приведет к растрате истинной ци, а механизм ци закрутится назад.

Почки

Почки расположены в поясничной области слева и справа, включают точку 'ворота жизни'. Их основные функции - иметь и хранить воспроизводящую энергию, главенствовать над водой, над костями, рождать костный мозг (костный мозг проходит в головной мозг, его великолепие - в выпускании) и так далее. Поэтому о почках говорят как об 'источнике жизни', корне 'прежнего неба'. Чэнь Шидо в книге 'Тайные записки из каменной комнаты' # связал учение о движущей силе с пятью плотными и шестью полыми органами: 'Сердце получает ворота жизни - и свет духа приобретает хозяина, появляется возможность пользоваться вещами; печень получает ворота жизни и думает думы; желчный пузырь получает ворота жизни - и решительно прерывает; желудок получает ворота жизни - и может приобретать; селезенка получает ворота жизни - и может передавать; легкие получают ворота жизни - и управляют звеньями; толстая кишка получает ворота жизни - и ведет передавая; тонкая кишка получает ворота жизни - и распределяет преобразования; почки получают ворота жизни - и создают прочность; три обогревателя получают ворота жизни - и отвергают скверну; мочевой пузырь получает ворота жизни и собирает - сохраняет'.

В цигун-закалке особое внимание уделяется работе с изначальной ци-почек, т.е. закалке 'ворот жизни'. Данная гимнастика также усиливает в динамической своей части закалку почек и 'ворот жизни'. Например, в таких движениях, как 'проникновение ци в поле пилюли', 'концентрация внимания на поле пилюли', 'поддерживание кистями 'ворот жизни', 'скручивание поясницы' усиливается регуляция почек и 'ворот жизни'. Когда 'ворота жизни' и почки укрепляются, то пять плотных и шесть полых органов могут более полно выполнять присущую им роль, а за ними укрепляются и улучшаются все качества организма. Поскольку в функцию почек входит главенство над костями и порождение костного мозга, то когда изначальная ци почек находится в полноте, пополняется и сила воспроизводящей энергии, более подвижным становится мышление, укрепляется память, раскрываются силы ума. Почки, кроме того, - 'чиновник, отвечающий за прочность': когда ци почек в полноте, то укрепляются суставы и кости, движения становятся мягкими и подвижными, походка - легкой и быстрой. Это все - часто наблюдаемые результаты тренировочной работы. Когда ци почек пребывает в полноте и изобилии, проходят болезни костей и зубов. Быстро наступает улучшение при заболеваниях шейных и других позвонков, костных шипах и пролиферации костной массы. Кроме того, если истинная ци оказалась в полноте и достаточности, могут излечиваться такие болезни, как сердцебиение и бессонница, потеря спермы, недержание мочи, вызванные прерыванием связи между сердцем и почками.

Еще один момент. Слюна, появляющаяся во время тренировки, может также пополнить инь почек. Ли Няньэ в книге 'Основы знаний трактата о внутреннем' ('Нэй цзин чжи яо) # говорит: 'Вода слюны и почек по происхождению - одна семья'. Она может орошать плотные и полые органы, смачивать кожу, заглатываться и не выплевываться, и когда вода почек в полноте и расцвете, краски не сохнут, ее хватает для понижения огня и питания сердца... Чэн Чжунлин в книге 'Сердечное постижение медицинского учения' ('И сюэ синь и') # указывал, что проглатывание слюнной жидкости 'служит непременным принципом, при этом так называемая истинная вода пополняет истинную инь и соединяется с ци для взаимоподдержки'.

