О?блак Тя ле?гкий нело?жно, Де?во, имену?ем, / проро?ческим возсле?дующе рече?нием: / прии?де бо на Тебе? Госпо?дь / низложи?ти еги?петския пре?лести рукотворе?ния, / и просвети?ти сим служа?щия.

Тя запеча?танный вои?стинну лик проро?ческий исто?чник, / и заключе?нную дверь именова?, де?вства Твоего?, Всепе?тая, / я?вственне зна?мения нам пи?шуще: / е?же сохрани?ла еси? и по рождестве?.

Ума? пресу?щественна ви?дети, я?коже мо?щно, сподо?блься Гаврии?л, Де?во Всенепоро?чная, / ра?достный Тебе? глас принесе?, / Сло?ва зача?тие я?вственне возвеща?ющий, / и неизрече?нное Рождество? пропове?дающий.

Песнь 4

Ирмос: Го?ру Тя благода?тию Бо?жиею приосене?нную, / прозорли?выма Авваку?м / усмотри?в очи?ма, / из Тебе? изы?ти Изра?илеву провозглаша?ше Свято?му, / во Спасе?ние на?ше / и обновле?ние.

Кто сей Спас и?же из Едо?ма и?сходя, вене?ц нося? терно?вен, / очервле?нну ри?зу имы?й, на дре?ве ви?ся; / Изра?илев есть Сей Святы?й, / во Спасе?ние на?ше и обновле?ние.

Ви?дите лю?дие непокори?вии, и устыди?теся: / Его?же бо я?ко злоде?я вы вознести? на крест у Пила?та испроси?сте умовре?дне, / сме?рти разруши?в си?лу, боголе?пно воскре?с из гро?ба.

Богородичен: Дре?во Тя, Де?во, жи?зни ве?мы: / не бо сне?ди плод смертоно?сный челове?ком из Тебе? прозябе?, / но живота? присносу?щнаго наслажде?ние, / во Спасе?ние нас пою?щих Тя.

Ин, ирмос: Жезл из ко?рене Иессе?ова:

Кто Сей красе?н из Едо?ма, / и Сего? очервле?ние ри?зное, от виногра?да восо?рска, / красе?н я?ко Бог, / я?ко челове?к же, кро?вию пло?ти ри?зу очервле?ну нося?; / Ему?же пое?м ве?рнии: / сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.

Христо?с бу?дущих благ я?влься Архиере?й, / грех наш разори?л есть: / и показа?в стра?нен путь Свое?ю кро?вию, / в лу?чшую и соверше?ннейшую вни?де ски?нию, / Предте?ча наш во свята?я.

Богородичен: Е?вин дре?вний долг испроси?ла еси?, Всепе?тая / у И?же нас ра?ди я?вльшагося но?ваго Ада?ма. / Соедини?в бо Себе? чи?стым зача?тием плоть у?мную, одушевле?нную, / из Тебе? произы?де Христо?с, Еди?н во обою? Госпо?дь.

Ин, ирмос: Го?ру Тя благода?тию:

Слы?ши чуде?с не?бо, и внуша?й земле?, / я?ко Дщи пе?рстнаго у?бо па?дшаго Ада?ма, Бо?гу нарече?на бысть, / и Своему? Соде?телю Роди?тельница, / на Спасе?ние на?ше и обновле?ние.

Пое?м вели?кое и стра?шное Твое? та?инство, / преми?рных бо утаи?вся чинонача?лий, / на Тя И?же сый сни?де я?ко дождь на руно?, Всепе?тая, / на Спасе?ние нас пою?щих Тя.

Святы?х свята?я, Богоро?дице Всепе?тая, / ча?яние язы?ков, и Спасе?ние ве?рных, / из Тебе? возсия? Изба?витель и Жизнода?вец, и Госпо?дь: / Его?же моли?, спасти?ся рабо?м Твои?м.

Песнь 5

Ирмос: Просвети?вый сия?нием прише?ствия Твоего?, Христе?, / и освети?вый Кресто?м Твои?м / ми?ра концы?, / сердца? просвети? / све?том Твоего? Богоразу?мия, / правосла?вно пою?щих Тя.

