[12] Ибо всякое неритмичное действие нарушает ход ритуала.
234
[13] Семь ударов родственны. Венере, поскольку данной планете соответствует магический квадрат 7 на 7; 11 — Великому Деланию, или Магии (в системе Кроули эти понятия синонимичны); 17 — Троице Отцов, т. е. IAО (см. гл. V), поскольку является суммой числовых значений еврейских букв Йод, Алеф и Bay; а 19 — Женскому началу в самом общем смысле, т. е. формуле Н.Н.Н., в оригинальном написании состоящей из двух Хе и одной Хет. — Прим. пер.
235
[14] Хохма — вторая Сефира Древа, иначе называемая «Мудростью»; символ Творения. — Прим. пер.
236
[15] Бина — третья Сефира Древа, иначе называемая «Понимание» или «Восприятие». — Прим. пер.
237
[16] 9 напоминает об изменчивости Луны, поскольку магический квадрат Луны — 9 на 9. — Прим. пер.
238
[17] 4 — число прочности, закона и авторитарной силы, поскольку квадрат 4 на 4 связан с Юпитером — планетой, символизирующей данные качества. Кроме того, 4 — порядковый номер «Императора» (карты Старшего Аркана Таро с аналогичным значением). — Прим. пер.
239
[18] 5 — смелости, энергии и триумфа духа, поскольку 5 на 5 — квадрат Марса. — Прим. пер.
240
[19] 4 символизирует стабильность материи, а 5 отражает ту же самую идею с учетом движения, или, точнее, нисхождения духа в материю, что символически выражено в формулах Алхим и Алим (см. гл. IV). — Прим. пер.
241
[1] Глава обсуждает довольно «рискованный» предмет магического Искусства — превращение мага в животное; причем возможность операций такого рода принимается как должное (в связи с теорией Астрального Тела, которая будет изложена далее), а основное внимание уделяется доказательству их закономерности и справедливости. Поэтому она и соотнесена с Одиннадцатым знаком Старших Арканов Таро, символизирующим Правосудие и Равновесие. — Прим. пер.
242
[2] ГОСПОЖА HАША БАБАЛОH — персонаж, окруженный таинственностью (см. гл. XX (I) и XXI (I)). Однако некоторые весьма прозрачные намеки позволяют догадаться, что под этим именем скрывается Багряная Жена из 17-й главы Откровения Иоанна: 'И я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее, и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным'. — Прим. пер.
243
[3] Единственное «физическое» действие, не составляющее трудности для Светового Тела — это так называемый 'конгрессус субтилис'. Если визит Светового Тела приятен материальному существу, то 'Тело Желания' последнего выделяет столь сильные эманации, что охваченное ими Световое Тело становится более плотным. Существует множество документальных свидетельств о детях, рожденных вследствие такого союза. См., в частности, работу де Синистрари* об Инкубах и Суккубах, обсуждающую аналогичное явление.
(* — Синистрари, Лодовико (1622–1701) — итальянский богослов, автор трактата 'О демонизме и звероподобное' Суккубов и Инкубов'. — Прим. пер.)
244
[4] См. 'Книгу Лжей', гл.44, а также А. Кроули, Собр. соч., т. III, сс. 209–210, где встречаются перефразированные переводы фрагментов некоторых классических египетских ритуалов.
