управления с каналом действия, чтобы циркулировала истинная ци малого круга неба.
'Как бы улыбка, но не улыбка' - состояние сознания, которое, будучи положительным, непосредственно воздействует на состояние тела. Так, количество 'яшмовой жидкости' (слюны) увеличивается, сердце успокаивается, а тело расслабляется и т.д. Увеличение количества слюны в свою очередь ведет к увеличению выделения желудочного сока, служащего для переваривания пищи, тем самым усиливаются переваривающие функции желудка.
'Глаза смотрят по горизонтали' главным образом для закаливания мозга. Большой мозг - высшая ступень центральной нервной системы, орган мышления, сознания, а мозжечок управляет равновесием при движении конечностей. Если линия взгляда поднимается вверх, то центр тяжести тела смещается назад и ци тут же движется вверх. Если линия взгляда идет вниз, то центр тяжести тела смещается вперед и ци тут же идет вниз. Отсюда следует обычное требование, чтобы глаза смотрели горизонтально. Когда это освоено, то движения становятся устойчивыми, а истинная ци циркулирует по телу беспрепятственно. После длительных тренировок можно не только повысить остроту зрения и слуха, но и развить сообразительность, улучшить функции головного мозга.
Расслабление всего тела благоприятно для проходимости продольных и поперечных каналов, что способствует циркуляции по ним истинной ци.
'Гармоничное единение шести сторон' в широком смысле подразумевает Небо, Землю, 4 стороны света и Человека посредине их в гармоническом единении, т.е. гармоническое единение человека с шестью направлениями в пространстве, его пяти плотных и шести полых органов, связанных продольными и поперечными энергетическими каналами; взаимогармонизация внешнего и внутреннего - это внутренние 6 единений. Плечи, локти, запястья, ягодицы, колени и щиколотки образуют 6 внешних единений. 'Гармоничное единение шести сторон' подразумевает единение человека с шестью сторонами, например, следующее.
Руки вытягивают вперед, пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли подбирают и толкают трижды, раскрывая точки 'дворец труда', что ведет к прохождению ци и гармоничному единению внутреннего и внешнего в теле, это рассматривают как первое единение (например, если лицом обращаются к югу, то это 'взаимоединение с южным направлением'. Югу среди пяти стихий соответствует огонь, среди пяти плотных органов - сердце, гармоничное единение с 'огнем' благоприятно для сердца). Толчок напряжение, подбирание - расслабление.
Разведение рук в стороны образует иероглиф 'I' (по-китайски горизонтальная черта), пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли подбирают и толкают трижды (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через точки 'дворец труда'), что суть второе и третье единения ('взаимоединение с востоком и западом'; востоку среди пяти стихий соответствует 'дерево', среди пяти плотных органов - печень, гармоничное единение с 'деревом' полезно для печени; западу среди пяти стихий соответствует 'металл', среди пяти плотных органов - легкие, гармоничное единение с 'металлом' полезно для легких). Толкание напряжение, подбирание - расслабление.
Руки по бокам тела опускают, поворачивают центры ладоней назад и толкают (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через точки 'дворец труда'), что служит четвертым единением (взаимоединение с севером; северу среди пяти стихий соответствует 'вода', среди пяти плотных органов - почки, гармоничное единение с 'водой' полезно для почек).
Принимаемая ци пронизывает макушку, 10 пальцев переплетают и выворачивают ладони центрами вверх, соединяются с Небом и соединяются с ян (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через 'небесный ян', точки 'дворец труда' и 'сто встреч'), что служит пятым единением (взаимоединение с 'небесным ян': верх - небо, а небо - ян, взаимоединение с 'небесным ян' регулирует ян в теле человека).
Поясница служит осью, голова и руки одновременно склоняют вперед соединяются с землей и объединяют инь (это позволяет внутренней и внешней ци проходить через точки 'дворец труда', 'бьющий родник', а также 'земную инь'), таково шестое единение (единение с 'земной инь': низ земля, земля - инь, единение с землей регулирует инь в теле человека; одиночная инь не рождается, одиночный ян не растет, в инь есть ян, в ян есть инь, ян и инь соединяются, порождая и взращивая тьму вещей).
