самого себя». Если бы я молился так с самого начала, я бы не растранжирил попусту свою жизнь.
Он был особенным человеком. Он размышлял и действовал не так, как все остальные. Он всем интересовался. Кем он был: Бунтарем? Пророком? Психопатом? Героем? «А кто может сказать, в чем разница между ними? — говорили мы. — Да и кому какое дело?»
И мы сделали его частичкой общества. Мы научили его прислушиваться к общественному мнению и к чувствам окружающих. Мы заставили его подчиняться. С ним стало легко общаться, им стало легко управлять. Он стал восприимчивым и покорным.
Мы поздравили его с победой. Он сам себя стал поздравлять. Он так и не понял, что мы сделали из него раба.
Большой Джо вошел в пивную и рявкнул:
— Кто здесь Мэрфи?
— Я Мэрфи, — ответил невысокого роста человек.
Большой Джо чуть не убил его. Он сломал ему пять ребер и нос, набил два огромных синяка и свалил на пол.
Затем он ушел.
Мы были просто поражены, когда увидели, что коротышка поднялся с земли, ухмыляясь.
— Здорово же я разыграл этого типа, — негромко сказал он, — Я вовсе не Мэрфи. Ха-ха!
Общество, приручившее своих бунтарей, добивается спокойствия. Но теряет будущее.
Притча для религиозных наставников.
Однажды овца нашла дыру в заборе и протиснулась через нее. Она забрела очень далеко и не смогла найти дорогу назад.
Вскоре она увидела, что за ней гонится волк. Овца стала убегать, и, хотя бежала она очень быстро, волк догнал бы ее, если бы не пастух. Пастух спас овцу и с радостью отвел ее обратно в отару.
Несмотря на настойчивые советы, пастух отказался заделать дыру в заборе.
Насреддин еще не закончил свою речь, как какой-то остряк из толпы крикнул ему:
— Вместо того чтобы разглагольствовать о духовных теориях, ты бы лучше показал нам что-нибудь на практике.
Насреддин пришел в замешательство.
— Что ты хотел бы увидеть?
Довольный тем, что ему удалось унизить муллу и произвести на толпу впечатление, остряк сказал:
— Можешь ли ты, например, показать нам райское яблоко?
Насреддин немедленно достал яблоко и показал его толпе.
— Это яблоко гнилое с одной стороны, — отпарировал человек. — А райское яблоко должно быть совершенным.
— Конечно, райское яблоко совершенно, — ответил мулла. — А для тебя сойдет и такое.
Можно ли увидеть совершенное яблоко несовершенными глазами?
Можно ли увидеть доброту в других, если ее нет в собственном сердце?
Один шах безумно влюбился в рабыню и велел перевести ее из барака в свой дворец. Он хотел жениться на ней и сделать ее своей любимой женой, но каким-то необъяснимым образом девушка сильно заболела, едва переступив порог дворца.
Ее состояние постоянно ухудшалось. Никакие лекарства не помогали. Она находилась между жизнью и смертью.
Отчаявшись, шах предложил полкоролевства тому, кто сможет спасти ее от смерти. Но кто сможет вылечить болезнь, в борьбе с которой оказались бессильными лучшие лекари королевства?
Однажды какой-то целитель пришел во дворец и попросил оставить его наедине с умирающей. Он проговорил с ней около часа. Затем подошел к трону — шах напряженно ждал, что скажет ему лекарь.
— Ваше Величество, — сказал Хаким, — у меня есть лекарство от ее болезни. Я настолько уверен, что лекарство ей поможет, что готов поклясться своей головой! Однако должен сказать, что лекарство это очень болезненное; не для девушки, а для вас.
— Что за лекарство? — несдержанно завопил шах. — Она его получит независимо от цены!
Хаким с состраданием посмотрел на шаха и ответил:
— Девушка влюблена в одного из ваших рабов. Позволь ей выйти за него замуж, и она сразу же поправится.
Бедный шах! Он слишком сильно любил девушку, чтобы так просто отпустить ее. Он любил ее так сильно, что позволил ей умереть.
