пришел в Теренуф продать свое рукоделие. Один молодой человек обратился к старцу с просьбою: «ради Бога, зайди, добрый старец, в дом мой и сотвори молитву над женой моей, потому что она неплодна». По просьбе молодого человека, старец пришел к нему в Дом и сотворил молитву над женою его. И по воле Божией, жена зачала во чреве. Тогда некоторые, не боящиеся Бога, стали клеветать на старца, говоря, что безплоден–то был муж, а не жена. Жена зачала от аввы Давиила, Дошли эти речи и до старца. И послал старец сказать мужу: «дай мне знать, когда родит твоя жена». После родов, муж известил старца : «по милости Божией и по твоим молитвам, отче, моя жена родила». Тогда авва Даниил, придя к нему в дом, сказал: «устрой пиршество и созови на него твоих родственников и друзей». Во время пира, старец, взяв младенца на руки, сказал ему пред лицем всех: «кто твой отец» ? — «Вот он»! — ответил младенец, указав на молодого мужа своим пальцем. А младенцу было всего двадцать два дня. И все прославили Бога, хранящего истину–для тех, кто всем сердцем ищет Его».
115. Советы аввы Иоанна, игумена раифского.
Авва Иоанн, киликиянин, игумен раифский, наставлял братию, говоря:
«Чада, удалившись от мира, будем удаляться и от вожделений плотских».
«Будем подражать отцам нашим–строгости и безмолвию, с какими они жили здесь». «Да не оскверним, чада, места сего, которое отцы наши очистили от демонов».
«Здесь место подвижников, а не торговцев».
«Я застал здесь старцев, проживших семьдесят лет в этом месте и питавшихся только травою и финиками».
«Семьдесят шесть лет прожил я здесь, и много зол и ужасов претерпел от демонов».
116. 0 брате, несправедливо обвиненном в похищении денег.
Вот что слышали мы от аввы Андрея мессинского: «Когда я был молод, отправились мы с аввою из Раифа и пришли в Палестину. Там мы остановились у одного старца. У принявшего нас старца была всего одна номисма, да и ту он потерял, забыв, где положил. Он заподозрил меня, как молодого человека, в краже монеты и сказал отцам того места, что брат Андрей взял у него монету. Узнал об этом мой авва и, призвав меня, спросил:
— Скажи, Андрей, ты взял номисму у старца?
— Прости, авва: я не брал ничего.
У меня был плащ, и я продал его за номисму. Придя к старцу, я поклонился ему и сказал:
— Прости меня, авва: сатана посмеялся надо мною–и я взял у тебя номисму.
В келлии старца находился один мирянин. Старец отвечает мне:
— Ступай, чадо, я ничего не потерял. Снова бросился я к ногам старца со словами:
— Ради Господа, возьми номисму–вот она!И сотвори обо мне молитву, потому что сатана внушил мне украсть ее и огорчить тебя.
— Чадо, я вовсе не терял ничего, — снова то же самое сказал старец.
Но я не слушал старца. Тогда мирянин сказал мне: «Действительно, брат, придя вчера к старцу, я нашел его в слезах, в большой скорби, на поклонах. Увидев старца в такой скорби, я спросил его: «сделай Милость, скажи мне, что с тобой? Старец ответил мне : «Я оклеветал брата, будто он взял номисму, между тем я нашел ее там, где сам положил».
Так старец получил тогда от меня назидание. Не бравши номисмы, я принес ее ему и сказал: «возьми номисму, так как я взял ее».
117. 0 брате бесноватом, исцеленном аввою Андреем раифским.
Один брат, одержимый злым духом, пришел на «Дивную гору» к Симеону Столпнику и просил его, чтобы он молитву сотворил о нем и изгнал из него демона.
— Где ты живешь? — спросил его авва Симеон.
— В Раифе.
— Удивляюсь, брат, на тебя: какой ты подвиг совершил, предприняв такое путешествие, чтобы дойти до меня, грешного, когда в твоей лавре живут столь великие отцы. Ступай к авве Андрею и поклонись ему, чтобы он помолился о тебе, — и он немедленно исцелит тебя.
Придя в Раиф, брат бросился к ногам аввы Андрея, как повелел ему авва Симеон:
— Помолись обо мне, авва!
— Авва Симеон получил дар исцелений, — сказал в ответ авва Андрей.
И сотворил молитву. Брат немедленно исцелился и воздал благодарность Богу.
