Разспросив, я узнал, что авва Петр, бывший потом епископом в Халкидоне, имеет книгу. Прихожу к нему и спрашиваю его о книге. Он показал мне Новый Завет на прекрасном пергаменте.
— Сколько стоит? — спрашиваю.
— Три номисмы, говорит авва. Но–ты сам что–ли желаешь купить или другой кто–нибудь?
— Нет, отче! отшельник желает иметь ее.
— Если отшельник, говорить авва Петр, то возьми ее даром. Возьми вот и три номисмы. Если книга понравится ему, пусть возьмет. Еели же не понравится, то купи ему на эти деньги, какую он пожелает.
Взяв книгу, я отнес ее отшельнику, Тот получает книгу и удалился в пустыню. Прошло два месяца. И отшельник снова пришел ко мне.
— Знаешь, авва Иоанн, меня безпокоит мысль, что я даром получил книгу.
— Не безпокойся, говорю ему. Авва Петр богат и добр. Он рад этому.
— Да я–то не успокоюсь, пока не заплачу.
— Но имеешь ли ты деньги? — спрашиваю его.
— Нет, — отвечал отпшельник. Но ты дай мне надеть власяницу.
Отшельник был наг. Я дал ему власяницу и старый головной покров, и он, уйдя, нанялся работать при озере, которое устроивал на Синае патриарх иерусалимский Иоанн. Получая ежедневно плату в пять фолер, он ходил в лавру илиотскую близ меня и ел только по десяти волчьих бобов, несмотря на то, что трудился целый день.
Когда из получаемой платы у него составилась сумма в три номисмы, он сказал мне: «возьми деньги и отдай за книгу. Если же не пожелает, возврати книгу». Я пошел и разсказал авве Петру. Тот не хотел брать ни денег, ни книги. Однако я уговорил его взять деньги и не отвергать труда отшельника. Возвратившись, я снова вручил книгу отшельнику, и он с радостью удалился в пустыню.
135. 0 пяти девах, задумавших бегство из обители.
Вместе с братом моим Софронием пришли в монастырь Евнухов, что близ св. Иордана. Там пресвитер монастыря авва Николай разсказывал нам: «на его родине (он был из Ликии) есть женский монастырь, в котором живут около сорока дев. Пять из них задумали бежать ночью из монастыря и избрать себе мужей. Однажды, когда все монастырки заснули, те взяли одежды и собрались бежать, но все пять вдруг подпали действию диавола. Вследствие этого им не пришлось бежать из монастыря, — напротив, вознося благодарность Богу, оне исповедали свое прегрешение:
«Благодарим всемилостивого Бога, наказавшего нас, чтобы не погибнуть душам нашим».
136. 0 благодеянии аввы Сизинния сарацинке.
Авва Иоанн, пресвитер монастыря Евнухов, передал нам слышанное им от отшельника аввы Сизинния: «однажды ко мне в пещеру, что близ Иордана, пришла сарацинка. Я пел в это время третий час. Войдя в пещеру, она разделась до нага и легла передо мною. Я однако не смутился, но продолжал совершать правило со всем спокойствием и со страхом Божиим. Окончив молитву, говорю ей по–сирийски:
— Встань. — Я поговорю с тобою и тогда сделаю для тебя,что тебе нужно.
Она встала.
— Христианка тыили язычница? — спрашиваю ее.
— Христианка.
— Что ж — разве ты не знаешь, что за блуд будет наказание?
— Да, знаю.
— Зачем же ты ищешь блуда?
— Я голодна.
— Перестань грешить и приходи ко мне ежедневно. Я буду делиться с тобою тем, что Бог пошлет.
С того дня она приходила ко мне ежедневно, и я давал ей пищу, что Бог посылал, до тех пор, пока не ушел из той местности.
137. Разсказ аввы Иоанна об авве Каллинике.
