Те?лом сме?ртным, Животе?, сме?рти причасти?лся еси?, / стра?сти ра?ди ни?щих, и воздыха?ния убо?гих Твои?х, / и растли?в тле?ющаго, Препросла?вленне, / всех совоскреси?л еси?, я?ко просла?вися.
Богородичен: Помяни?, Христе?, е?же стяжа?л еси? ста?до стра?стию Твое?ю: / Препросла?вленныя Твоея? Ма?тере ми?лостивныя мольбы? прие?м, / и посети?в озло?бленное, / изба?ви си?лою Твое?ю, Го?споди.
Ин, ирмос: Стра?нна и неизрече?нна:
Созда?вый по о?бразу Твоему?, Человеколю?бче, челове?ка, / и умерщвле?на грехо?м преступле?ния ра?ди, / распе?нся на ло?бнем, спасл еси?.
Ме?ртвыя у?бо, и?хже пожре? смерть, отдаде?, / разори?ся же и а?дово тлетво?рное ца?рство, / воскре?сшу Ти из гро?ба, Го?споди.
Богородичен: Мари?е Чи?стая, Злата?я Кади?льнице, / неслия?нно я?ко Еди?н от Тро?ицы в Тя соше?д, / вопло?щься Бог Сло?во, мир облагоуха?л есть.
Ин, ирмос тойже
И?же поста?вивый го?ры, Влады?ко, ме?рилом Боже?ственнаго ра?зума, / отсече?н еси? от Де?вы Ка?мень, кроме? рук: / си?ле Твое?й сла?ва, Человеколю?бче.
Неду?гующее исцели?л еси? на?ше естество?, Влады?ко, / скоре?йшую из Де?вы сию? соедини?в цельбу?, / Твое? Пречи?стое, Сло?ве, Божество?.
Часть моя? еси, Го?споди, и насле?дие жела?нное, / соедини?вый мя из Де?вы, Сло?ве, Ипоста?си Твое?й, / пло?тию быв ипоста?сь.
Песнь 5
Ирмос: К Тебе? у?треннюю, всех Творцу?, / преиму?щему всяк ум ми?рови, / зане? свет повеле?ния Твоя?, / в ни?хже наста?ви мя.
Судии? непра?ведному, / евре?йскою за?вистию пре?дан быв, Всеви?дче, / и всей пра?ведне судя?й земли?, / Ада?ма дре?вняго изба?вил еси? осужде?ния.
Твой мир це?рквам Твои?м, Христе?, / непобеди?мою си?лою Креста? Твоего?, / из ме?ртвых воскресы?й, пода?ждь, и спаси? ду?ши на?ша.
Богородичен: Ски?ния Свята?я, и простра?ннейши небе?с, / я?ко И?же во всей тва?ри Невмести?маго Сло?ва Бо?жия прие?мши, / Еди?на яви?лася еси?, Присноде?во.
Ин, ирмос: На земли? Неви?димый яви?лся еси?, / и челове?ком во?лею сожи?л еси?, Непостижи?мый, / и к Тебе? у?тренююще, / воспева?ем Тя, Человеколю?бче.
Копие?м в ребро? Твое?, о Христе? мой, прободе?н быв, / от ребра? челове?ча созда?нную, / губи?тельства всем челове?ком бы?вшую хода?таицу, / кля?твы свободи?л еси?.
Ра?вен Отцу? по Существу? сый, / свяще?нный храм Пречи?стаго Твоего? и Всечестна?го телесе?, / из ме?ртвых воскреси?л еси?, Христе? Спа?се наш.
Ин, ирмос тойже
Сло?во Бо?жие Сын Твой, Де?во, / Соде?тель Ада?ма первозда?ннаго, / не созда?ние, а?ще и плоть одушевле?ну / Себе? из Тебе? созда?л есть.
Ра?вен Отцу? Сын Твой, Де?во, / Сло?во Бо?жие, Ипоста?сь соверше?нна во двою? естеству?, / Иису?с Госпо?дь, Бог соверше?н и Челове?к.
Песнь 6
Ирмос: Бе?здна после?дняя грехо?в обы?де мя, / и исчеза?ет дух мой; / но простры?й, Влады?ко, высо?кую Твою? мы?шцу, / я?ко Петра?, мя, Упра?вителю, спаси?.
Бе?здна ми?лости и щедро?т обы?де мя, / благоутро?бным сни?тием Твои?м: / вопло?щься бо, Влады?ко, / и быв в ра?бии зра?це, обожи?л еси?, с Собо?ю сопросла?вив.
Умерщвле?ние подъя?т умертви?тель, / умерщвле?наго оживле?нно ви?дя: / Твоего? воскресе?ния си?и суть, Христе?, о?бразы, / и стра?сти Твоея? пречи?стыя победи?тельная.
Богородичен: Пречи?стая, я?же Еди?на Созда?телю и челове?ком, па?че ума? исхода?таившая, / Сы?на Твоего? ми?лостива прегре?шшым рабо?м Твои?м, и побо?рника бы?ти, помоли?ся.
Ин, ирмос: Селе?ния Ио?на, е?же в преиспо?днем а?де, / есте?ственный о?браз быв, вопия?ше / : возведи? от тли живо?т мой, Человеколю?бче.
Ра?нами Ты искуси?вся, от а?да ура?неных, / стра?стию Креста? совоскреси?л еси?. / Те?мже Ти зову?: / возведи? от тли живо?т мой, Человеколю?бче.