118. Жизнь Мины, инока раифского.
Вот что разсказал нам авва Сергий раифский об одном брате, бывшем у них диаконом, которого звали Миною:
«Однажды он удалился в мир для служения. Что было с ним, мы не знаем, кроме того, что он снял с себя иноческую одежду и стал мирским человеком. Спустя много времени он пошел в Феополь и, проходя Селевкию, увидал издали монастырь св. аввы Симеона Столпника.«Дай–ка я зайду, сказал он сам себе, посмотрю на великого Симеона». Раньше ему никогда не приходилосьувидатьего.Пошелиприблизилсяк столпу. Лишь только увидал его авва Симеон, узнал, что он прежде был иноком и посвященбылво диакона. Подозвав слугу, сказал ему: «принеси–ка сюда ножницы».Тот принес. «Благословен Господь!постриги его», сказал Симеон, указывая пальцем на Мину, так как около столпа стояло много народу. Изумившись словам старца и придя в то же время в великий страх, он принял пострижение, не произнеся ни одного слова. Ему пришло на мысль, что Сам Бог открыл св. старцу все, что случилось с ним. «Соверши диаконскую молитву!» — сказал авва Симеон. И когда тот исполнил повеление, святой старец продолжал: «возвратись в Раиф, откуда ушел ты!» Мина отвечал, что ему стыдно и не вынести взоров людских. «Поверь мне, чадо, возразил старец, тебе нечего будет стыдиться. С веселым лицом и с радостью примут тебя отцы. Они возликуют о твоем возвращении. Знай: „ Бог явит тебе знамение–и ты поймешь, что Его милосердие простило тебе грех твой». Действительно, по приходе его в Раиф, отцы приняли его с распростертыми объятиями и допустили его до священнослужения. Однажды, в воскресный день, когда нес он святую и животворящую Кровь Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, внезапно выпал у него глаз. Из этого знамения познали, что Бог простил ему грех, по слову праведного Симеона».
119. 0 явлении диавола в одежде инока в келье старца раифского.
Однажды мы пришли к авве Евсевию, пресвитеру лавры Раифской. Он сказал нам, что в келлию старца в иноческом одеянии явился диавол. На стук в дверь старец отворил и сказал ему: «произнеси молитву!» Диавол произнес: «ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». Старец трижды заставлял его сотворить молитву, и диавол все говорил: «ныне, и присно, и во веки веков». «Не добро ты пришел, сказал старец. Сотвори молитву и скажи: «Слава Отцу, и Сыну, и Св. Духу, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». После этих слов диавол исчез, как бы убегая от огня.
120. 0 трех умерших иноках, найденных фаранскими рыбаками.
Фаранские рыбаки разсказали нам следующее: «однажды мы прибыли в Вухри по ту сторону Красного моря. Наловив много рыбы, мы стали возвращаться и приблизились к Птелею. Отсюда мы намеревались переправиться в Раиф, но были задержаны противными ветрами. В течение девяноста дней бури на море не утихали. Проходя там великой пустыней, мы нашли под одной скалой трех скончавшихся отшельников. Они были одеты в нижнее платье, а плащи их лежали подле них. Мы подняли их и отнесли на корабль, и немедленно море успокоилось, и противные ветры переменились на благоприятные. Благодаря им, мы переправились и прибыли в Раиф. Тамошние отцы похоронили их с древними старцами.
121. 0 кончине аввы Григория византийского и аввы Григория фаранского.
Отцы того же места (раифские) разсказали нам об авве Григории византийском и об ученике его авве Григории фаранском, что они поселились на каком–то острове Красного моря. На этом острове не было совсем воды, но они доставали себе воду с материка, так как имели при себе судно, на котором и привозили воду. Однажды они спустили судно в море, привязавши его к скале. Но в ту ночь произошла буря на море, веревка оборвалась, и судно погибло. Тогда отцы остались совсем без воды. Прошло восемь месяцев. Прибыли на остров раифские иноки и нашли обоих мертвыми. На спине черепахи нашли надпись: «Авва Григорий фаранский, не пивши воды в течение двадцати восьми дней, скончался, а я–проживши без воды тридцать семь дней»….. Нашли того и другого невредимыми и, взяв их, похоронили в Раифе.
122. 0 двух иноках, которые взошли нагие для причащения во храм и не были никем видимы, кроме аввы Стефана.