соответственно, меняется и методика.

Предназначение каббалистов, находящихся в том или ином поколении, заключается в том, чтобы подправлять, корректировать методику постижения Творца, Каббалу, в соответствии с характером душ данного поколения.

Создателем первой каббалистической методики был великий Рашби. Он появился потому, что возникла необходимость в новой методике. И он создал ее в своей Книге Зоар, в IV веке нашей эры.

Потребность в изменении этой методики возникла лишь в XVI веке. Каббалистом, который создал новую методику для нового вида душ своего поколения, был Ари. Как он пишет в предисловии к своей методике, начиная с его времени и далее каждый, желающий изучать Каббалу, может изучать ее, потому что с его времени и далее все нисходящие в наш мир души могут постичь корень своего происхождения и, закончив свое исправление, более не возвращаться в наш мир.

Последним каббалистом, создавшим новую методику для нашего поколения, был Й.Ашлаг — Бааль Сулам (1885-1955 гг.). Он создал комментарии на Книгу Зоар, комментарии на книги Ари и разработал методику постижения внешнего, духовного мира подстать типу душ, нисходящих в наш мир сегодня.

У человека с большим эгоизмом большие возможности постижения духовного. И в человеке так же, как во всей природе, можно выделить разные уровни желания: неживой, растительный, животный и человеческий. Наименьший эгоизм — на неживом уровне, а наибольший — на человеческом.

Поскольку мы изучаем систему духовных миров, из которой исходят все следствия нашего мира, то можно говорить о духовных приложениях знаний Каббалы не только в науке, но и в живописи, музыке и во всех прочих проявлениях деятельности человека.

Изучая Каббалу, человек постигает общие законы мироздания, в том числе и все законы нашего мира. При постижении духовных миров можно видеть следствие и зарождение всех наук в нашем мире. Провести грань между тем, что уже открыто, а что недоступно научным исследованиям ученых, увидеть, где обрывается граница познания с помощью наших пяти органов чувств, приборов, логики и где начинается уже внешний мир, — можно только выйдя своими личными свойствами из рамок нашего мира.

Каббалисты объединяются в группы, чтобы вместе заниматься, вместе вызывать на себя более интенсивное высшее духовное воздействие. Когда их намерения и желания едины, они складываются в одно и увеличиваются в зависимости от количества участников. Таким образом, у каждого создается возможность получить больший духовный заряд. Кроме того, связываясь с истинным Источником, с автором, можно с их помощью приблизиться к месту нахождения его души.

Каббалисты внутренне переживают сильные душевные ощущения, но эти ощущения всегда положительные. Связано это с тем, что во время продвижения у них постепенно то изымают духовно- энергетические частички, то снова добавляют, но уже в большем размере. Первое состояние называется падением, второе — подъемом. И чем на более высоком духовном уровне происходят такие падения и взлеты, тем больший контраст между ними. Но именно на таких контрастах и строится духовное постижение.

Дополнительный орган ощущения, в который человек получает информацию об истинной картине мироздания, называется «кли», а получение высшей, духовной информации называется «получением света», или «обретением души». Есть возможность менять количество и качество получения духовной информации по своему выбору, так называемому «возбуждению снизу». А есть иная, пассивная возможность, возбуждением свыше, тем единым полем, по той программе, которая находится в каждом, где уже заранее запрограммировано, до какого духовного уровня можно дойти, — ждать, пока снизойдет свет свыше.

Путь, которым нас обычно ведут к духовному восхождению, называется «путь страданий». По нему идет все человечество. Подталкиваемые сзади страданиями, убегая от них, мы постепенно должны прийти к осознанию необходимости духовного восхождения. Это пассивный путь, зависимый от времени и длящийся века и возвращения в этот мир.

Второй путь называется «Путь Торы», когда человек сам начинает управлять своим духовным прогрессом. В этом случае он обгоняет свое время. Ему больше не надо возвращаться в этот мир, если он сможет за одну свою жизнь закончить миссию пребывания в самом низшем нашем мире.

