 1. Ныне на месте рождения поэта ему поставлен памятник работы калмыцкого скульптора Степана Ботиева.

См.: Жизнеописание Владимира Алексеевича Хлебникова / Публ. Е. Р. Арензона // Вестник Общества Велимира Хлебникова. Вып. 2. М., 1999.

Цит. по: Митурич П. Записки сурового реалиста эпохи авангарда. М., 1997. С. 31.

Письма хранятся в Доме-музее В. Хлебникова в Астрахани. Музей находится в бывшей квартире родителей Хлебникова. Семейный архив передал в музей племянник поэта Май Петрович Митурич- Хлебников, сын Петра Митурича и Веры Хлебниковой.

О детских и юношеских годах В. Хлебникова см.: Аристов В. Страницы славной истории: Рассказы о Казанском университете. Казань, 1987 (глава «Виктор становится Велимиром»); Чуйков Ю. Первая заповедь. Астрахань, 1992; Биряльцева А. Р. По казанским следам Велимира Хлебникова // Вестник Общества Велимира Хлебникова. Вып. 3. М., 2002.

Цит. по: Харджиев Н. Ж. Статьи об авангарде. М., 1997. Т. 2. С. 274.

Цит. по: Андриевекий А. Мои ночные беседы с Хлебниковым // Дружба народов. 1985. № 12. С. 242–243.

Отдел рукописей Российской национальной библиотеки. Ф. 1087. Ед. хр. 10.

С. Л. Симонов – студент, социал-демократ. В 1903 г. был арестован, четыре месяца содержался в психиатрической лечебнице и в октябре того же года скончался. Эта гибель вызвала взрыв негодования.

Национальный архив Республики Татарстан. Ф. 977. Оп. «Совет». Д. 10826.

Цит. по: Парные А. Е. Неизвестная пьеса Хлебникова «Елена Гордячкина»: К истории литературного дебюта // Творчество Велимира Хлебникова в контексте мировой культуры ХХ века. Астрахань, 2003. Ч. I. С. 193–194.

Цит. по: Хлебников В. Избранные стихотворения. М., 1936. С. 12.

Протоколы заседаний Общества естествоиспытателей при Имп. Казанском университете, 1906–1907. Казань, 1908. Приложение 233.

Лавров С. Систематический Каталог позвоночных животных Зоологического Музея Императорского Казанского Университета. Часть II. Птицы (Aves). Казань, 1907.

Хлебников А. Письма к родным / Публ. и коммент. И. Ермаковой и Р. Дуганова // Волга. 1987. № 9.

Обратим внимание на возражения Спинозе, идущие из другого источника. Незадолго до того, как В. Хлебников написал «Еню Воейкова», в журнале «Новый путь» был опубликован роман Д. Мережковского «Петр и Алексей». Один из героев, Тихон Запольский, занят тем, что ищет истинного Бога, истинную веру. Искания приводят его в библиотеку архиерейского подворья в Петербурге, где он принимается изучать философию. Как и Еня Воейков, он читает Декарта, Лейбница, Спинозу, но чтение Спинозы вызывает у героя Мережковского совсем иные мысли: «Но всех страшнее, потому что всех яснее, был Спиноза. Он договаривал то, что другие не смели сказать. <...> Он вернулся в библиотеку, сел у окна, рядом со стеною, уставленной ровными рядами книг в одинаковых кожаных и пергаментных переплетах, взглянул на ночное, белое, над черными елями, пустое, мертвое, страшное небо и вспомнил слова Спинозы: „Между Богом и человеком так же мало общего, как между созвездием Пса и псом, лающим животным. Человек может любить Бога, но Бог не может любить человека“. Казалось, что там, в этом мертвом небе – Бог, который не может любить. Уж лучше бы знать, что совсем нет Бога. А может быть, и нет?..» То, что