совершаемых кровавых ритуалов, Эрика оказывает глубокое влияние на художника во время его работы над изображением женских демонических сущностей. Это отражено в таких картинах, как «Curse of Yig», «Dagonite I», «Kali Yuga».
Осенью того же года, Рекс и Эрика отправляются в Нью-Йорк, где проводится новая выставка мастера, получившая название «Diabolicon»
1992
На показе фильма «Триумф Воли» в кинотеатре Портлэнда Рекс знакомится с оккультным фашистом и пианистом-виртуозом Кейтом Стимли (Keith Stimely), который берет интервью у художника для местного еженедельника Willamette Week. В номере обозревается искусство мастера, его дикое человеконенавистничество и мировые перспективы Сатанизма. Некоторые меткие, рискованные и непристойные наблюдения, высказанные Рексом в интервью, взбесили местные добродетельные организации и сделали этот номер издания самым популярным во всей его истории.
В новом Пристанище Сатаны, основанном в Портленде, Рекс организует выставку «Cyber satanic Sex Magick Ritual».
1993
Через Кейта Стимли Рекс знакомится с Адамом Пафри — Мистером Апокалипсис (Adam Parfrey, Mr.Apocalypse) — издателем Feral House, который включает короткое интервью с художником в документальный фильм «Speak of the Devil». Интервью проводится перед апокалиптическим алтарем Рекса, которого сопровождают Эрика и Кейт.
Пафри планирует выставку Cult Rapture в Сиэтле и предлагает художнику участвовать в предстоящей выставке и создать что-либо для секции, посвященной Сатанизму.
1994 (часть I)
Рекс начинает работу над проектом «Serpent Temple» для показа на Cult Rapture. Его замысел включает в себя два полотна «Curse of Yig» и «Leviathan» размерами шесть на восемь футов, а также картину «Qlipothtic Oracle», выполненную на лезвии циркулярной пилы диаметром шесть футов.
Три гигантские картины поддерживались тяжелой стальной трубчатой структурой. Общий вес инсталяции составлял три тысячи фунтов. Композицию завершал трапециевидный алтарь и человеческий скелет.
Рекс много работает в течение девяти месяцев, чтобы закончить картины.
1994 (часть II)
Выставка Адама Парфи Cult Rapture открывается первого октября в Центре Современного Искусства (Center On Contemporary Art), в Сиэтле, штат Вашингтон. Свое творчество представляют такие художники, как Джоел Коулмен (Joel Coleman) и Джордж Хайем (George Higham). Выставку посещает Роберт Тейлор (Robert Taylor), одинист и жрец Асатру. Рекс и Роберт обсуждают апокалиптичность происходящего.
В ночь закрытия выставки, тридцать первого октября, ломается паровой клапан системы отопления. В результате аварии галерея заполняется очень горячим паром. Управляющие музея не позволяют войти в помещение в течение трех дней. В связи с этим секция Рексa потерпела частичные разрушения.
1994 (часть III)
Художник подает в суд иск на сумму восемьдесят тысяч долларов. Язвительные страховые агенты Нью-Йорка заклеймили это дело «Делом Сатаны» («Satan File»). Главный агент обвинителя пытается обмануть художника, приведя в качестве аргумента заключение неквалифицированных оценщиков картин. В ответ Рекс накладывает проклятье на нью-йоркского обывателя, в результате которого тот переворачивается на своей новой спортивной машине при столкновении с разделительной полосой на скоростной трассе. В результате ущерб был возмещен.
1995
Электронный музыкант и друг художника Эвелин Оверхолсер (Evelyn Overholser) задумывает создание Галереи Тиндала (Gallery Tindalos), названной так по мотивам рассказа Франка Белкапа Лонга «Псы Тиндала» («The Hounds Of Tindalos», Frank Belkap Long). Проект откладывается с целью сделать его подразделом на веб-сайте Asylum of Satan.
Рекс едет в Денвер, штат Колорадо, и встречается с издателем Black Flame Питером Гилмором и музыкантом Бойдом Райсом (Boyd Rice, NON). Там же происходит запланированное появление на христианском радио-шоу Боба Ларсона «Возражение» (Bob Larson, «Talk Back» radio show), которое впоследствии было названо cатанинской встречей на высшем уровне. Рекс, Бойд Райс, Питер Гилмор, Томас Торн (Thomas Thorn) (The Electric Hellfire Club) Гиддл Патридж (Giddle Partridge), и Шауна (Shauna) делают фотографии в старой тюрьме в Каза Бонита (Casa Bonita).
Проходит частный показ картин из серии «Hounds Of Tindalos».
1996
Рекс знакомится с оккультным веб-дизайнером Даниэлем Акзинором (Daniel Akzinor), который предлагает сделать сетевую версию галереи Пристанища Сатаны (Asylum of Satan). Небольшая экспериментальная веб-страница содержит несколько работ художника и встречает одобрение у посетителей, несмотря на то, что находится в бездействующем состоянии из-за более неотложных проблем.
Создаются первые версии композиций Tetaphon Projekt. Завершены работы «Dagonite» и «Shoggoth» для издания ScapeGoat, а также работа «Yog-Sothoth» для журнала Боба Джонсона «Высший Свет» («High Society», Bob Johnson).
Рекс дает интервью для X-Magazine, издания о сексе и киберкультуре.
Организуется и проводится показ «Alchemy of the Qlippoth».
1997
Ювелир Роберт Гиртон (Robert Guirton) работает с Рексом над дизайном Знака Апокалипсиса для обложки портфолио мастера «The Abomination Of Desolation». Также была изготовлена эксклюзивная трость с серебряной головой Дагона.
Начата работа над проектом «Apocalypse Theology». Размеры полотна — девять на восемнадцать футов. Вторая версия картины «Abraxas Rising» размерами шесть на восемь футов выпущена в печатном виде ограниченным количеством в триста шестьдесят пять копий.
Ранним утром тридцать первого октября из телефонного разговора с Питером Гилмором Рекс узнает о смерти Антона ЛаВея. Умер Черный Папа, Эмиссар Сатаны на земле. За этим следует патетический захват власти негодяями и еретиками, но сатанинская Воля восторжествовала.
1998
Продолжается работа над «Apocalypse Theology» и начата новая картина «Nyarlathotep, the Crawling Chaos». Она имеет необычную форму в виде тау-образного креста и уникальное обрамление.
Новое полотно «Pazuzu the plague Lord» дополняет содержимое студии.
Рекс планирует операцию по подкожной имплантации рогов и обсуждает свою идею с экспертом в области модификации тела Стивеном Хейвортом (Steven Hayworth).
1999…