[19] Анания — один из христиан общины апостола Петра, утаивший часть своего имущества от добровольного пожертвования на нужды общины. Проницательный Петр мгновенно раскрыл его обман, и сказал, что, не имея желания жертвовать все имущество, он мог бы прямо заявить об этом; но, пытаясь обмануть апостола, он лжет самому Богу. Пораженный Анания тут же умер (Деяния Святых Апостолов, 5,1- 11). — Прим. пер.

[20] Фортунатова мошна — волшебный кошелек римского богача Фортуната, в котором (если верить легенде) всегда появлялось столько денег, сколько было нужно его хозяину. — Прим. пер.

[21] Хоронзон — демон Хаоса, которого Кроули вызывал во время Алжирского Делания (1909 г.). — Прим. пер.

[22] Истинное определение этой добродетели см. в Книге Закона и Комментариях к ней.

[23] Это деталь 'формулы Неофита'. Но существуют и другие формулы.

[24] Я позабыл сказать, что весь предмет Магии является примером мифопеи* — в той ее форме, которую называют 'болезнью языка'. Тот, бог Магии, был всего лишь человеком, который изобрел письменность, и все его статуи недвусмысленно свидетельствуют об этом. «Grammarye», то есть «Магия» — всего лишь производное от «Грамма» (то есть 'письмо'). И название старинного Магического Ритуала «Гримуар» — это всего лишь «Грамматика». Дикарям удивительно, что люди могут общаться на расстоянии; они приписывают множество других таинственных способностей людям, которые всего лишь умеют писать. Таким образом, Жезл — всего лишь перо, Чаша-чернильница, Кинжал — перочинный нож, а диск (Пантакль) — свиток папируса. А сам Папирус Ани** — всего лишь латинское название туалетной Бумаги.

(* — Мифопея — мифотворчество. Называя это явление 'болезнью языка', Кроули намекает на то, что сам язык побуждает нас к сотворению мифов. — Прим. пер.)

(** — Папирус Ани — повествование о загробном суде над египтянином по имени Ани, созданное за полторы тысячи лет до нашей эры; хранится в Британском Музее. Чтобы понять каламбур Кроули, следует знать, что латинское «ani» — родительный падеж слова «anus», которое едва ли нуждается в переводе. — Прим. пер.)

[1] См. Приложение IV ('Книга Самех'): здесь приведено исправленное издание данных заклинаний с разработанным Служебником, переводом, схолиями и инструкциями.

[2] Доктор Джон Ди (1527–1608) — выдающийся английский мистик, астролог, алхимик и спирит. В 1582 году, с помощью медиума Эдварда Келли (о нем см. в Комментарии к гл. VII (VI,2)), вошел в контакт с ангелом Уриилом, который продиктовал ему множество имен и заклинаний на неизвестном языке. Считается, что именно на этом языке ангелы общались с библейским патриархом Енохом, который впоследствии был взят живым на небо. Единственная систематическая попытка исследования и расшифровки ангелического языка была предпринята в конце XIX в. членами ордена 'Золотой Зари' во главе с С.Л. Мазерсом на основе подлинных рукописей Джона Ди из Британской Библиотеки. Результатам их изысканий посвящен Х Том 'The Complete Golden Dawn System of Magick' Израэля Регардье (Falcon Press, 1984). Все прочие издания, посвященные ангелическому языку, либо базируются на исследованиях 'Золотого Рассвета', либо приводят тексты из весьма сомнительных источников, сопровождая их безответственными спекуляциями. — Прим. пер.

[3] Песню ведьм из «Макбета» воспринимают всерьез вовсе не так редко, как полагает Кроули. 'Энциклопедия суеверий' супругов Рэдфорд свидетельствует о том, что эта песня еще в 1950-е гг. пользовалась дурной славой у английских и американских актеров. Считалось, что ее следует исполнять только в соответствующем спектакле, иначе она навлечет на всю труппу неисчислимые бедствия. Да и сама пьеса вполне серьезно считается «тяжелой» для любого театра. — Прим. пер.

[4] Ибо всякий подлинный поэт непременно «проболтается» и о самом себе, и о своих истинах, вне зависимости от того, сознает ли он, что пишет.

[5] См. А. Кроули, «Элевсис» (собр. соч., т.5).