уехать скорее подальше от места, где убийц старухи будет искать не только милиция, семья, но и весь корейский квартал города.
Сколько блатных проклянут заезжую «малину» за беспредел! Сколько недавних зэков, безвинных, тряхнет милиция. Сколько главарей, стиснув кулаки, пожелают вслед:
— Чтоб век свободы не видать!
По и это, н клятва корейцев убить вора, не пугало «малину», начавшую свою беспутную жизнь.
Конечно, беглецы знали, что преступили закон не только общечеловеческий, но и закон фартовых, общий для всех воров. Залезли на чужую территорию, какая несомненно, была сферой деятельности другой, местной «малины». И, прохозяйничав без спросу и ведома, не поделилась даже барышом, что было обязательным в таких случаях. И заменяло порой извинения.
Ведь за старуху милиция кого-то заметет. Прокуратура не смирится с «висячкой».[9] А значит, кто-то из фартовых может, не исключено, пойти невинно отбывать срок. Ему кто-то должен посылать жратву в зону, оплатить урон. А если кто-то пойдет под «вышку» и «малина» лишится кеита? Они ведь нынче не валяются по дороге. Их пока натаскаешь, не один год пройдет.
Все это понимал Кляп. Но уже стал действовать по принципу: чем хуже, тем лучше. Чем больше все замараны, тем больше уверенности, что никто из кентов не перекинется в другую «малину»: там не простят беспредела.
Но ворам Южно-Сахалинска, а они себе знали цену, было не до извращенной логики Кляпа. Нужно найти гастролеров и свести с ними свой счет. Особо в этом нуждался главарь. Ведь гастролеры с ним не посчитались. Залезли в его общак, его карман. Подставили его кентов под удары милиции. Унизили его в глазах всех фартовых. А за такой конфуз фартовые скинут с главарей, предпочтут другого. Кто же с таким стерпится? Да и куда деваться тогда? Его после изгнания ни одна уважающая себя банда не примет. Кому нужны прежние удачи? Вчерашний хмель проходит быстро. А общак каждый день пополняться должен. По нем судят о главаре. А еще по тому, сколько удач на счету главаря сегодня. О прошлом вспоминают по пьянке, в дело берут лишь трезвых…
Это хорошо обдумал и главарь большой «малины» города. Он прослышал и подробно разузнал все, что было связано с убийством старухи-кореянки.
Залезть в фанзу по светлу — такое не было принято у городских воров. Но не это, не дерзость, а жестокость убийства удивила главаря.
В местной «малине» были два молодых корейца. В дело их не брали, но наводчики из них получились отменные. Они-то и рассказали все. До мелких подробностей, от каких озноб по телу прошел и у видавших виды фартовых.
— …сунули ее головой в сундук. Придавили крышку так, что у бабки даже позвоночный столб сломался. Глаза вывалились и вся кровь — в сундук, — рассказывали наводчики.
Нет, никого не замела милиция по этому делу. Прокуратура, проведя следствие, сделала анализ крови предполагаемого убийцы. Сделали соскоб с нескольких капель на полу, сундуке. У старухи была первая группа. У второго — редкая — четвертая группа крови. Никто из местных фартовых, из способных на убийство и известных следствию, не имели этой группы крови. Она всегда была уникальной.
Но следствие шло. Разрабатывались версии. Велись поиски.
На расследование столь дерзкого убийства были привлечены опытные криминалисты, следователи.
Но никто из них не знал, что на поиск гастролеров решились сами фартовые.
Найти душегуба. Судить его своим судом, по своим законам. Отбить желание заезжим лезть в чужой общак и наводить тень на местную малину.
Для поисков чужих «малина» ничего не пожалела. «Поймать, доставить на сход, учинить разборку по всем правилам», — так и сказал главарь южно-сахалинских фартовых.
