буран!»
4
Не все они с прорванными дырочками. Некоторые переписаны от руки, то есть списаны с копий, находящихся в папках, по моей просьбе энтузиастами Аксакова, болеющими душой и сердцем за аксаковские памятные места.
5
Точно так же, между прочим (я об этом писал, помнится, во «Владимирских проселках»), именно во время войны был начисто вырублен парк в селе Варварине Владимирской области, имении, мемориально связанном с дочерью Тютчева и с Иваном Сергеевичем Аксаковым, то есть уже с сыном основного и главного Аксакова. При желании читай «Владимирские проселки», соответствующую главу.
6
очевидно, грушанки
7
«Дмитрий Иванович играл очень большую роль в бекетовской семье. И дед и бабушка мои были с ними дружны. Менделеев и дед мой вскоре после освобождения крестьян ездили в Московскую губернию и купили в Клинском уезде два именья по соседству: менделеевское Боблово лежит в семи верстах от Шахматова, я был там в детстве, а в юности стал бывать часто. Старшая дочь Дмитрия Ивановича Менделеева от второго брака Любовь Дмитриевна – стала моей невестой. В 1903 году мы обвенчались с ней в церкви села Тараканова, которое находятся между Шахматовом и Бобловым».
8
Павлович Н. Воспоминания об Александре Блоке. – «Прометей» № 11. М., «Молодая гвардия», 1977. С. 231.
9
Алянский С. Встречи с Александром Блоком – М. «Детская литература», 1969. С. 128.
10
Журов П.А. Сад Блока. Рукопись. Пушкинский музей.
11
Блок А. Памяти Леонида Андреева, – Собр. соч., Л., «Советский писатель», 1932. Т. 9. С. 191.
12
Как недавно мы узнали, теперь и этот сарай снесен.
13
После публикации этого очерка в журнале автор получил много писем с Украины, в которых рассказывается о том, что есть даже несколько музеев Г. Сковороды. Одно из писем кончается фразой: «Так чтят у нас на Украине память великого земляка». Вот случай, когда приятно и даже радостно убедиться в своей ошибке.
14
Сейчас в Козельске осталась одна церковь, острога нет.
15
Слово «приключение» тогда не имело, значит, современного нам оттенка, иначе не попало бы в столь торжественный документ.
16
Анисимов Н.Н., Сорокин В.Н. Козельск. Тула, Приокское книжное изд во, 1967. С. 22.
17
Конечно, надо бы и дальше везде писать «так называемые церковные традиции», «так называемое духовное просвещение» и т. д. Но мы надеемся, что современный и действительно просвещенный читатель сам, где надо, будет подставлять эти вспомогательные слова.
18
Жуков Дм. Кто восстановит памятник. – «Литературная Россия», 1978, 2 янв.
19
Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы.
20
Лушников А. Г. И. В. Киреевский. Очерк жизни и религиозно философского мировоззрения. Казань, 1913.
21
Там же.
22
Цит. по ст.: Писарев Д. И. Русский Дон Кихот. М, ГИХЛ. Т. 1, С. 323.
23
Барсуков. Жизнь и труды Погодина, 1891. Кн. 9. С. 36; Кн. 5. С. 470 – 471.
