Назойливая муха звенит прямо возле самого лица. Мешает смотреть, отвлекая от жуткого, завораживающего действа.
Пошла прочь!
Прочь, кому сказано!
Элизабет открыла глаза.
Ах, это был всего лишь сон. А звенит не муха, а телефон на тумбочке у кровати.
– Алло! – сняв трубку, буркнула в нее недовольно.
– Чтэ? – услышала знакомый голос. – Не спишь, милашка?
– Доброй ночи, господин Федерман.
– Узнала, значится? – удивился собеседник. – Постой, постой! А откуда тебе известно мое имя?
– Не только у вас есть источники информации, – облила холодом.
– Ты, значится, не выпендривайся! Больно умная! Значится так! Слушай сюда. Твой парень у меня.
– Чего вы хотите?
– Я еще не решил. Надо, значится, пораскинуть мозгами.
– Учтите, сеньор Мигель Васкес за Хоакина вам голову снимет!
– Тю-тю-тю, – передразнил ее террорист. – Не пугай. С доном Мигелем я как-нибудь сам разберусь!
– Тогда зачем вы звоните?
– А так, бессонницей мучаюсь. Вот и решил найти себе компанию. Подумал, чего это я, значится, должен один не спать? Пусть со мной не поспит еще кто-нибудь.
– Вы шизофреник! Вам лечиться надо!
В сердцах бросила трубку.
Телефон через секунду вновь разразился длинной, требовательной трелью.
– Ты чего это трубками бросаешься? А пожелать дяде спокойной ночи?
– Спокойной ночи! – заорала, что было сил.
– Вот так-то лучше! Гуд бай!
– Чтоб ты сдох! – в сердцах выпалила Элизабет в уже гудящую сигналами отбоя трубку.
– Хорошо, дядя, поиграем! – процедила мстительно немного погодя и раскрыла свой ноутбук.
Насвистывая под нос национальный гимн «Боже, храни королеву», быстро набрала пару строк сообщения и отправила электронное письмо по хорошо известному ей адресу. Удовлетворенно откинулась в кресле.
– Да, мистер Лоуренс, достоверная информация – это большая ценность.
Утром пришел ответ на ее запрос.
Иван Петрович был, как всегда расторопен и обстоятелен. Он слил ей все материалы о Федермане, которые ему удалось раздобыть, вплоть до записей медицинской карточки. Успокоил её насчет Хоакина. Парень жив и к нему пока не применялись меры физического воздействия. Обещал подстраховать и уже связался со своими людьми, чтобы те оговорили условия выкупа или обмена. На всякий случай, на ее счет в Банке Республики переведена дополнительная сумма.
Во второй половине письма содержалась информация, относящаяся, собственно, к археологической части поездки Элизабет в Колумбию. В городок Гуатавита, расположенный над одноименным священным озером, уже доставлен контейнер со снаряжением, предназначенным для подводных исследований. Со многими образцами Бетси уже знакома по экспедиции на Святой остров. Кое-что усовершенствовано, и инструкции прилагаются.
«Хорошо, когда среди хороших знакомых есть такие люди, как господин Джунковский», – подумалось Элизабет.
Итак, что там имеем на «дядюшку Вальтера»?
После завтрака Бетси решила, что самое время наведаться в Банк Республики. Ребята из ФАРК вряд ли побеспокоят ее в такую рань. Для них привычнее появляться ближе к вечеру, если не ночью. Так что вполне можно заняться финансовыми делами. Проверить состояние счета, взять немного наличности на текущие расходы.
К деньгам, выделенным ей Васкесом, прикасаться не хотелось. Пусть преступные деньги достанутся преступникам. О том, насколько «чистыми» являются деньги Джунковского, она не задумывалась.
Спустившись ко входу в отель, девушка взяла такси и назвала водителю адрес.
Едва их автомобиль отъехал от «Каса Данн Карлтон», как следом за ними увязался старенький «опель» неприметного серого цвета.
Заметив его в зеркале заднего вида, Бетси хмыкнула.
«Пасут». Знать бы, кто именно. Впрочем, не все ли равно?
Быстро уладив денежные вопросы, мисс МакДугал увидела, что у нее есть еще уйма времени.
Отчего бы не потратить его с пользой для дела? Вряд ли ей еще раз представится возможность побывать в знаменитом Музее Золота.
Решено.
Этот музей – один из самых уникальных в мире. Открыли его по инициативе французского ученого Поля Риве. Видный исследователь Южной Америки, основоположник парижского Музея Человека, в 1938 году он обратился к колумбийскому правительству с предложением создать музей древнего населения этой страны – индейцев чибча-муисков. Правительство Эдуардо Сантоса согласилось, и уже в том же году государство начало приобретать старинные изделия из золота. Через десять лет экспонаты были выставлены для обозрения в здании Банка Республики, а в 1956 году под них был отведен Малый дворец в Боготе. Коллекция продолжала расти, и для нее пришлось построить специальное сооружение. Проектировал его ученик Корбюзье Герман Стампер.