Для шести единений Человек служит центром ['центру в пяти стихиях' соответствует земля, или почва, среди пяти плотных органов - селезенка; гармоничное единение с почвой полезно для селезенки и желудка; селезенка - основа последующего неба, тонкие элементы пищи и питья, получаемые селезенкой и желудком, транспортируются в 5 плотных и 6 полых внутренних органов, питают все тело, поддерживая жизнедеятельность человека. 'Человек в центре' отражает роль подвижности: только если развивается способность человека к движению, можно гармонически сочетаться с шестью сторонами].
Цели открытия точек и носового дыхания близки: главное - сохранение чистого и удаление грязного, 'выплевывание старого (грязной ци, болезненной ци, т.е. того, что в китайской медицине называют извращенной ци - сеци) и набирание нового' [безбрежной правильной ци космоса, т.е. истинной ци, другими словами - многообразных высокофункциональных субстанций], основная роль этого действия способствование циркуляции ци крови, активирование метаболизма ('изгнание болезней и укрепление тела, продление лет и способствование долголетию'), укрепление жизненных сил (развитие умственных способностей, функций тела).
'Левый и правый возврат ци' имеет задачу после гармоничного сочетания тела с шестью сторонами дальше вводить безграничную ци космоса в точку 'сто встреч', проводить ее до нижнего поля пилюли и соединять с той ци, что ходит в теле.
Роль некоторых важнейших движений, приведенных в данной главе, следующая.
Подбирание и толкание с мягкой силой при поднимании и расправлении крыльев (подбирание - вдыхание и набирание чистой ци, толкание выдыхание и выбрасывание грязной, болезненной ци). Так подбирают и толкают, делают вдохи и выдохи, и после соединения внутреннего с внешним истинная ци получает возможность циркулировать по меридианам.
Складывание крыльев - изменение направленности. Его задача направить ци в 10 пальцев рук, чтобы собранная ци в процессе циркуляции постепенно разделялась на чистую и грязную.
При изломе крыльев и сворачивании запястий кисти выбрасываются из-за спины, пройдя подмышки, при этом грязная ци, болезненная ци, отработанная ци выбрасываются из тела через кончики пальцев, что важно для сохранения чистой (истинной) и удаления грязной (болезненной) ци; пятками упираются в землю и из-за сотрясения внутренняя ци подскакивает вверх, этим достигается сообщение верха и низа.
Роль 'соединения с Небом и единения ян' и 'соединения с Землей и единения инь' следующая. Космос, Небо - ян, Земля - инь; у человека верх - ян, низ - инь; внешнее - ян, внутреннее - инь. Принимаемая ци пронизывает макушку, из точки 'сто встреч' ци проходит в тело, и таким образом соединяются друг с другом внутреннее и внешнее, инь и ян, инь подравнивается - ян скрывается. Переворачивают ладони центрами вверх и центры ладоней, обращенные к небу, соединяются с большой ци космоса, таким образом соединяются ян тела и ян Неба, 'с помощью ян (Неба) пополняют ян (тела)'.
Левое и правое расслабленное движение плечами, вытягивание вверх шейных, грудных, поясничных позвонков служат для перемещений плеч, лопаток, суставов и позвонков. Растягивание и расслабление суставов регулирует канал управления. Вытягивание вверх может стимулировать подъем вверх ян-ци, соединение с небом и единение ян, а расслабление может стимулировать опускание инь-ци. Благодаря подниманию ян и опусканию инь (или подниманию чистого и опусканию грязного) в теле возникает равновесие инь - ян. Голова и руки синхронно трижды склоняются к земле, при этом центры ладоней (превращающиеся из янских, направленных вверх, в иньские, направленные вниз) и точки 'бьющий родник' [эти точки относятся к инь, земля - тоже инь] - две инь(тела и земли) соединяются, 'с помощью инь (земли) пополняются инь (тела)'.
Основные действия методов работы, описанных в данной главе, следующие: единение 'ста встреч' с небом, единение 'бьющих родников' с землей, единение точек 'дворец труда' с передним и задним, левым и правым. Длительная тренировка позволяет естественно соединить человека с верхом и низом, передним и задним, левым и правым, что важно для регулирования внутренней ци, сохранения чистого и удаления грязного, гармоничного единения инь - ян, концентрации истинной ци и дальше - для достижения такой цели, как единение неба, земли и человека.