Па?стыря овца?м вели?каго и Го?спода, / иуде?и дре?вом кре?стным умертви?ша: / но Той я?ко о?вцы, ме?ртвыя, во а?де погребе?нныя, / держа?вы сме?ртныя изба?ви.

Кресто?м Твои?м мир благовести?в, / и пропове?дав пле?нным, Спа?се мой, оставле?ние, / держа?ву иму?щаго посрами?л еси?, Христе:? / на?га, обнища?вша показа?вый Боже?ственным воста?нием Твои?м.

Богородичен: Проше?ния ве?рно прося?щих, Всепе?тая, не пре?зри: / но приими?, и сия? доноша?й Сы?ну Твоему?, Пречи?стая, / Бо?гу Еди?ному Благоде?телю, / Тебе? бо Предста?тельницу стяжа?хом.

Ин, ирмос: Бог сый ми?ра:

О бога?тство, и глубино? прему?дрости Бо?жия! / Прему?дрыя объе?мляй Госпо?дь, / от сих кова?рства изба?вил есть нас: / пострада?в бо во?лею не?мощию плотско?ю, / Свое?ю кре?постию, животворя?й ме?ртвыя воскреси?л есть.

Бог сый соединя?ется пло?ти нас ра?ди: / и распина?ется, и умира?ет: погреба?ется, и па?ки воскреса?ет, / и восхо?дит све?тло с пло?тию Свое?ю Христо?с ко Отцу?: / с не?юже прии?дет, и спасе?т благоче?стно Тому? служа?щия.

Богородичен: Святы?х Свята?я, Де?во Чи?стая, / святы?х Свята?го родила? еси?, / всех освяща?ющаго Христа? Изба?вителя. / Те?мже Тя, Цари?цу и Влады?чицу всех, / я?ко Ма?терь Зижди?теля тва?рей пропове?дуем.

Ин, ирмос: Просвети?вый сия?нием:

Веселя?тся небе?сныя си?лы зря?ще Тя: / ра?дуются с ни?ми челове?ков собра?ния: / Рождество?м бо Твои?м совокупи?шася, Де?во Богоро?дице, / е?же досто?йно сла?вим.

Да дви?жатся вси язы?цы челове?честии и мы?сли, / к похвале? челове?ческаго вои?стинну удобре?ния, / Де?ва предстои?т я?ве сла?вящи, / ве?рою Тоя? пою?щих чудеса?.

Сла?вится пе?ние всепрему?дрых и похвала?, / Де?ве и Ма?тери Бо?жии приноси?мая: / сла?вы бо бысть Сия? Храм Пребоже?ственныя, / Ю?же досто?йно сла?вим.

Песнь 6

Ирмос: Обы?де нас после?дняя бе?здна, / несть избавля?яй, / вмени?хомся, / я?ко о?вцы заколе?ния, / спаси? лю?ди Твоя?, Бо?же наш, / Ты бо кре?пость немощству?ющих и исправле?ние.

Согреше?нием первозда?ннаго, Го?споди, лю?те уязви?хомся, / ра?ною же исцели?хомся Твое?ю, / е?юже за ны уязви?лся еси?, Христе?: / Ты бо кре?пость немощству?ющих и исправле?ние.

Возве?л ны еси? из а?да, Го?споди, / ки?та уби?в всея?дца, Всеси?льне, / Твое?ю держа?вою низложи?в того? си?лу: / Ты бо Живо?т, и Свет еси?, и Воскресе?ние.

Богородичен: Веселя?тся о Тебе?, Де?во Пречи?стая, / ро?да на?шего пра?отцы, Еде?м восприе?мше Тобо?ю, / его?же преступле?нием погуби?ша: / Ты бо, Чи?стая, и пре?жде Рождества?, и по Рождестве? еси?.