В другой раз разсказывал мне авва Иоанн: «Когда я был еще молод, явилось у меня сильное желание сходить к великим и славным старцам, чтобы принять от них благословение и получить духовное назидание. Я слышал об авве Каллинике, который жил в затворе в монастыре аввы Саввы. Попросив одного из приближенных,чтобы он привел меня к нему, я отправился. Брат, взявшийся представить меня, посадил меня у окна, а сам долго с ним разговаривал. Я в это время размышлял сам в себе: старец никогда не видал меня и не окажет мне благосклонного приема. Отойдя от окна, брат велел мне подойти–поклониться старцу и принять от него благословение, при этом сказал старцу:
— Помолись, отче, о рабе твоем сем, он в первый раз пришел сюда.
— А я все таки знаю его, чадо мое. Двадцать дней тому назад я ходил к св. Иордану. Он встретился со мноюнапути и сказал мне:«помолись обо мне».Я спросил его : «как тебе имя?» — Он отвечал «Иоанн». Вот с тех пор я и знаю его.
Услышав это, я понял, что в тот момент, когда я решился итти к нему, Бог открыл ему мое имя, и кто я.
138. Об авве Сергии отшельнике и об иноке язычнике.
Вот еще разсказ того же старца: «Когда отшельник авва Сергий, покинув Синай, жил в Руве, прислал сюда в монастырь одного молодого инока, чтобы его окрестили. Когда мы спрашивали, зачем ему креститься, слуга аввы Сергия–тоже авва Сергий — сказал нам: «Он пришел к нам, чтобы жить вместе с нами в пустыне. Я, как слуга, его принял и сперва долго его уговаривал, чтобы он сперва испытал себя, способен ли он к такому образу жизни. Узнав об его твердой решимости, я на другой день привел его к старцу. Лишь только старец увидал его, прежде чем я вымолвил слово, сказал мне:
— Чего желает этот брат?
— Он просит позволения остаться с нами.
— Поверь мне, брат: он еще не крещен. Отведи его в монастырь Евнухов, чтобы его окрестили в св. Иордане.
Пораженный этими словами, я стал разспрашивать пришедшего брата, кто он, и откуда. Он отвечал мне, что пришел с Запада, что родители его были язычники. И он сам не знает, крещен он или нет. Тогда, огласив его, мы окрестили его в Иордане. И он остался в монастыре благодаря Бога.
139. Предсказание аввы Сергия о Григории, игумене фаранской обители.
Об этом же отшельнике авве Сергии ученик его авва Сергий армянин разсказывал нам:
Авва Григорий, бывший настоятелем лавры фаранскойЮ много докучал мне просьбами, чтобы я привел его к старцу. Однажды я решил исполнить его просьбу. Старец в то время находился в окрестностях Мертвого моря. Увидав авву Григория, старец любовно облыбзал его и, принеся воды, омыл ему ноги. Весь тот день он беседовал с гостем о пользе душевной, а на другой день отпустил его. По уходе аввы Григория я говорю старцу:
— Знаешь ли, отче? Я очень смутился. Сколько епископов, пресвитеров и многих других я приводил к тебе, и ты никогда никому не омывал ног, кроме одного аввы Григория.
— Чадо! Кто такой авва Григорий, я не знаю, — отвечал старец. Знаю только то, что я принимал в своей пещере патриарха. Я видел на нем омофор, а в руках св. Евангелие.
Так и случилось. Спустя шесть лет Бог удостоил авву Григория сделаться патриархом в Феополе, как предвидел старец».
140. Жизнь Григория, патриарха феопольского.
Некоторые из старцев разсказывали об авве Григории, патриархефеопольском, что он особенно отличался добродетелями: милостыни, непамятозлобия и даром слез. У него было великое сострадание к грешникам. Все это часто мы испытывали на себе самих.
141. Ответ аввы Олимпия.
Один брат посетил авву Олимпия в лавре аввы Герасима, что близ св. Иордана.
— Как можешь ты пероносить столь сильный зной и такое множество насекомых? — спросил брат старца.
— Я терплю насекомых (скнипы), чтобы избежать неусыпающего червя, равным образом переношу и зной, боясь огня вечного. Все это временно, а то не имеет конца.
142. Ответ аввы Александра.