Поэтому каббалисты всячески поощряют и приветствуют распространение Каббалы, особенно в наше время, когда души уже практически пригодны для духовной работы.

· Вопрос: Как узнать, какое учение считается правильным?

Никаких критериев нет. Я задавал тот же вопрос своему Учителю. У меня одна жизнь, и я хотел бы в ней достичь как можно большего, достичь цели своего предназначения. Поэтому необходимо знать человеку, правильным ли путем он идет. Откуда я могу знать, что мой учитель настоящий?

Никакой возможности проверить это заранее нет и быть не может. Только человек не имеет права останавливаться, если чувствует неудовлетворение своим учителем, а должен идти искать более подходящего для себя, своей души. Не все нуждаются в истинном Учителе-каббалисте. Многие, потому как еще не пришло время их окончательного исправления, ощущают удовлетворение от посещения всевозможных «духовных» кружков.

Для того чтобы проверить, где он находится, человек должен как бы выйти из себя и проверить свое состояние со стороны, имея при этом какие-то орудия для проверки. Но одно я могу сказать: если у человека есть истинное желание, его приведут, куда нужно.

· Вопрос: Когда появился первоисточник по Каббале?

Первый источник по Каббале, книга «Разиэль а-Малах», появилась около 5500 лет назад. Второй — это «Сефер Ецира» — написан праотцем Авраамом. Основной первоисточник Каббалы — Книгу Зоар написал 1500 лет назад Рашби.

· Вопрос: Существует ли какое-то воздействие Высших сил на нас, кроме нашего стремления к совершенству?

Постоянно спускаются в наш мир души, которые фильтруются, совершенствуются. Но все это происходит под воздействием страданий. Двигаться мы обязаны. Цель задана, и мы должны ей следовать. Хотим мы этого или нет, на нас постоянно действует высшая сила, которая направляет нас, приближая к цели. Это не наш выбор. Наша свобода воли в том, что после того, как нас привели на лекцию, например, и мы услышали о цели и методе ее достижения, приложить усилия для реализации этой цели.

· Вопрос: Каббала — это учение для всего человечества?

Да. И так сказано у наших пророков: «И все познают Меня, от мала до велика!»

· Вопрос: Что понимается в Каббале под словом энергия и энергетическое поле?

Это внешняя духовная сила, которая действует на нашу душу и движет ее к той точке поля, которая ей соответствует. Это подобно движению электрического заряда в потенциальном электрическом поле. Энергия — причина движения всего сотворенного, как материального, так и духовного.

· Вопрос: Отличие языка Каббалы от других?

Вся разница только в языке описания духовных миров. Внешний, духовный мир можно описать многими средствами, даже музыкой, как это подчас и делают каббалисты. Письменный язык также имеет несколько уровней описания истинного мира, мироздания, которое открывается каббалистам. Есть язык Танаха, Сказаний, Талмуда, но язык Каббалы наиболее точен в описании «того мира», и потому каббалисты больше всего пользуются им.

Но любое изложение духовной информации, на любом языке, сделано каббалистами, потому что всегда это описание духовного мира, и нет там ни одного слова о нашем мире.

· Вопрос: Что такое кругооборот душ?

Это когда в наше биологическое тело помещается духовный потенциал определенного личного векторного направления, более высший или более низший по своей величине. В соответствии с величиной и знаком этого потенциала, душа и стремится к своему Источнику, называемому «Творец».

· Вопрос: Меняется ли наш мир в лучшую сторону со сменой поколений?

Нет, совсем наоборот. Путь страданий заключается не в том, чтобы просто давать нам эти страдания, а в том, чтобы привести мир к осознанию источника страданий, показать, что источник страданий находится в нас самих. Но если мы не будем реагировать на это, страдания будут усиливаться. В природе самого эгоизма заключается осознание его отрицания. Если я точно буду знать, что источником моих страданий является мой эгоизм, я его возненавижу и откажусь от его использования. Такое осознание называется «осознанием зла» — «Акарат ра».