дела, то его двойник делает злые дела. Это его точный антитезис. По всем этим причинам, мы должны доверять только тем Ясновидящим, которые достигли Пятой Инициации Великих Мистерий. Кроме того, учтите, что до Пятой Инициации Великих Мистерий, человеческое существо не располагает христифицированными телами, чтобы служить в качестве храма своему Внутреннему Богу. Ни Душа, ни Христос не могут войти в людей, у которых нет настоящих организованных тел.

Тот, кто не Воплотил Душу, не имеет Реального Существования. Он Легион Яев, которые борются, чтобы выразиться в теле человека. Иногда действует «Я Пью», иногда «Я Курю», «Я Убиваю», «Я Ворую», «Я Влюбляю» и т.д. и т.п. Между этими Яями существует конфликт. Поэтому мы видим, что многие клянутся принадлежать Гностическому Движению, а потом сожалеют и становятся врагами Гносиса. То Я, которое клялось быть верным Гносису, оказался смещён другим, которое ненавидит Гносис. Того Я, которое клялось любить женщину, заменяет другое Я, которое питает к ней отвращение. Я - это Легион Демонов. Как можно доверять Ясновидящим, которые ещё не имеют Воплощённую свою Душу? У человека, который не воплотил свою душу, нет моральной ответственности. Разве можно доверять Демонам? Студенты Гносиса должны очень беречься от тех, кто якобы «Объявляет себя Ясновидящим и Делает пророчества Людям». Настоящий Ясновидящий никогда не говорит, что он является таковым. Учителя Пятой Инициации Великих Мистерий очень Скромны и Молчаливы. Никакой студент оккультизма не является Учителем. Настоящие Учителя -это только те, которые достигли Пятой Инициации Великих Мистерий. До Пятой Инициации никто не Учитель.

Церковь Лаодикия

Последний цветок лотоса, который открывается - это Церковь Лаодикия. Этот цветок лотоса имеет тысячу лепестков. Этот цветок торжественно сияет на голове Святых. Когда Кундалини достигает Пинеальной Железы, открывается этот великолепный цветок. Это глаз Поливидения, Алмазный Глаз. Этой способностью мы можем изучать память Природы. Это Божественный Глаз Духа. Первая священная змея переходит от Пинеальной Железы до Глаза Мудрости, находящегося между двумя бровями. Затем проникает в магнитное поле основания Носа. Когда дотрагивается до Атома Отца, находящегося в этом месте, тогда наступает Первая Инициация Высших Мистерий. Это означает только то, что ещё один вошёл в течение, которое ведёт в Нирвану. Последователь должен поднять по порядку все Семь Змей.

Вторая змея принадлежит Жизненному телу, третья Астральному, четвёртая Ментальному, Пятая Каузальному. Шестая и Седьмая Змеи относятся к Душе Сознанию и Божественному Духу. Каждой из Семи Змей соответствует Инициация Высших Мистерий. Всего Семь Змей. Две группы из трёх, с вздымающейся коронацией седьмого языка пламени, который соединяет нас с Единым, с Законом, с Отцом. Мы должны открыть Семь Церквей каждого плана космического сознания. В течение Инициации, ученик должен получить стигматы Христа. Каждое из его внутренних тел должно быть Распято и Стигматитизированно. Стигматы даются человеку в соответствии с его заслугами. У каждого стигмата есть свои эзотерические испытания. Первые стигматы получаются на руках, а испытания для их получения очень болезненные. Драгоценные камни играют очень важную роль в инициации: 'Фундаменты, стены города украшены всякими драгоценными камнями'. Первый фундамент был мрамор, второй - сапфир, третий -халцедон, четвёртый - изумруд, пятый - сардоникс, шестой -полосчатый агат, седьмой - хризолит, восьмой - бурил, девятый -топаз, десятый - хризопраз, одиннадцатый - гиацинт, двенадцатый - аметист.

