епископства. Он рьяно взялся за организацию в Киеве церковного дела, навязывая славянам иудохристианство, но вызвал своей деятельностью только недовольство населения, и возмущенные киевляне во главе с волхвами выгнали епископа Адальберта вон из России. Нестор утверждает, что введению христианства противились не только волхвы, но и дружина. Княгиня Ольга, став иудохристианкой, не смогла даже сына своего Светослава склонить на свою сторону. 'Како аз хочю ин закон прияти един? А дружина моя семи смеятися начнуть', - отвечал Светослав матери ('Чтения в историческом обществе Нестора-летописца'. Кн.2, с. 24. Киев, 1888).

Отношение славянского народа к нашествию иудохристиан на Россию очень наглядно показано в поэме Славомысла 'Песнь о побиении иудейской Хазарии Светославом Хоробре', /Варшава, 1847/. Она была литографически воспроизведена в книге польского ученого Фаддея Воланского 'Памятники славянской письменности до Рождества Христова', за что Воланский был приговорен к сожжению на костре, сложенном из этой его книги, ибо она не только выступала против иудохристианства, но также убедительно свидетельствовала, что письменность у славян существовала задолго до Рождества Христова.

В 'Песне' великий князь Руси Светослав говорит своей матери Ольге, принявшей иудохристианство:

И все же гой для иудея - скот

и я великий русов князь,

во мненьи иудея

к скотам принадлежу.

Зачем же ты заветы иудеев,

Ветхий и Новый, старый продолжающий,

мне вкупе подала?

Чтоб я пучину зла,

Неизреченным богом иудеев

сотворенную, изведал,

иль чтобы я, добро свое оставив,

их зло, мне чуждое, принял,

Как римляне безумные,

погибели империи своей искавшие,

да легковерные хазары,

в пучине той сконавшие?

Иль в Цареграде ты народ наш и меня

рабами грекам с иудеями

уже продала?

Скажи, открой мне правду,

ты на реке перевозчицей была,

тебя я не казню.

Помню я и то, что матерью

приходишься ты мне,

на мать руки не наложу.

Трепет неуместен твой,

в жизни и ее кончине,

тебе назначенных, ты вольна.

Отцу и матери своей,

неверным иль продажным,

ты ведаешь, русич - не судья...

Прости, но повторяю твое же (См.Матф.15.22-26):

пагубой воздастся в поколеньях тех,

кто имея, отчее забудет

И землю, пращурами взорану,

братьям ложным,

как хлеб насущный, от детей родных

щенятам разломает,

Что ластятся к ногам, за сытость и татям

со злобою в очах.

Душой своей распорядись, как хочешь;

Твое - тебе и право.

Но за народ наш и пред внуками его

в ответе я, великий князь Руси.

РУСЬ НА УТЕШЕНЬЕ ГРЯЗНОЕ

В ОБМЕН НА КНИГ СОЖЖЕНЬЕ НАШИХ

ФИЛОСОФЫ ТВОИ В РИЗАХ ЧЕРНЫХ

И ЗЛАТЫХ КРЕСТАХ

ЛИШЬ С ГОЛОВОЙ МОЕЙ,

ТЫ СЛЫШИШЬ, ОЛЬГА МУДРАЯ,

ПОЛУЧАТ ОТ МЕНЯ!

Это и сделали иудохристиане Византии, от которых отступница Ольга получила свое крещение: они подкупили печенегов, которые вероломно убили Светослава. В результате Русью стал управлять ублюдок Владимир - сын ключницы Малки - дочки раввина, сумевшей соблазнить двенадцатилетнего Светослава. Народ в шутку прозвал Владимира за его развратно-пьяную красную морду 'Красным солнышком'. Крестив Русь, этот 'святой' князь издал приказ: 'Всякий русский, не поклонившийся Христу в воскресенье в церкви и не причастившийся церковным вином, будет в понедельник да запорот до смерти!' Так как по иудейской традиции национальность передается не по отцу, а по матери, то получается, что Русь крестил еврей. Следует отметить и то, что во время крещения Руси славянские храмы разрушали не русские, а жиды; так, Софийская летопись /под 991 годом/ свидетельствует, что в Новгороде это организовал архиепископ Яким; в Ростовской области /по словам патерика Киевского/ это сделал Исайя Чудотворец; в Ростове - Авраамий Ростовский; а в Киеве - еврей Владимир.

Пагуба иудохристианства для Русской земли состояла в том, что оно создало всеохватывающую организацию мирового господства, являющуюся скорее политической, чем религиозной. Главной целью ее было не служение Творцу, как учил Христос, а политическая власть, захват и подавление других народов. Рядом с иудохристианским священником шел вооруженный политик, подавлявший всякое самобытное начало, примером может послужить факт катастрофического сокращения населения Киевской Руси за период ее крещения.

Попытки подчинить себе славянский мир иудохристианство предпринимало неоднократно. В частности, еще в X веке Рим запрещал вести богослужение на славянском языке, объявляя его ересью. РПЦ до сих пор проводит политику геноцида русского народа, запрещая в молитвах упоминать исконно русские имена, а разрешает только еврейские, греческие да латинские: из 210 канонических имен менее двух десятков являются русскими /Борис, Вадим, Владимир, Владислав, Всеволод, Вячеслав, Глеб, Ростислав, Вера, Злата, Любовь, Людмила, Надежда, Нина, Светлана/.

В результате принятия иудохристианства Киевская Русь лишилась культурной поддержки остальной части России и, как свидетельствуют Демосфен и Геродот, от парного железного плуга, позволяющего обрабатывать обширные нивы, перешла к деревянной сохе.

Характерной чертой, изначально присущей народу России, является добровольное принятие на себя ответственности служения человечеству. Само же служение состояло в охране мира от смуты и хаоса, в творении добра и пресечении зла, в введении в жизнь общества высшего нравственного понятия, в одухотворении и просветлении людей любовью и праведностью. Богоизбранность русского /российского/ народа, в отличие от израильского /асиатского /, не противопоставляется другим народам, а является особой ответственностью борьбы добротолюбия с мировым злом. Родовому духу российского народа всегда была присуща безмятежность, т.е. отношение к чему-либо с внешней терпимостью. Внутреннее отличие