Перечисляя эти факты, М. Даймонт добавляет, что после воцарения в Германии гитлеризма в Палестину стали прибывать евреи нового типа, словно бы нарочно выбранные, чтобы удовлетворить назревшие потребности экономического развития страны. К 1936 г. здесь уже было около шестидесяти тысяч немецких евреев, среди которых находились столь необходимые Палестине ученые, инженеры, агрономы, руководители производства… Но что еще важнее, учебные заведения страны пополнились выдающимися специалистами, а опытные администраторы, знатоки финансов и права обеспечили создание развитой системы самоуправления, хотя формально страна еще находилась под британским мандатом. В целях абсорбции детей и молодежи из Германии было основано специальное учреждение – Алият-ха-ноар, предоставлявшее своим воспитанникам общее образование наряду с профессиональной подготовкой к сельскому труду.

По версии Нетаньягу, алия стала в глазах англичан источником угрозы благополучию колониальной империи. В 1937 г. атташе британского посольства в Каире Ивлин Шакберг писал в защиту антисионистской политики Лондона: «Как мы можем рисковать своим положением в арабском мире из-за какой-то Палестины?»

Во второй половине 30-х гг. официальный Лондон уже полностью разделял эту позицию. Заключение Королевской комиссии лорда Пиля о том, что мандатные обязательства Великобритании не могут быть выполнены из-за активного противодействия со стороны арабов, фактически санкционировало переход Лондона с июля 1937 г. к откровенно проарабской политике.

Что предусматривал план повторного раздела подмандатной Палестины? Евреи обретут свое государство, которое будет состоять из прибрежной полосы и Галилеи (около пяти процентов от той территории, которая изначально предназначалась для создания еврейского государства). Англичане сохранят контроль над полосой Иерусалим – Яффа и Хайфой. На всей остальной территории будет создано арабское государство, которое должно впоследствии присоединиться к Трансиордании.

В общей сложности арабам предлагалось девяносто процентов территории, выделенной первоначально для создания еврейского национального дома, – Трансиордания и три четверти Западной Палестины. Однако арабы, почувствовав слабость британской позиции, категорически отвергли даже столь щедрое предложение; они хотели получить все и не шли ни на какие компромиссы. В сентябре 1939 г. арабские террористы убили британского окружного комиссара Галилеи, который был сторонником раздела.

Исследуя эту тему, М. Даймонт говорит: верховный муфтий и арабский эфенди не были глупцами; они прекрасно понимали, что происходит. Если избавляться от евреев, то это нужно было делать немедленно. Арабские руководители заключили секретный союз с нацистами. В обмен на военную и финансовую помощь они обещали поддержать Гитлера в случае его открытого конфликта с Британией. Англичане по-прежнему бездействовали, рассчитывая, что евреи и арабы взаимно ослабят друг друга, а британский лев останется единственной реальной силой в Палестине.

Однако было ли стремление арабов к установлению своей государственности в Палестине вполне искренним, и имел ли отказ от раздела именно такую цель? Ряд фактов наводит на мысль, что лидеры арабских националистов, по сути дела, стремились лишь к нагнетанию напряженности. Декларировавшаяся бескомпромиссная позиция с очевидностью отдаляла создание арабского государства, а союз с Гитлером ставил арабский мир под удар: открытое военное столкновение с англичанами, даже в расчете на британо- германскую войну в Европе и перенесение ее на Ближний Восток, было для арабов заведомо проигрышным; впрочем, неизбежность новой мировой войны в середине 30-х гг. была очевидна, пожалуй, лишь Сталину и Гитлеру, которые свои планы не стремились афишировать. Таким образом, отказ арабов от раздела Палестины был не чем иным, как обычным шантажом, который традиционно приносил арабским лидерам успех. Этот прием в арсенале арабской политики сохранился по сей день.

Вот что рассказывает о событиях второй половины 30-х гг. в своей книге М. Штереншис.

«В 1936 г. арабы вновь заволновались по всей стране. Лозунг был прост: не надо евреев, не надо англичан… Все к тому времени попробовали арабы: кровавые погромы, представительные делегации в Лондон, индивидуальный террор, петицию 1935 г. в адрес мандатной администрации... И все же ход вещей, предписанный Декларацией Бальфура, в целом продолжался. Арабы решили испытать новый метод – всеобщую забастовку. Муфтий призвал прекратить платить налоги, а в мае 1936 г. арабы перестали работать. Кланы Хусейни и Нашашиби выступили согласованно. Англичан это не сильно задело, а евреи и вовсе обрадовались. Наконец-то еврейский труд станет в стране главенствующим. Конец безработице среди евреев. Грузчиками в яффском порту работали одни арабы. И вот суда стоят неразгруженными.