Говорится в откровении: 'Я Есть Альфа и Омега. Тот, кто жаждет, Я ему дам воды из источника жизни даром'. 'Я Есть Альфа и Омега. Блаженны те, кто моют свои одежды (Семь Тел) в Крови Агнца (Христоническое Семя), чтобы войти через двери города'. Тем не менее, слишком мало тех, кто достигают Высшей Инициации. 'Очень мало тех, кто способен поцеловать плётку палача. Поцеловать руку тех, кто нас бьёт - это очень трудно, и, тем не менее, срочно для тех, кто доходит до высшей Инициации'. Христос сказал: 'Из тысячи тех, кто меня ищет, один меня находит; из тысячи тех, кто меня находит, один следует за мной; из тысячи тех, кто следует за мной, Один принадлежит Мне'. Самое страшное - это, что те, кто начитался оккультизма и принадлежал ко многим школам, наполнен Гипергордой Святостью, чувствует себя очень Святым и очень Мудрым, несмотря на то, что хвастается скромностью. Эти бедные братья отдалены от Алтаря Инициации сильнее, чем непристойные. Тот, кто хочет достичь Высшей Инициации, должен начать с признания самого себя развратником. Тот, кто признаёт своё зло, находится на пути Реализации. Вспомним, что посреди Благоухания молитвы тоже прячется преступление. Это трудно для тех, кто очень много всего начитался. Такие люди чувствуют себя полными Святейшества и Мудрости. Когда у них есть вспышки ясновидения, тогда они становятся невыносимыми, потому объявляют себя Учителями Мудрости. Обычно, такие люди верные кандидаты в преисподнюю и вторую смерть. Преисподняя полна искренне ошибающимися людьми, и людьми с очень хорошими намерениями.

Когда Инициат заставил выйти часть своего созидательного огня через голову, тогда бросает свою корону к ногам Агнца. Святой Иоанн говорит о Двадцати Четырёх старцах, которые бросают свои короны в ноги Господа.

Апокалипсис описывает Всадника Девятнадцатой Главы с повязкой на бедре. На этой повязке священными знаками написана фраза: 'Царь Царей и Господь Господов'. В действительности Царь находится не на Лбу, а в Сексе. Распутин, опьяневший от вина, пока бил Сексуальным Фаллосом столы оргии, говорил: 'Это Царь Мира'.

Блаженны те пары, которые умеют любить друг друга. Половым актом открываются Семь Церквей Апокалипсиса, и мы превращаемся в Богов. Семь Чакр резонируют могущественным Египетским Мантрамом Фе... Уин... Дагх... последнее слово гуттуральное.

Совершенное упражнение Семи Церквей, полное священнослужительство реализуется с телом в состоянии Джинов. Великие Маги умеют вводить тело в состояние Джинов. Тогда они занимаются всем священнослужительством в Семи Церквях.

Когда Иисус ходил по морю, он нёс своё тело в состоянии Джинов. В этом состоянии мы Всемогущие Боги.

В пупочной зоне существует таинственная чакра, которую использует маг для своих состояний Джинов. Если любой Маг, который находится далеко от своего тела, использует силу этого чакры, может умолять своего Внутреннего Бога так: 'Господь Мой, Бог Мой; Я тебя умоляю, чтобы Ты принёс мне моё тело'. Внутренний Бог может привести тело магу в состоянии Джинов, то есть, погруженное внутри астрального плана. В эти мгновения вертится таинственная чакра науки Джинов.

Кто хочет выучить науку Джинов, пусть изучает Жёлтую Книгу, в ней мы обучаем этой таинственной науке.

Семь Церквей дают нам могущество над огнём, воздухом, водой и землёй.

Глава 8. Веселье, Музыка, Танец и Поцелуй

В очагах Гностических братьев должны царствовать только Любовь и Мудрость. Человечество действительно путает любовь с желанием, а желание с любовью. Только великие Души умеют и могут любить. В Эдеме Мужчины Совершенства любят невыразимых женщин. Для того, чтобы любить, надо Быть. Те, кто воплощает свою душу, умеют любить в действительности. Я не умеет любить. Демон Я, который сегодня даёт клятву любви, смещён другим Демоном Я, который не хочет любить. Мы уже знаем, что Я - это Множество. Множественное Я - это действительно Легион. Вся эта ассоциация Я живёт в борьбе. Говорится, что у нас есть один Ум. Мы, Гностики утверждаем, что у нас есть много умов. Каждый Призрак Множественного Я имеет свой Ум. Я, который целует и обожает возлюбленную женщину, смещен другим Я, который её ненавидит. Для того, чтобы Любить, надо Быть. Человек всё ещё не Есть. Тот, кто не воплотил Душу, не Есть. У человека ещё нет Реального существования. Через рот человека говорит Легион Демонов. Демоны, которые клянутся любить, Демоны, которые покидают обожаемую, Демоны, которые Ненавидят, Демоны Ревности, Ярости, Злобы и т.д, и т.п.

Тем не менее у интеллектуального животного, ошибочно называемого человеком, несмотря на всё это, воплощена душа, частица человеческой души, Буддаты. Она умеет любить. Я не умеет любить. Мы

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату