самых пор у меня сложилась картина того, что все что создано, имеет своего создателя. Если бог создал человека по образу и подобию своему, то он — его создатель. В свою очередь он так же должен быть создан кем-то и имеет своего создателя. Это просто какой-то бесконечный цикл…
Продолжая свой ответ, скажу, что Европейцы имеют свои корни в язычестве, так же как основатели Америки в христианстве. Поэтому в Европе музыканты в своем творчестве развеивают устоявшиеся религиозные догмы, чтобы вернуться к своим исконным священным старым верованиям. Америка делает это в свою очередь во благо сатанизма или того, что с ним непосредственно связано.
CD: Почему вы выбрали именно такое название? Почему именно Азазель? Почему культ Азазеля? Что вы вкладываете в это название?
X: Азазель в мифологии — демон, ассоциирующийся с войной и разрушениями. Мы, как группа, проецируем эти темы через нашу музыку. Поэтому, мы решили быть известными под именем Kult Ov Azazel.
CD: Продолжая эту тему, как вы видите культ Демона? Скажем, более широко — культ Тьмы? Это — организация, союз братьев Темного Духа, или что-то иное?
X: Если честно, то я совсем не понял твой вопрос, но попытаюсь на него ответить. (
CD: Твое отношение к ЛаВею? Его учения можно назвать Сатанизмом? Многие оспаривают их и видят в их основе гедонизм.
X: Я уважаю ЛаВея за его смелость. Он доказал это, бросив вызов христианству и его церкви. Многие говорят, что в его работах нет сатанизма, и что сам он не имеет к таковому ни какого отношения. Я крайне не согласен с таким утверждением. Люди, которые так утверждают, зажаты в тиски христианской догмы. Они изначально слишком погружены в свои сказочные фантазии, чтобы начать понимать, как все есть на самом деле.
CD: На твой взгляд — Сатанизм и его представление ЛаВеем — это одно явление или абсолютно различные?
X: Я уважаю ЛаВея за его вклад, за его книги, так же, как я уважаю других авторов на основании их вклада в литературу. Мне кажется, что сделанное ЛаВеем было большим, чем просто создание философии. Религия требует существование бога/дьявола, тогда как современный Сатанизм не нуждается в них. Созданное ЛаВеем очень отличается от религиозного Сатанизма, который является лишь перевернутым христианством.
CD: Какие отношения (связь) у вас с Церковью Сатаны?
X: Никаких, кроме моей поддержки. И почему многие так часто задают этот вопрос? Церковь Сатаны не имеет никакого отношения к группе, так что это не имеет никакого значения, какие отношения у нас с ними, как не имеют значения любые другие отвлеченные вещи.
CD: Все требует своего времени. Согласен ли ты с этим?
X: Я полагаю.
CD: Церковь Сатаны внесла значительный вклад в разложение этого мира. Но актуально ли ее существование и ее идеи сейчас? Твои комментарии.
X: Верьте или нет, но я, в отличие от большинства людей, не сижу без дела, размышляя о том, что делает Церковь Сатаны. Я читаю о том, что происходит в Церкви, точно так же, как я делаю это на сайтах, посвященных тяжелой музыке. Но я не сижу без дела, концентрируясь на этом. Все, о чем я забочусь — это группа и то, что группа должна делать. Если они внесли свой вклад в разложение этого мира, разве это не хорошая вещь? Я сказал бы так.
CD: Тебе свойственен экстремизм? Как он проявляется?
X: Я бы сказал, что экстремизм присущ мне. Я всегда это чувствовал на своем жизненном пути, начиная с детских лет до сего дня. Это очень глубокое внутреннее чувство, но я верю, что через творчество группы оно проявляет себя не в малой степени.
CD: Как ты последовал Темному Пути? Почему ты выбрал Тьму? Кто или что олицетворяет для тебя Тьму?
X: Таким я родился. Я не выбирал Тьму. Тьма выбрала меня. Для меня проявлениями Тьмы являются душа и сознание. Если посмотреть внутрь себя, — ты увидишь… Сложно конечно объяснить словами все это. Я думаю, будет проще сказать, что мне помогли книги, музыка, фильмы. Я живу, отвергая всю ту чушь, которую превозносит церковь. Я живу по своим правилам и законам. Kult Ov Azazel — продолжение Темного Пути, на котором продолжается моя жизнь.
CD: Почему и для чего Тьмы выбрала тебя? Для того чтобы заниматься музыкой или ты видишь другие возможности самореализации?
X: Я говорю так, потому что такова вся моя жизнь, меня влекли вещи, которые другие обычно находят непривлекательными. Я имею в виду то, что я нахожу приятным и интересным — то, что другие находят отвратительным и ужасным. Тьма выбрала меня просто потому, что зло всегда вызывало у меня более сильные чувства, нежели добро, если измерять это на шкале категорий добра и зла. Это моя музыка, моя душа и моя жизнь, это то, как я чувствую и думаю. У меня нет других слов, чтобы описать это.
CD: Нечеловек. Это тот, кто покинул пределы человеческого бытия. Как бы ты прокомментировал это? Согласен ли ты с этим? Как ты представляешь себе уничтожение человеческой сущности?
X: Я не совсем понимаю твой вопрос. Я считаю, что то, о чем ты говоришь, произойдет путем эволюции. После того, как человечество разовьется окончательно, оно полностью себя уничтожит.
CD: Духовное развитие и совершенствование. Что ты можешь сказать об этом?
X: Стремитесь разрушить это. (
CD: Твое отношение к предательству?
X: Медленная мучительная смерть всем предателям!!!
CONTRA DEI: Твоя высшая цель на Темном Пути?
Xaphan: Уничтожить жизнь…
Твои слова в завершение беседы…
Xaphan: Благодарю за интервью. Внемлите тотальной ненависти и разрушьте ваш храм бога!
Dawn of Azazel
Данное интервью явлено по причине еще одного упоминания имени Азазеля в культуре экстремальной музыки. По причине того, что люди по-прежнему тревожат сокровенные Имена Зла ради возможности возвысить значимость своих действий.
Рассвет Азазеля (Dawn of Azazel) — таково название новозеландской death metal группы, манифестирующей уничтожение человеческой немощи во имя высшей формы существования. Rigel Walshe (бас, вокал), отвечая на наши вопросы, действительно произвел впечатление человека наделенного как интеллектом, так и физической силой. Но и такой человек должен первоначально заслужить честь возвещать рассвет Падшего Ангела. Заслужить перед Дьяволом.
А сама идея триумфа высшего человеческого существа… обречена на провал перед Его триумфом.