“Хорошо, – сказал Бен-Гурион, – мы построим свой порт в Тель-Авиве”.

Порт построить не могли, так как гавани в Тель-Авиве нет, но добротный причал соорудили – и суда стали разгружаться. Арабские грузчики схватились за голову и забастовку отменили. Поздно.

Общая арабская забастовка окончилась общим арабским обнищанием. Муфтий проиграл.

Если бы аль-Хусейни закончил на этом, его популярность тоже бы закончилась. Единственным выходом для него стало обострение ситуации, и он перевел забастовку в вооруженное восстание. Командовать повстанцами-моджахеддинами приехал иракский офицер Фавзи аль Дин аль Каукджи, успевший до этого повоевать в Сирии. Деньги он получил из Саудовской Аравии, оружие – из Италии. Арабскому воинству противостояли британские войска под командованием генерал-лейтенанта Дидла и полиция, в меньшей степени еврейская Хагана и в еще меньшей степени новая национальная еврейская военизированная организация Иргун цваи леуми, в сокращенном произношении на иврите – Эцель. Появился Эцель в 1931 г. в результате несогласия сторонников Жаботинского с трусливой тактикой гистадрутовской Хаганы во время волнений 1929 г.

Почти два года англичане не слишком резво бегали по пустыне за арабами и, значительно резвее, от арабов, пока в ноябре 1938 г. в Палестину не прибыл генерал-майор Бернард Монтгомери. Всемирная слава обласкает его в 1945 г. наравне с Жуковым и Эйзенхауэром… А пока Монтгомери был солдатом и в политические нюансы не вникал. Он сразу отмел рассуждения о “национальном восстании”, “волнениях местных жителей”, “вышедшем из-под контроля национальном движении” и прочие обтекаемые формулы администрации мандата. Под командой генерала была дивизия, и он оценил ситуацию как войну с “шайками профессиональных бандитов”… Монтгомери никаких сантиментов к вооруженному врагу не питал и приказ своим солдатам дал самый короткий и ясный: убивайте их. Восстание генерал подавил, солдат орденами наградил, население успокоил. Монтгомери был дальновиден и более всего радовался, что смог хорошо натренировать солдат перед возможной крупной войной. Всего за годы восстания погибли 610 британцев, 2394 еврея и 3764 араба.

Настало время выпускать в свет очередную «Белую книгу».

Пожалуй, было бы неправильно не предоставить слово уже знакомому нам профессору Е. Пырлину, тем более что он начинает свой исторический экзерсис как раз с «Белой книги» Макдональда, явившейся в мае 1939 г. и предлагавшей создать в Палестине через десять лет независимое государство с арабским большинством, разрешить въезд в Палестину в ближайшие пять лет семидесяти пяти тысячам евреев, запретить или резко ограничить покупку евреями земли. «Белая книга» была отвергнута еврейской общиной в Палестине и евреями диаспоры. Среди евреев в то время пользовался популярностью призыв, выдвинутый Бен-Гурионом: «Бороться с Гитлером, как будто нет “Белой книги”, и бороться с “Белой книгой”, как будто нет Гитлера».

Палестинское восстание завершилось к середине 1939 г., арабский народ Палестины понес значительные жертвы. По английским оценкам, 3074 араба были убиты и казнены (112 из них окончили жизнь на виселице). Выше мы привели, кстати, большую цифру из другого источника. Только в 1939 г. 6000 человек были заключены в концлагеря, сокрушается профессор. Какие жертвы понес еврейский народ, сколько детей, стариков и женщин растерзали невинные обиженные арабы – об этом Е. Пырлин даже не упоминает. Зато как он сочувствует состоянию аль-Хусейни после поражения палестинского восстания! Муфтий был близок к самоубийству, поскольку в ходе восстания погибло много его родственников и друзей.

Ну и что, повесился болезный или застрелился? Никак нет! Бежал, чтобы его другие не убили. Такие люди легко готовы отдать жизнь во имя своей «святой борьбы» – не собственную жизнь, разумеется…

С 1939 г., свидетельствует Е. Пырлин, аль-Хусейни находился сначала в Бейруте и Дамаске, а потом в Ираке. Английские секретные службы в этот период намеревались устранить муфтия руками еврейских