практикующие приходят ко мне за помощью. Я весьма благодарен авторам, таких книг, основателям школ и т.п.
Как вы знаете, воздух – это второй вид пищи. Во всём нужны правильные соотношения, в явлениях, которые изучают химия, физика и т.д. Кристаллизация может иметь место лишь при некотором соответствии; только тогда можно достичь чего-то нового.
Любой вид материи обладает определённой плотностью вибраций. Взаимодействие между видами материи происходит лишь при точном соответствии между вибрациями разных её видов. Я говорил о законе трёх. Например, если частота вибраций положительной материи равна трёмстам, а отрицательной – ста, их соединение оказывается возможным. В иных случаях, когда вибрации практически не соответствуют этим цифрам, соединения не получится; возникнет механическая смесь, которую можно снова разложить на её первоначальные части. Такая смесь ещё не будет новой материей.
Количество веществ, вступающих в соединение, также должно находиться в определённой пропорции. Как известно, чтобы получить тесто, на имеющееся количество муки нужно взять определённое количество воды, иначе теста не получится.
Обычное дыхание механично: вы механически вдыхаете столько воздуха, сколько вам требуется. Если в лёгких окажется больше воздуха, он не сумеет должным образом вступить в соединение; так что тут необходимо строгое соотношение.
Если практиковать искусственно контролируемое дыхание, как это обычно бывает, результатом будет дисгармония. Поэтому, для того чтобы избавиться от вреда, который может принести искусственное дыхание, необходимо соответственно изменить другие виды пищи. А это возможно только при полном знании. Например, желудок нуждается в определённом количестве пищи не только для питания, но и потому, что он привык к этому количеству. Мы едим больше, чем нужно, просто потому, что наш желудок привык к еде; мы едим, чтобы ощутить приятный вкус, ради удовольствия. Вы знаете, что в желудке имеются особые нервы; когда внутри желудка нет давления, эти нервы стимулируют желудочную мускулатуру, и мы испытываем чувство голода.
Многие органы работают механически, без нашего сознательного участия. У каждого из них свой собственный ритм; и ритмы различных органов находятся друг с другом в определённых отношениях. Если, например, мы меняем дыхание, то меняем и ритм лёгких. Но, поскольку всё находится во взаимной связи, постепенно начинают меняться и другие ритмы. Если мы продолжим такое дыхание в течение долгого времени, оно может изменить ритм всех органов. Например, изменится ритм работы желудка. У желудка свои привычки; ему нужно какое-то время, чтобы переварить пищу; пища должна находиться в желудке, допустим, час; если же ритм желудка изменится, пища пройдёт через него быстрее, и желудок не успеет усвоить из пищи всё необходимое. А в другом месте может произойти обратное явление.
В тысячу раз лучше не вмешиваться в работу нашей машины; лучше оставить её в плохом состоянии, нежели исправлять, не имея знаний. Человеческий организм – это очень сложный аппарат, многочисленные органы которого обладают разными ритмами и разными требованиями и находятся в самых разных отношениях друг с другом. Нужно или менять всё, или не менять ничего; иначе вместо пользы можно себе навредить. Искусственное дыхание – причина многих болезней. В редких случаях человеку удаётся вовремя остановиться и избежать вреда для себя; если же он практикует искусственное дыхание долгое время, результаты всегда плачевны.
Чтобы работать над собой, необходимо знать в своей машине каждый винтик, каждую заклёпку, и тогда вы поймёте, что вам делать. Но если вы попробуете работать над собой, обладая малым знанием, вы можете многое потерять. Риск велик, потому что машина очень сложна; в ней имеются мельчайшие винтики, которые легко выходят из строя; если вы станете прилагать большие усилия, вы можете их сломать, а эти винтики в лавке не купишь.
Нужно быть очень осторожным. Когда вы знаете – дело другое. Если кто-то из присутствующих экспериментирует с дыханием, лучше остановиться, пока не поздно.