Печень

Печень главенствует над проходимостью и истечением, над хранением крови, над мышцами, ее великолепие в ногтях. Среди 'пяти стихий' печень относится к ветру и дереву [из остальных четырех плотных органов сердце относится к 'огню', селезенка - к 'почве' ('земле'), легкие - к 'металлу', почки - к 'воде'. Ветер относится к 'шести ци' внешнего характера, также распределяемым по 'пяти стихиям'], ветер любит свободно распространяться и рассеиваться, 'дерево' по характеру ветвящееся и проникающее, поэтому говорят 'печень любит ветвиться и распространяться'. В 'Линшу', в 'Главе о коренной шэнь' говорится: 'Пустота ци печени - страх, полнота - гнев'. Из-за преходящих или длительных возбуждений ци печени бывает неспокойна, утрачиваются проходимость и истечение, может возникнуть психическая подавленность, меланхолия. Печень главенствует над хранением крови, поэтому Ван Бин говорил: 'Печень хранит кровь, сердце ведет ее, человек движется и тогда движение по всем каналам, человек в покое - и тогда кровь возвращается к хранению в печени'. Печень главенствует над сухожилиями, ее великолепие в ногтях, ее открытая полость в глазах. В книге 'Простые вопросы', в главе 'Истина о ци, крови и форме' и в главе 'О возникновении и становлении пяти плотных органов' сказано: 'Все сухожилия связаны с суставами'. Сухожилия подчиняются печени, и только когда кровь печени в полноте и обилии, сухожилия могут получать увлажнения и подпитку и, следовательно, сохранять нормальную подвижность. Кроме того, там также сказано: 'Соединены с печенью сухожилия, их великолепие в ногтях', отсюда 'ногти - остаток сухожилий'. Кровь в печени в достаточности сухожилия крепкие, сила значительная, ногти прочные. Кровь в печени в пустоте - сухожилия мягкие, бессильные, ногти большей частью тонкие и мягкие и даже легко ломаются. Открытая полость печени - глаза, и в 'Линшу', в главе 'Мера пульса' сказано: 'Ци печени проходит в глаза, печень в гармонии - и глаза могут различать пять цветов'. Следовательно, глаза могут обладать силой зрения, источник этого - подпитка со стороны ци и крови печени. В то же время глаза - место, где концентрируется духовная энергия (шэнь), руководимая сердцем. Об этом сказано в 'Линшу', в 'Главе о большом наполнении'. 'Глаза - посланники сердца, жилище шэнь', это также служит пояснением, что связь глаз с сердцем крайне тесная.

'В журавлиной работе' в связи с тем, что 'печень главенствует над проходимостью и истечением', 'любит ветвиться и распространяться', специально разработан 'метод очищения печени', главным образом для обеспечения проходимости и истечения. Однако избыток энергии печени недопустим, поскольку 'ци печени в пустоте - страх, в полноте - гнев'. Кроме того, 'журавлиная работа' также требует усиления морально-этического воспитания (работа над дао и дэ) в период тренировок. Недопустимы гнев, раздраженность, чтобы ци печени не взметнулась нежелательно и не ударила в мозг, вызвав повреждение из-за нечистоты ума. Тренировочная работа требует расслабления и вхождения в покой, устойчивого настроя. Так можно сделать ци печени расслабленно-успокоенной, распространяющейся и простирающейся, не допустить нежелательного преодоления 'почвы-селезенки' [по схеме 'пяти стихий' 'дерево-печень' преодолевает 'почву-селезенку' (если 'дерево' в силе, а 'почва' относительно слаба)]. Также можно заставить самостоятельно опуститься возвысившийся ян печени, и огонь печени опустится сам. Следовательно, после тренировок можно почувствовать улучшение настроения, успокоение чувств.

'Журавлиная работа' также уделяет большое внимание защите глаз, в этом плане закаливающее действие оказывают такие движения, как 'смотреть обоими глазами по горизонтали', 'смотреть внутрь на поле пилюли', 'разворачивать крылья' и 'наблюдать небо', смотреть на точку 'дворец труда'. Таким образом получают определенное лечебное воздействие при близорукости, глаукоме, дальнозоркости, искрах в глазах из-за дряхлости.

Селезенка

Селезенка главенствует над переработкой, включая переработку тонких элементов воды и злаков и жидкостей. Говоря о функциях селезенки, их часто объединяют с желудком. Древние считали селезенку и желудок корнем последующего неба и говорили: 'есть ци желудка - жизнь, нет ци желудка смерть'. Закалка селезенки и желудка тоже очень важна, достигается довольно четкий одновременный эффект. Так, все начинающие замечают, что едят больше, чем раньше [следует учесть, что китайцы в основном худощавы, как правило, не переедают и не страдают ожирением, тем более болезненно ослабленные люди], масса тела возрастает. Это проявление принципа 'селезенка главенствует над мышцами тела'. Страдающих заболеваниями кишечника и желудка может слабить несколько дней, так удаляются скопившиеся за годы отходы. Это показатель улучшения функций селезенки и желудка. В книге 'Простые вопросы', в главе 'О явлениях в шести звеньях плотных органов' сказано: 'Селезенка, желудок, толстая кишка, три обогревателя, мочевой пузырь - основа складов и житниц... могут преобразовывать отходы, изменять вкусовые ощущения, а также вводить и выводить'. Следовательно, укрепление функций селезенки проявляется в комплексном улучшении переваривания пищи, поглощения и удаления.

Данная гимнастика составлена на базе теории китайской медицины, ее связи с инь-ян и 'пятью стихиями' еще требуют длительного углубленного осознания через практику, обобщение и повышение уровня мастерства.