По ночам воры прошныряли весь город, каждый удаленный от взгляда дом и куст. Наведались во все притоны и питейные. Обшарили железнодорожный вокзал вдоль и поперек. Но никого подозрительного не нашли. Да и убийств в городе уже не случалось. А значит, уехали…
Куда ж могут податься? Ведь недавние. Значит, жадные. Эти одним делом не успокоятся. Не уедут с Сахалина. Выходит— подадутся туда, где и отдаленность, и денег немало в обороте. «Следовательно, надо в Оху, к Привидению», — окончательно решили воры и, недолго думая, двинулись в путь.
Кляп со своими кентами в это время успел напасть на кассира нефтеразведки на Тунгоре и, ничего не подозревая, осел в Охе уже в третий раз. С Привидением он не был знаком. Да и к чему платить барыш тому, кто не был в деле? Самим бы теперь общак сколотить побольше. Мало ли что ожидает каждого из кеитов завтра. Не мог он знать и того, что ждет его самого.
Глава пятая МЕДВЕЖАТНИК
— Выдь на минуту, разговор имею, — протиснулся в прихожую к Дяде Привидение.
Григорий Смелов ждал жену с работы. Приход фартового испугал своею неожиданностью.
«Что потребовалось «малине»? Уж, конечно, не водку жрать позвали. Опять на дело фаловать станут. Либо вместо какого-то паршивого кента захотят подставить», — размышлял Дядя, застегивая рубаху.
— Не надоело киснуть в бабьей перине? — осведомился Привидение, направляя плечом Григория к горсаду.
— Терпежу не хватило темна дождаться? Чего средь дня засветился во дворе? Иль шкура надоела? Чего надо? — не ответил на вопрос главаря Григорий.
— Мне с тобой позарез потолковать надо. Чтоб никто не шал.
У Дяди дрогнули колени.
«Значит, пришьет, гад. Без свидетелей решил разделаться. За откол. За прошлое, чтоб не было страха завтра», — размышлял Григорий и ему вдруг так захотелось жить. Пусть даже вот
так, как мышь в чулане, зато тихо и спокойно. Дядя остановился. Не хватало воздуха.
— Пошли! Чего кривляешься. Мне недосуг твои болячки лечить. Не за тем наведался. Пошли! — торопил Привидение.
— Как нашел меня?
— А чего искать? Я знаю, когда ты на волю вышел. А хату найти — проще простого. Зэковскую робу твою баба выстирала и сушила на балконе. Теперь в ней на дежурство ходит. А эту одежку все мы издалека узнаем. Ну а коль баба весь век одна жила, значит, кого-то приютила с наших. По сроку — только ты должен был в Оху вернуться. Вот так и увидели тебя в окне, с чердака дома, что напротив стоит.
— А чего сам пришел?
— Любопытный ты стал. Иль мозги тебе подморозило. Да коль кентов прислать — ты и носа за дверь не высунул бы. Решил бы, что пришить хотим. Еще и заложил бы мусорам.
Дядя возмутился искренне:
— С чего такое возводишь? Иль не я тебя выручал, не я учил тебя и свою шкуру за тебя давал? Не я вместо тебя в Магадане срок тянул, а ты ни жратвой, ни «воздухом»[10] не помог? Тогда я мог еще. Моложе был. Да жаль вас было. Теперь с чего закладывать, коль дорожки наши разъехались в разные стороны?
— Не гоношись. За старое — я тебе откол от «малины» простил. Ну, а доверять или нет теперь — мое дело. Я не для споров звал. — Привидение повернул Григория к дому, где обосновался. Велев кентам слинять, завел Дядю в комнату, завесил окна темными, не пропускающими свет занавесками, включил настольную лампу: — Разговор у нас нескорый. Да теперь не до того ни мне, ни тебе. А поможешь — совсем в покое оставим. Во всяком случае, я со своими кентами, — пообещал Привидение.
— Опять в дело втянешь?
— Кому ты нужен? Чтоб завалиться и потерять «малину»? Нет. Не в том мой интерес, — уселся Привидение напротив: — Ты слышал что-нибудь о фартовых, которыми Кляп главарит?
— Нет, — подумав, ответил Дядя.
