Философия истории в концепциях «новых правых». А. де Бенуа, П. Вьяль, И. Бло, А. де Лекен. Концепция «жизни и смерти», концепция национальной идентичности, «достоверная идея человека».

Парадигма русской историософской традиции. Русская философия истории в общей системе философского знания. Ее отношение к европейской философии истории и своеобразие. Русская философия истории о смысле истории, ее начале и конце, о всеобщих началах человеческого бытия, об исторической миссии России в мировом историческом процессе. Основные этапы в развитии философско-исторической мысли России. Соотношение в ней метафизики, теории исторического процесса и эпистемологии.

«Древлее любомудрие». Истоки русской философско-исторической мысли: распространение письменности, летопись, христианская традиция «Повесть временных лет»: рефлексия по поводу истоков Русской земли. Развитие историософских суждений, или «древлего любомудрия» в «Слове о законе и благодати» Илариона.

Идеологема «Москва — третий Рим». Обоснование русского мессианизма. Его влияние на последующее развитие русской историософской мысли.

Русское просвещение и поиски национальной идентичности. Отношение «Россия — Европа» — доминанта русской историософской мысли XIX в. Общество любомудров в поисках национальной идентичности. «Философические письма» П.Я. Чаадаева о выпадении России из всеобщей истории.

Антиномичность спора славянофилов и западников об исторических судьбах России. Антитеза «Восток — Запад» в славянофильской критике просвещения (И.В. и П.В. Киреевские). Соборность (А.С. Хомяков). Отношения народа и власти (К.С. Аксаков).

Западничество как утверждение принципа универсальности исторического процесса (К.Д. Кавелин). Философия истории А.И. Герцена: идея «растрепанной импровизации истории» и многообразия путей исторического развития народов. От западничества к либерализму в объяснении социально- исторического развития России.

Концепция культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского: история человечества как развитие самостоятельных, замкнутых культурно-исторических типов. Теория стадиальности исторического развития К.Н. Леонтьева Византизм — как культурно-исторический архетип России. Идея конца истории.

Философский позитивизм и теория прогресса П.Л. Лаврова и Н.К. Михайловского. «Формула прогресса» (П.Л. Лавров). Критически мыслящая личность и народ в историческом процессе. Субъективный метод в социологии и философии истории. «Правда» как критерий прогресса (Н.К. Михайловский). Социологический позитивизм в моделировании исторического процесса (Н.И. Кареев).

Материалистическая философия истории Г.В. Плеханова. Ее европейские и русские источники. «Научный социализм»: теория классовой борьбы и социальной революции. «Легальный марксизм»: критика марксизма и поиски новой модели социализма. Социализм как естественная транфсормация капитализма (П.Б. Струве). «Этический социализм» (М.М. Туган-Барановский).

В.С. Соловьев: поворот к религиозной историософии. Критика «отвлеченных начал» западной философии. Идея всеединства — основа религиозной историософии Соловьева. Богочеловечество как интенция исторического процесса.

Духовные искания в начале XX в. Развитие историософии всеединства. Религиозный материализм. С.Н. Булгаков как оправдание мира.

Православие как провиденциальная основа Русской идеи у Л.П. Карсавина. Смысл истории. Исторический процесс и пути исторического познания.

Евразийство — движение русской эмиграции. «Исход к Востоку». Отношение России к Европе и Азии. Учение об идеократическом государстве и симфонической личности. Евразийство и большевизм. Евразийский соблазн и критика евразийства.

Персоналистический вариант религиозной философии Бердяева. История как реализация свободы человеческого духа в объективированном мире. Метафизический смысл истории: историческое как тождество ноуменального и феноменального, универсального и индивидуального, временного и вечного. Конец истории и эсхатологическое преображение мира.

Перерыв в развитии русской историософской традиции.

1. Августин А. О Граде Божьем. В: Творения Блаженного Августина Епископа Гиппонийского. В 8 ч. Пер. с лат. 2-е изд. Киев, 1901–1915. Ч. 3–6. Кн. 1—22.

2. Августин А. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонийского. Пер. с лат. М.: Ренессанс, 1991.

3. Аверинцев С.С. Порядок космоса и порядок истории в мировоззрении раннего средневековья (общие замечания) // Античность и Византия / Под ред. Фрейберг Л.А. М.: Наука, 1975. С. 266–285.

4. Аверинцев С.С.,МейлахМ.Б. Иудаистическая мифология // Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2- т.) / Гл. ред. С.А. Токарев. М.: Советская энциклопедия, 1980. Т. 1. С. 581–591.

5. Д'Аламбер Ж.Л. Очерк происхождения и развития наук (1751) // Родоначальники позитивизма. 1910. Вып. 1. С. 95—168.

6. АникинА.В. Юность науки. Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса. 3-е изд. М.: Политиздат, 1979.

7. Аксаков К.С. Записка «О внутреннем состоянии России», представленная Государю Императору Александру II // Очерк русской философии истории. Антология. М.: Ин-т философии РАН, 1996.

8. Аксаков К.С., Хомяков А.С. Стихотворения. В связи с теорией славянофильства. СПб.: Жизнь для всех, 1913-

9. Арендт X. Истоки тоталитаризма / Пер. с англ. М.: ЦентрКом, 1996.

10. Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч.: В 4 т. Пер. с древнегреч. М.: Мысль, 1976–1984. Т. 1. С. 63—368.

11. Аристотель. Политика // Аристотель. Соч.: В 4 т. Пер. с древнегреч. М.: Мысль, 1976–1984. Т. 4. С. 375–644.

12. Аристотель. Поэтика // Аристотель. Соч.: В 4 т. Пер. с древнегреч. М.: Мысль, 1976–1984. Т. 4. С. 645–680.

13- Аристотель. Физика //Аристотель. Соч.: В 4 т. Пер. с древнегреч. М.: Мысль, 1976–1984. Т. 3. С. 59—262.

14. Аукуционек СП. Современные буржуазные тоерии и модели цикла: критический анализ. М.: Наука, 1984.

15. Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. М.: Наука, 1982.

16. Бажов С.И. Философия истории Н.Я. Данилевского. М.: Ин-т философии РАН, 1997.

17. Барг МА. Категории и методы исторической науки. М… Наука, 1984.

18. Барг МА. Эпохи и идеи: становление историцизма. М.: Мысль, 1987.

19. Барг МА. Цивилизационный подход к истории // Коммунист., 1991. № 3.

20. Бейль П. Исторический и критический словарь. В 2 т. Пер. с фр. М.: Мысль, 1968.

21. БелинскийВ.Г. История Малороссии Николая Маркевича (1843) // Белинский В.Г. Поли. собр. соч. М.: Изд-во АН СССР. 1955. Т. VII. С. 52–53.

22. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / Пер. с англ. М. — Мадиум, 1995.

23. Бердяев Н. Новое средневековье. Берлин: Обелиск, 1924.

24. Бердяев НА. Смысл истории. М- Мысль, 1990.