Ин, ирмос: Из утро?бы Ио?ну:

Ум сый безстра?стен и невеще?ствен, / примеша?ется Христо?с Бог челове?ческому уму?, / хода?тайствующему Боже?ственным естество?м, пло?ти же дебельство?м, / и всему? мне непрело?жен весьма? соедини?ся: / да Спасе?ние всему? мне па?дшему пода?ст распина?емь.

Па?дает прельсти?вся Ада?м, и запя?выйся сокруша?ется, / наде?ждою обо?лган сый дре?вле обоже?ния: / но востае?т соедине?нием Сло?ва обожа?емь, / и стра?стию безстра?стие прие?млет, / на престо?ле я?ко Сын сла?вится, / седя?й со Отце?м же и Ду?хом.

Богородичен: Недр не отсту?пль Безнача?льна Роди?теля, / в не?дрех Чи?стыя Отрокови?цы водворя?ется, и быва?ет, / И?же пре?жде безма?терен, без отца? воплоща?емый, / И?же пра?вдою ца?рствуяй Бог: / Сего? неродосло?вен стра?шный род и неизрече?нен.

Ин, ирмос: Обы?де нас:

Предстоя?т раболе?пне Рождеству? Твоему? чи?ни небе?снии, / дивя?щеся досто?йно Твоему? безсе?менному Рождеству?, Присноде?во: / Ты бо, Чи?стая, и пре?жде Рождества?, и по Рождестве? еси?.

Воплоти?ся пре?жде сый Безпло?тен, Сло?во из Тебе?, Пречи?стая, / вся?ческая во?лею творя?й, / безтеле?сных во?инства приведы?й от небытия?, я?ко Всеси?лен.

Умерщвле?н бысть враг живоно?сным Твои?м плодо?м, Богоблагода?тная: / и попра?н бысть ад проявле?нне, / и и?же во у?зах свободи?хомся. / Те?мже вопию?: стра?сти разруши? се?рдца моего?.

Кондак, глас 1: Подобен: Егда? прии?деши:

Воскре?сл еси?, я?ко Бог, из гро?ба во сла?ве, / и мир совоскреси?л еси?; / и естество? челове?ческое я?ко Бо?га воспева?ет Тя, и смерть исчезе?; / Ада?м же лику?ет, Влады?ко; / Е?ва ны?не от уз избавля?ема ра?дуется, зову?щи: / Ты еси?, И?же всем подая?, Христе?, воскресе?ние.

Икос: Воскре?сшаго тридне?вно воспои?м я?ко Бо?га Всеси?льна, / и врата? а?дова сте?ршаго, / и я?же от ве?ка из гро?ба воздви?гшаго, / мvроно?сицам я?вльшагося, я?коже благоизво?лил есть, / пре?жде сим е?же ра?дуйтеся, реки?й: / и апо?столом ра?дость возвеща?я, я?ко Еди?н Жизнода?вец. / Те?мже ве?рою жены? ученико?м зна?мения побе?ды благовеству?ют, / и ад стене?т, и смерть рыда?ет: / мiр же весели?тся, и вси с ним ра?дуются. / Ты бо по?дал еси?, Христе?, всем Воскресе?ние.

Песнь 7

Ирмос: Тебе? у?мную, Богоро?дице, пещь / разсмотря?ем, ве?рнии, / я?коже бо о?троки спасе? три Превозноси?мый, / мир обнови?, / во чре?ве Твое?м всеце?л, / хва?льный отце?в Бог и препросла?влен.

Убоя?ся земля?, сокры?ся со?лнце, и поме?рче свет, / раздра?ся церко?вная боже?ственная заве?са, / ка?мение же разсе?деся: / на кресте? бо ви?сит Пра?ведный, / Хва?льный отце?в Бог, и препросла?влен.

Ты быв а?ки безпомо?щен, / и уя?звен в ме?ртвых во?лею нас ра?ди / превозноси?мый, вся свободи?л еси?, / и держа?вною руко?ю совоскреси?л еси?, / хва?льный отце?в Бог, и препросла?влен.

Богородичен: Ра?дуйся, исто?чниче присноживы?я воды?. / Ра?дуйся, раю? пи?щный. / Ра?дуйся, стено?