Отверза?ются Ти Христе? стра?хом врата? а?дова, / сосу?ды же вра?жия восхища?ются: / те?мже Тя жены? срето?ша, / вме?сто печа?ли ра?дость прии?мша.
Ин, ирмос тойже
Вообража?ется е?же по нам, от Нетле?нныя Де?вы, / И?же о?бразом неразлу?чный, о?бразом быв и ве?щию, / не прело?жся Божество?м Челове?к.
Бе?здны грехо?в, и бу?ри страсте?й, Пречи?стая, изба?ви мя: / еси? бо приста?нище, и бе?здна чуде?с, / ве?рою притека?ющим к Тебе?.
Кондак, глас 3. Подобен: Де?ва днесь:
Воскре?сл еси? днесь из гро?ба, Ще?дре, / и нас возве?л еси? от врат сме?ртных; / днесь Ада?м лику?ет, и ра?дуется Е?ва, / вку?пе же и проро?цы с патриа?рхи воспева?ют непреста?нно / Боже?ственную держа?ву вла?сти Твоея?.
Икос: Не?бо и земля? днесь да ликовству?ют, / и Христа? Бо?га единому?дренно да воспева?ют, / я?ко у?зники от гробо?в воскреси?. / Сра?дуется вся тварь, / принося?щи досто?йныя пе?сни Созда?телю всех, / и Изба?вителю на?шему: / я?ко челове?ки из а?да днесь, я?ко Жизнода?тель, совозве?д, / на небеса? совозвыша?ет, / и низлага?ет вра?жия возноше?ния, / и врата? а?дова сокруша?ет / Боже?ственною держа?вою вла?сти Своея?.
Песнь 7
Ирмос: Я?коже дре?вле / благочести?выя три о?троки ороси?л еси? / в пла?мени халде?йстем, / све?тлым Божества? огне?м / и нас озари?, / благослове?н еси?, взыва?ющия, / Бо?же оте?ц на?ших.
Раздра?ся церко?вная све?тлая катапета?сма, в распя?тии Соде?теля, / сокрове?нную в Писа?нии явля?ющи ве?рным и?стину, / благослове?н еси?, зову?щим, Бо?же оте?ц на?ших.
Прободе?нным Твои?м ре?бром, / ка?плями Богото?чныя Животворя?щия Кро?ве, Христе?, / смотри?тельно ка?плющия на зе?млю, / су?щих от земли? возсозда?л еси?, / благослове?н еси?, зову?щих, Бо?же оте?ц на?ших.
Троичен: Ду?ха Блага?го со Отце?м просла?вим, и с Сы?ном Единоро?дным, / Еди?но в Трие?х ве?рнии чту?ще Нача?ло, и Еди?но Божество?: / благослове?н еси?, зову?ще, Бо?же оте?ц на?ших.
Ин, ирмос: Го?рдый мучи?тель, / но дете?й бысть игра?лище: / я?коже бо персть попра?вше / седмери?чный пла?мень, поя?ху: / благослове?н еси?, Го?споди, / Бо?же оте?ц на?ших.
Не про?ста со?лнце на кресте? ви?сяща челове?ка, / но Бо?га воплоще?нна зря помрача?ется. Ему?же и пое?м: / благослове?н еси?, Го?споди, Бо?же оте?ц на?ших.
Кре?пкаго Божество?м прие?м ад страшли?вый, нетле?ния Пода?теля, / ду?ши пра?ведных вопию?щия изблева?: / благослове?н еси?, Го?споди, Бо?же оте?ц на?ших.
Богородичен: Сокро?вище многоце?нное благослове?ния яви?лася еси?, Пречи?стая, / чи?стым се?рдцем Тебе? испове?дающим Богороди?тельницу: / и?бо из Тебе? воплоти?ся Бог оте?ц на?ших.
Ин, ирмос тойже
И?же сла?вы Госпо?дь, и держа?й го?рния си?лы, / И?же со Отце?м седя?й, де?вственныма рука?ма носи?мь: / благослове?н еси?, Го?споди, Бо?же оте?ц на?ших.
Я?ра смерть, но сию? Тебе? бесе?довавшую погуби?л еси?, / от Де?вы Богоипоста?сная плоть быв: / благослове?н еси?, Го?споди, Бо?же оте?ц на?ших.
Богоро?дицу вси Тя Бо?га ро?ждшую, уве?дехом, / Еди?наго бо от Тро?ицы воплоти?вшагося из Тебе? родила? еси?: / благослове?н, Пречи?стая, Плод Твоего? чре?ва.
Песнь 8
Ирмос: Нестерпи?мому огню? соедини?вшеся, / Богоче?стия предстоя?ще, ю?ноши, / пла?менем же неврежде?ни, / Боже?ственную песнь поя?ху: / благослови?те, вся дела? Госпо?дня, Го?спода / и превозноси?те во вся ве?ки.
Раздра?ся церко?вная све?тлость, / егда? крест Твой водрузи?ся на ло?бнем, / и тварь преклоня?шеся стра?хом, воспева?ющи: / благослови?те вся дела? Госпо?дня, Го?спода, / по?йте и превозноси?те Его? во ве?ки.
Воскре?сл еси? Христе? из гро?ба, / и па?дшаго прельще?нием, дре?вом испра?вил еси? Боже?ственною си?лою, зову?ща и глаго?люща: / благослови?те вся дела? Госпо?дня, Го?спода, / по?йте и превозноси?те Его? во ве?ки.
Богородичен: Храм Бо?жий яви?лася еси? Вмести?лище одушевле?нное, и Ковче?г: / Творца? бо челове?ком,
