подви?жится. Стих: Воспо?йте Го?сподеви песнь но?ву, воспо?йте Го?сподеви вся земля?. Вся?кое дыха?ние:
Евангелие от Луки, 4 воскресное, зачало 112. [Лк. 24, 1 – 12.]
Во вре?мя о?но, во еди?ну от суббо?т, зело? ра?но, приидо?ша жены? на гроб, нося?ще я?же угото?ваша арома?ты, и други?я с ни?ми. Обрето?ша же ка?мень отвале?н от гро?ба, и вше?дше, не обрето?ша телесе? Го?спода Иису?са. И бысть не домышля?ющимся им о сем, и се му?жа два ста?ста в них в ри?зах блеща?щихся. Пристра?шным же бы?вшим им, и покло?ншим ли?ца на зе?млю, реко?ста к ним: что и?щете жива?го с ме?ртвыми? Несть зде, но воста?. Помяни?те, я?коже глаго?ла вам, еще? сый в Галиле?и, глаго?ля, я?ко подоба?ет Сы?ну Челове?ческому пре?дану бы?ти в ру?це челове?к гре?шник, и про?пяту бы?ти, и в тре?тий день воскре?снути. И помяну?ша глаго?лы Его?. И возвра?щшася от гро?ба, возвести?ша вся сия? единомуна?десяте и всем про?чим. Бя?ше же Магдали?на Мари?я, и Иоа?нна, и Мари?я Иа?ковля, и про?чия с ни?ми, я?же глаго?лаху ко апо?столом сия?. И яви?шася пред ни?ми я?ко лжа глаго?лы их, и не ве?роваху им. Петр же воста?в тече? ко гро?бу, и прини?к ви?де ри?зы еди?ны лежа?ща, и оты?де, в себе? дивя?ся бы?вшему.
Таже, Воскресе?ние Христо?во: По 50-м псалме, по обычаю.
Таже канон Пасхи, писан в Неделю Пасхи, со ирмосы и с Богородичнами его, на 8: писаны в Неделю святых мироносиц. И о разслабленном на 6.
Катавасия: Воскресе?ния день: оба лика вкупе.
Канон Пасхи. Глас 1. Песнь 1.
Ирмос: Воскресе?ния день, / просвети?мся, лю?дие. / Па?сха, Госпо?дня Па?сха: / от сме?рти бо к жи?зни, / и от земли? к небеси?, / Христо?с Бог нас преведе?, / побе?дную пою?щия.
Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
Очи?стим чу?вствия, и у?зрим / непристу?пным све?том / Воскресе?ния, Христа? / блиста?ющася, / и ра?дуйтеся, реку?ща, / я?сно да услы?шим, / побе?дную пою?ще.
Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
Небеса? у?бо досто?йно да веселя?тся, / земля? же да ра?дуется, / да пра?зднует же мир, / ви?димый же весь и неви?димый: / Христо?с бо воста?, / весе?лие ве?чное.
Иный канон Богородичен, подобен. Егоже краестрочие на первых тропарех: Феофа?нус. Глас тойже.
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Умерщвле?ния преде?л сломи?ла еси?, / ве?чную жизнь ро?ждшая Христа?, / из гро?ба возсия?вшаго днесь, / Де?во Всенепоро?чная, / и мир просвети?вшаго.
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Воскре?сшаго ви?девши Сы?на Твоего? и Бо?га, / ра?дуйся со апо?столы Богоблагода?тная Чи?стая: / и е?же ра?дуйся пе?рвее, / я?ко всех ра?дости вина?, восприя?ла еси?, / Богома?ти Всенепоро?чная.
Канон о разслабленном, глас 3. Песнь 1.
Ирмос: Ди?вно, сла?вно творя?й чудеса?. Ты еси?, Бо?же, / бе?здну оземлени?вый, и колесни?цы потопи?вый, / и лю?ди спасы?й пою?щия Тебе?, / я?ко Царю? на?шему и Бо?гу.
Де?йствуяй зна?мения, творя?й чудеса? еди?не Царю?, / распя?тие во?лею претерпе?л еси?, я?ко Щедр, / и смерть сме?ртию умертви?в, оживотвори?л еси? нас.
Во Христо?ве воста?нии лю?дие днесь лику?им ве?рно, / плене?н бысть ад, / ю?зники я?же содержа?ше, отдаде? со тща?нием, / пою?щия вели?чия Бо?жия.
Си?лою Боже?ственною, / иногда? разсла?бленнаго сло?вом Твои?м Христе? стягну?вый, / и повеле?вый ему? одр взя?ти, / мно?гим вре?менем немощству?ющую лю?те ду?шу мою? исцели?.
В купе?ль иногда? о?вчую А?нгел схожда?ше, / и еди?наго исцелева?ше на вся?кое ле?то: / креще?нием же Боже?ственным ны?не очища?ет / безчи?сленная мно?жества Христо?с.
Архангелу Михаилу:
Нача?льниче а?нгелов, архистрати?же вы?шних служи?телей, / собра?вшияся в честне?м хра?ме твое?м, и Бо?га воспева?ющия, / покрыва?й и сохраня?й от вся?ких искуше?ний.