Музей Золота представлял собой глухой параллелепипед с выступающим первым этажом. Всего же здесь было три этажа.
Заплатив четыре тысячи песо за билет, Бетси вошла внутрь.
На первом этаже экспонировались старинные гравюры, посвященные важнейшим эпизодам завоевания Колумбии. В центре зала было выставлено золото в различных видах: крупные и малые самородки, слитки, старинные монеты, предметы утвари, украшения.
Второй этаж заинтересовал мисс МакДугал тем, что здесь были представлены результаты археологических раскопок в Колумбии: фотографии, карты, предметы, найденные во время экспедиций, в частности, мумии из «уак» (тайных захоронений), покрытые драгоценными украшениями.
Англичанка с любопытством изучила реконструкцию одной из уак, созданную колумбийскими учеными. Сразу же проснулась профессиональная зависть. Вот бы и ей попалось хоть что-нибудь в этом роде.
В главной сокровищнице музея царил полумрак. Золото переливалось желтыми бликами на фоне зеленого, голубого и фиолетового бархата. Под большими увеличительными стеклами покоились изумительные статуэтки тончайшей работы. Золотые посмертные маски, латы, барельефы, бокалы, огромные тяжелые серьги, гребни и рыболовные крючки. И здесь же, рядом с благородным металлом соседствовали добытые в Колумбии необработанные изумруды весом в несколько фунтов.
Основные сокровища музея располагались на третьем этаже. Здесь сберегались произведения ювелирного искусства древних муисков – народа легендарного Эльдорадо. Кстати, именно так и называлась эта часть экспозиции.
Бетси прошла через двери, охраняемые двумя полицейскими, вооруженными автоматами, и оказалась в круглой полутемной комнате футов тридцати диаметром. Сразу же откуда-то из-под потолка полилась музыка, стилизованная под древнеиндейские ритмы. Через несколько мгновений по комнате забегали лучи света, раз за разом выхватывая то одну, то другую золотую вещицу.
Постепенно свет в помещении становился все более ярким, словно наступал рассвет. Уже можно было различить витрины, заполненные изделиями из благородного металла. И вот потоки света залили всю комнату.
Девушка невольно зажмурилась. Еще никогда в жизни она не видела столько золота, собранного в одном месте.
Золотые скульптуры, ожерелья, оружие, четки.
Больше всего здесь были представлены ритуальные фигурки «чунсо» или «тунха». Типичная тунха – это удлиненная треугольная или прямоугольная пластина с овальной головой и трапециевидным телом. Средняя величина от двух до шести дюймов. Отличительной особенностью этих золотых изображений является отделка их филигранью.
Вытянутая золотая проволока схематично подчеркивала линии ног и рук, овал лица, глаза, нос и губы. Руки-проволочки, всегда скрещенные на груди, держат какой-либо предмет, чаще всего копьеметалку, лук и стрелы, жезл, символ власти. Ноги намечены двумя трубочками без особой обработки, иногда с едва намеченными пальцами. Фигурка покрыта всеми видами украшений – от серег до ожерелий и браслетов на шее, руках и ногах.
Кого представляют собой эти тунхос? Для каких целей они отливались? Наука еще до сих пор не могла дать однозначного ответа.
У Бетси, перечитавшей за время болезни множество специальной литературы, по этому поводу имелась своя теория. Она считала, что тунха – это изображение личных или семейных богов-покровителей.
Золотые статуэтки только на первый взгляд кажутся примитивными. На самом деле их схематичность вызвана не отсутствием у муисков чувства прекрасного, а обусловлена определенными религиозными канонами. Уже само слово «тунха» переводится как «истукан, идол». Все фигурки заканчиваются острым углом. Это, вероятно, для того, чтобы их было удобно втыкать в землю, а затем молиться. Тунхос были чем-то вроде христианских икон.
Их также в огромном количестве приносили в жертву, бросая в воду или закапывая; клали в могилы.
Видны определенные параллели с древнеегипетскими ушебти, размышляла мисс МакДугал. Возможно, тунхос должны были выполнять в загробном царстве различные работы вместо покойника или заменяли во время жертвоприношений живых людей.
«Обязательно нужно будет написать об этом статью. Или целую монографию. Представляю, что скажет по этому поводу профессор Енски! Он же не признает теорию взаимного влияния древних цивилизаций. Только бы материала набрать побольше».
