Сакки, Бартоломео. Знаменитый ватиканский библиотекарь XV века, собравший громадное количество гримуаров и иных запрещенных церковью книг. Наиболее же известным было высказывание библиотекаря о том, что обед нужно начинать с фруктов, дабы подсластить жизнь.
Самарра. Рубаха осужденной на сжигание ведьмы, желтого цвета.
Самаэль. Демон лихорадки, приходящий с Востока.
Святой Иоанн. Существует легенда, согласно которой святой Иоанн Евангелист, будучи любимым учеником Христа, получил от Спасителя некое устное учение. Учение передавалось Невидимой церковью и утверждало, что официальное христианство — это лишь его упрощенный вариант.
Священник черной мессы. Одно из главных действующих лиц во время проведения черной мессы. Для того чтобы черная месса прошла наиболее успешно, необходим был акт святотатства, в котором главный ритуал исполнял человек, облаченный священным саном. В истории зафиксированы не единичные случаи сношения священников и монахов с сатаной. Немудрено, что даже среди понтификов имеются оккультисты и маги.
Сильвестр II. Римский папа (940–1003), по легенде много в юности путешествовавший и укравший во время учения в мусульманском Севильском университете у сарацинов некую книгу, про которую упоминается лишь, что она «содержит в себе все, что надобно знать».
Символические фигуры. Единица, или вертикальная палка, — мировое дерево, означающее столб, поддерживающий небо, или же являющаяся символом единства Бога. Круг — самая совершенная фигура. Это Вселенная. Пентаграмма (звезда) — это человек. Перевернутая пентаграмма — это дьявол. Крест — это жизнь. Треугольник — это Великий Творец.
Симон Маг. Симон Маг (Симон Волхв), живший в I веке нашей эры, являлся отцом всех еретиков, как называет его Иеремия. Он родился в Самарии и был не только современником, но и конкурентом Иисуса Христа. После путешествия (инициации) в Александрию Симон Маг стал философом- моралистом и магом. Про его магические чудеса рассказывали, что у Симона Мага ходили, словно живые, статуи, он катался колесом, объятый пламенем, но не обжигался, а также летал по воздуху. У Симона Мага была знаменитая «Трехдневная полемика» со святым Петром. Согласно официальным источникам после полемики знаменитый маг отказался от своих магических ритуалов, признал единого Бога и примкнул к христианству. Однако ходили упорные слухи о том, что на самом деле Симон Маг победил в полемике святого Петра, который, разгневавшись, даже попытался ударить волхва, но наткнулся на невидимую стену и отступил.
Скотт, Майкл. Шотландский маг (1170–1232), нарушил многовековую традицию и чересчур подробно описал все ритуалы и приемы практической магии. Данте поместил Скотта в один из кругов ада.
«Сэфер Ецира». Магическая еврейская книга, найденная Донноло около 999 года нашей эры (весьма примечательная цифра года). В «Сэфер Ецира» дается рецепт создания голема, некоего существа, слепленного из глины, которое можно оживить посредством вложения в него сокровенного имени Бога, или Слово.
«Сэфер Рациель». Древнееврейская магическая книга (так и переводится: «Магическая книга»), одна из тех, что раввины в знак благодарности преподнесли в дар Иоанну Рехлину, говорит о 50 закрытых дверях мудрости, из которых Моисей и Соломон смогли открыть только 49.
Таро. Колода гадальных карт Таро, по мнению средневековых магов, единственное, что сохранилось от древнеегипетской «Книги Тота». «Книга Тота» была составлена 17 магами в 1828 году от сотворения мира, или в 171 году после потопа. Арканы Таро просто обобщают суть глав «Книги Тота».
«Тетрабиблос». Книга Клавдия Птолемея (II в. от Р. Х.) по астрологии. В «Тетрабиблосе» («Четырехкнижии») Птолемей утверждал, что человеческую жизнь достаточно узнать, вычислив «аспекты» планет, то есть расстояние, которое разделяет их в его гороскопе. Из «Тетрабиблоса»: «Существуют 6 аспектов: соединение (планеты находятся в одном градусе); секстиль (планеты отстоят друг от друга на 60 градусов); квадрат (планеты отстоят друг от друга на 90 градусов); трин (планеты отстоят друг от друга на 120 градусов); противостояние (планеты отстоят друг от друга на 180 градусов); антист (планеты находятся на равном расстоянии от экватора)».
Тетраграмматон. Tetragrammatos (греч.) — четырехбуквенный, заповедное имя Бога, табуированное «Яхве». По мнению каббалистов, на эти четыре буквы опирается гармония мира.
Тритемий. Аббат Иоанн Тритемий (1462–1516), родился в местечке Тритхейм, отсюда прозвище, аббат Шпангеймского монастыря, затем глава аббатства святого Якова в Вюрцбурге. Автор знаменитого трактата «Autepabes maleficiorum comfheheusus». В этом трактате Тритемий, имевший приятельские отношения с Фаустом, объяснил основные принципы защиты от проклятий черных магов, а также расставил колдунов по специализации по 24 классам колдовства. Фауст помог аббату Тритемию написать еще более знаменитую «Stenographia», которая была впервые опубликована только в 1676 году. До этого книга была секретным гримуаром. В ней даны зашифрованные коды имен ангелов, расшифровавший которые может при заклинании использовать их для вызывания ангелов. Отсюда и название книги «Stenographia», в ней также объясняется учение о сокрытии одной информации внутри другой. Книга написана идеографическим письмом, предшествующим смысловому. Все описанные способы тайнописи аббат Тритемий придумал специально для того, чтобы записывать алхимические процессы. В первой главе он написал: «С простонародьем говорите только о простых вещах. Все до единого тайны высшего порядка сохраняйте для своих друзей: волов кормите сеном, а попугаев сахаром». Очень образно. Аббат Тритемий не считал магию злом. В своей книге он пишет, что «зло состоит не в знании, а в дурных делах».
Фауст. Пожалуй, самый знаменитый маг и чародей. Согласно легенде, доктор Фауст подчинил себе демона Мефистофеля, однако затем был вынужден отдать ему свою душу, забранную впоследствии у Мефистофеля Господом. В легенде, а также в ее последующей переработке масоном Гёте центральной линией проходит мысль о том, что алчность знаний не является смертным грехом и Господь благоволит к ищущим знания, иначе он не стал бы забирать душу умершего мага. Доктору Фаусту приписывается авторство гримуара «Hollenzwang» («Насилие над адом») от 1503 года, но многие сомневаются, утверждая, что Иоганн Фауст начал свою оккультную карьеру только в 1525 году. На самом деле Фауст является автором гримуара. Мало того, после написания доктор Фауст на базе этого гримуара помог аббату Тритемию в написании «Stenographia», что является непреложным фактом, так как совместный труд опубликован в 1511 году. В гримуаре «Hollenzwang» на титульном листе был изображен фантастический портрет другого знаменитого полулегендарного чародея и мага Максима из Кундлингена. В биографической книге «Трагического происшествия с Доктором Фаустом» Марло (1564–1593) детально описал сложный ритуал вызывания Фаустом дьявола, якобы найденный среди записок доктора.