Вопрос: Полезна ли профессия актёра для развития координированной работы центров?
Ответ: Чем чаше актёр играет разные роли, тем более раздельной становится у него работа центров. Чтобы играть роли, нужно прежде всего быть художником.
Мы говорим о спектре, который образует белый свет. Человека можно назвать актёром лишь в том случае, если он способен, так сказать, образовать белый свет. Подлинный актёр – тот, кто творит, кто способен создать все семь цветов спектра. Такие художники существуют даже сегодня, как существовали и раньше. Но в наше время актёром обычно бывают лишь внешне.
Как и любой другой человек, актёр имеет определённое число основных поз; другие его позы суть лишь разные их сочетания. Все роли строятся из поз. Приобрести новые позы при помощи практики невозможно; практика способна разве что усилить старые. Чем дольше продолжается практика, тем труднее становится усвоение новых поз, тем меньше для этого возможностей.
Вся напряжённость актёра – лишь напрасная трата энергии. Если бы этот материал сберечь и потратить на что-то новое, он оказался бы более полезным. В том же виде, каков он есть, он тратится на старые вещи.
Кажется, что актёр творит; но это не более, как его воображение и воображение других людей. На самом деле он не в состоянии творить.
В нашей работе профессия актёра помочь не может; наоборот, она портит завтрашний день. Чем скорее человек оставит это занятие, тем лучше для завтрашнего дня, тем легче начать нечто новое.
Талант можно сделать за двадцать четыре часа; гений действительно существует, но средний человек не может быть гением, это только слово.
То же самое и во всех искусствах. Подлинное искусство не может быть трудом среднего человека, ибо он не в состоянии делать, не может быть 'я'. Актёр не может обладать тем, чем обладает другой человек; он не может чувствовать так, как чувствует другой человек. Если он играет роль священника, он должен обладать пониманием и чувствами священника. Но он не в состоянии обладать ими, если у него нет всего материала священника, всего того, что священник чувствует и понимает. Так же обстоит дело с любой профессией; она требует специальных знаний. Художник, не имеющий знания, только воображает.
У любого человека ассоциации работают определённым образом. Я вижу, что человек совершает некоторое движение. Это даёт мне толчок, и отсюда возникают ассоциации. Полицейский, по всей вероятности, предположил бы, что этот человек хочет залезть мне в карман. Но, допустим, тот и не помышлял о моём кармане; и я, как полицейский, не понял его движения. Если же я – священник, у меня возникнут другие ассоциации; я подумал бы, что это движение как-то связано с душой, хотя на деле человек думает о моём кармане.
Только если я знаю психологию и священника, и полицейского, знаю их разные подходы, я могу понять их своим умом; только если я переживаю соответствующие позы и чувства своего тела, я могу предугадать, каковы будут их мысленные ассоциации, равно как и то, какие мысленные ассоциации пробуждают у них ассоциации тех или иных чувств. Это первый пункт.
Зная машину, я каждое мгновение даю ассоциациям распоряжение изменяться, – но мне нужно делать это ежемгновенно. Каждую секунду ассоциации автоматически меняются, одна вызывает другую и так далее. Если я играю роль, я должен направлять себя в любой момент; невозможно полагаться на импульс. И я способен направлять себя только в том случае, когда имеется некто, способный руководить.
Мысль руководить не в состоянии – она занята. Заняты и чувства. Поэтому должен существовать кто- то, не занятый жизнью. Только тогда возможно руководство.
Человек, который имеет 'я' и знает, что от него требуется в том или ином отношении, может играть роль. Человек, не имеющий 'я', играть роль не может.
Средний актёр не способен играть роль, у него другие ассоциации. Он может иметь соответствующий костюм и принимать подходящие позы, строить гримасы, как того требуют режиссёр и автор. Автор тоже должен знать всё это.
Чтобы быть подлинным актёром, надо быть подлинным человеком. Настоящий человек может быть актёрам, и настоящий актёр может быть человеком.
