– О злосчастная птица, доколе я буду отгонять тебя, а ты будешь возвращаться? Если ты вернешься еще раз, пеняй на себя!
С этими словами царица отпустила ворона и добавила:
– Лети, я отпускаю тебя ради царя Сайфа ибн Зу Язана, царя земель Йемена, городов Сана и Аден, губителя неверных язычников!
Ворон отлетел и сел на соседнее дерево, нахохлившись, как это обычно делают вороны, и хлопая крыльями, будто обращаясь к царице за помощью в беде. Потом он опять спустился на землю, и, остановившись перед царицей среди ее невольниц и слуг, стал стучать клювом по земле, будто кланяясь и взывая о помощи к царице. И когда царица увидела, что ворон вновь вернулся к ней, она, ничего не ведая и ни о чем не догадываясь, сказала:
– О птица, приносящая несчастье, о вестник зла, ты роешь клювом землю, предвещая неминуемую могилу. Тебя, наверно, обделили счастьем и лишили благоденствия, раз ты злишься на всех!
Потом царица приказала девушкам ловить птицу, но в нетерпении сама вскочила на ноги, подбежала к ворону и схватила его. Однако, посмотрев на него повнимательнее, царица увидела, что из глаз ворона текут слезы. Она удивилась этому и спросила его:
– Ты голоден или поражен любовью и страстью? Может быть, ты в разлуке с любимой, с близкими и родными?
Ворон ничего не ответил, только слезы полились у него из глаз еще сильнее. Тогда царица взяла ворона в руки, приказала своим слугам принести несколько палок, и когда ей принесли четыре толстые ветки, она привязала лапы птицы к двум ветвям, а крылья к другим ветвям и отдала его слугам, а сама сказала:
– Держите эту скверную птицу, я сейчас придумаю, что с ней делать!
Но слуги Увайса – джинны, которые принесли в сад челядь царицы, – сказали ей:
– О царица, отпусти его ради Аллаха всевышнего!
– Молчите, отродье джиннов, сколько раз я отпускала его, а он все равно возвращался, своим карканьем предвещая нам беду!
Тут царица взяла лук и стрелу и натянула тетиву, готовясь убить ворона, а он смотрел на нее, понимая ее намерения, но не мог заговорить с ней и отвратить ее от убийства, и вручил свою судьбу тому, кто сотворил небо и землю, кому ведомо все скрытое и тайное.
Вдруг к царице подбежали ее слуги и сказали:
– О царица, посмотри на море, к берегу подплывает корабль, который сверкает так ослепительно, что на него невозможно смотреть.
Красная Звезда повернулась, чтобы посмотреть на корабль, о котором говорили слуги, и не выстрелила в ворона. Позабыв о птице, Красная Звезда обратилась к своему слуге Увайсу аль-Кафи и сказала ему:
– Отправляйся туда, узнай, что это такое.
Увайс пошел на берег, все разузнал и быстро вернулся, говоря:
– О царица, это ладья пророка Аллаха Сулаймана ибн Дауда, мир ему, а в нем мудрый отшельник, твой друг, имя его – мудрый Сирин, а с ним маленький мальчик и женщина, которых я не знаю.
А Красная Звезда слышала об отшельнике Сирине, но никогда его не видела и давно хотела с ним повстречаться. Поэтому она обрадовалась и сочла прибытие отшельника добрым знаком. Она встала и оставила ворона, а слуги отвязали его отпустили. Царица же отправилась на берег моря, и встретила там мудрого отшельника Сирина.
Глава тридцать девятая
Мудрый отшельник Сирин послан Хидром на помощь Сайфу. Женщина, сопровождающая его, – красавица Такрур, на которой царь Сайф женился во время одного из своих приключений, а мальчик – его сын Булак. Сирин узнает, что Сайф заколдован и находится в этом саду в облике ворона. Он хочет расколдовать его, но Синяя Звезда вновь произносит у себя во дворце заклинания, и ворон скрывается.
Тем временем волшебники Сакрадион и Сакрадис уговаривают царя Арада отправиться в поход против Красного города, столицы царства Сайфа. Мусульмане сражаются с войсками царя Арада, при этом царевичи Миср, Наср и Дамар особо отличаются доблестью. Но язычники прибегают к помощи колдунов и осаждают город. Мусульмане уходят в долину Сайсабан. Колдуны похищают царевичей, после чего те долго скитаются в чужих краях, сражаются с язычниками, после множества чудесных приключений добывают золотую бусину – талисман Куша ибн Канана и талисман Хайладжана и Кайладжана, дающие им власть над джиннами, и возвращаются в долину Сайсабан.
Случилось так, что однажды царевич Миср отправился вечером во дворец своей матери царицы Муньят ан-Нуфус и увидел, что она плачет и горюет в разлуке со своим мужем царем Сайфом. С разбитым сердцем и с полными слез глазами она жаловалась на боль разлуки и слагала дивные стихи, в которых оплакивала свою судьбу. И когда Миср увидел, в каком горе его мать, он едва не лишился чувств и сказал:
– О матушка, что случилось с тобой, какая беда тебя постигла?
Муньят ан-Нуфус ответила:
– О сын мой, разве ты не знаешь, какое испытание послала мне судьба, как я страдаю от разлуки с родными и близкими?
– Чего же ты хочешь? – спросил Миср, и она ответила:
– О сын мой, ты овладел талисманом и стал повелителем людей и джиннов, у тебя есть колдуны и мудрецы, герои и храбрецы. Но вот уже много дней никто не напоминает тебе о том, что у тебя есть отец. Твой город разрушен врагами, но никто из вас не пошевелил пальцем и не сказал: «У нас есть родной город!» А ваш отец отправился на поиски своего слуги Айруда и с тех пор пропал, но вы забыли о нем и даже не спрашиваете, где он. Вам нет прощения и не может быть снисхождения! О сын мой, как могли вы забыть царя Сайфа ибн Зу Язана, губителя неверных язычников, разве вам не хочется узнать, жив он или