Слава, Троичен: В трие?х Ли?цех, еди?ном же Естестве? / безнача?льнаго Бо?га пои?м непреста?нно со безпло?тными, / Отца?, Сло?ва и Ду?ха, / Ца?рство и держа?ву иму?ща неразде?льную.
И ныне, Богородичен: Чту?щий сей, Чи?стая, град Твой всегда? ве?рно, / спаса?й от бед, плене?ния ва?рварскаго, междоусо?бныя бра?ни, и меча?, / и вся?каго ино?го преще?ния.
Песнь 3.
Ирмос: Прииди?те, пи?во пие?м но?вое, / не от ка?мене непло?дна чудоде?емое, / но нетле?ния исто?чник / из гро?ба одожди?вша Христа?, / в Не?мже утвержда?емся.
Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
Ны?не вся испо?лнишася све?та, / не?бо же и земля?, и преиспо?дняя: / да пра?зднует у?бо вся тварь / воста?ние Христо?во, / в не?мже утвержда?ется.
Припев: Христо?с воскре?се из ме?ртвых.
Вчера? спогребо?хся Тебе? Христе?, / совостаю? днесь / воскре?сшу Тебе?, / сраспина?хся Тебе? вчера?, / Сам мя спросла?ви Спа?се во Ца?рствии Твое?м.
Богородичен:
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
На нетле?нную жизнь прихожду? днесь / бла?гостию ро?ждшагося из Тебе?, Чи?стая, / и всем конце?м свет облиста?вшаго.
Припев: Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Бо?га, Его?же родила? еси? пло?тию, / из ме?ртвых, я?коже рече?, / воста?вша ви?девши, Чи?стая, лику?й, / и Сего? я?ко Бо?га Пречи?стая возвелича?й.
Ин.
Ирмос: Непло?дная душе? и безча?дная, / стяжи? плод благосла?вный, / веселя?щися возопи?й: / утверди?хся Тобо?ю Богоро?дице, / несть свят, несть пра?веден, па?че Тебе? Го?споди.
Зря Тебе? иногда? со?лнце, на дре?ве ви?сяща, Сло?ве, свет скры, / и тряса?шеся земля? вся, / ме?ртвии воста?ша, / ме?ртву бы?вшу Тебе?, Всеси?льне.
С душе?ю прише?дшу Тебе? во утро?бу земли?, / ду?ши, я?же стяжа? ад, издава?ше со тща?нием, / вопию?щия держа?ве Твое?й песнь благода?рную, еди?не Го?споди.
В ле?тех мно?гих немощству?ющую лю?те ду?шу мою?, Преблаги?й, / исцели?, я?коже разсла?бленнаго пре?жде, / я?ко да после?дую Твои?м стезя?м, / я?же показа?л еси? лю?бящим Тя.
Архангелу Михаилу:
С вы?шними чи?нми Бо?жии, арха?нгеле, / мольбу? сотвори? о ве?рою пою?щих тя, / соблюда?я и храня? нас, / жите?йскими страстьми? напада?емых.
Слава, Троичен: Сла?ва Отцу?, возопии?м, Сы?ну, и Ду?ху, / Еди?н бо есть Естество?м Бог, / Его?же си?лы вся небе?сныя со стра?хом сла?вят, / Свят, Свят, Свят еси?, зову?ще.
И ныне, Богородичен: Безсе?менное име?ла еси? зача?тие, / и па?че ума? Рождество?, Де?во Ма?ти Чи?стая: / де?ло стра?шное, чу?до преве?лие, / а?нгелы почита?емое и челове?ки сла?вимое, Отрокови?це Влады?чице.
Таже кондак Пасце, глас 8:
А?ще и во гроб снизше?л еси?, Безсме?ртне, / но а?дову разруши?л еси? си?лу, / и воскре?сл еси?, я?ко победитель, Христе? Бо?же, / жена?м мироно?сицам веща?вый: ра?дуйтеся, / и Твои?м апо?столом мир да?руяй, / па?дшим подая?й воскресе?ние.
Икос: Е?же пре?жде со?лнца Со?лнце заше?дшее иногда? во гроб, / предвари?ша ко у?тру, и?щущия я?ко дне мvроно?сицы де?вы, / и друга? ко друзе?й вопия?ху: / о други?ни! Прииди?те, воня?ми пома?жем те?ло живоно?сное и погребе?ное, / плоть воскреси?вшаго па?дшаго Ада?ма, лежа?щую во гро?бе. / И?дем, потщи?мся я?коже волсви?, и поклони?мся, / и принесе?м мv?ра я?ко да?ры, не в пелена?х, но в плащани?це обви?тому, / и пла?чим, и возопии?м: о Влады?ко, воста?ни, / па?дшим подая?й воскресе?ние.
И седален, глас 3:
Глаго?л разсла?бленнаго то?кмо стягну?, / я?ко всеми?рное Сло?во еди?но, / нас ра?ди на земли? я?вльшагося за благоутро?бие. / Те?мже и одр нося?, мимохожда?ше, / а?ще и кни?жницы зре?ти соде?янное не терпя?ху, / зло?бы содержи?ми за?вистию, ду?ши разслабля?ющею.
Слава, и ныне, Богородичен: Красоте? де?вства Твоего?, и пресве?тлой чистоте? Твое?й,