Первым исправлением является правило: перестать думать о себе, то есть нужно отключить наш мозг. Но как же мы перестанем думать о себе, когда только этим и занимаемся. Это может сделать свет АБ-САГ, который приходит свыше и исправляет наши качества. Человек перестает думать о себе, о пользе для себя любого действия, которое он совершает, и переносит желания с себя на Творца. Это и есть работа мозга и приобретение свойств Бины. Первое исправление — получение свойств «отдача ради отдачи».
Но человек все же должен работать для своего существования и для существования детей и семьи. Считается, что работа для жизненной необходимости не является работой для себя. Почему же Творец создал нас такими, что мы 99.9% работы и забот посвящаем только себе? Это сделано для и во имя будущего исправления, то есть для работы ради духовного, ради и во имя Творца. Только сам человек может решить, сколько времени он должен посвящать необходимым жизненным затратам, а сколько — духовному.
У каждого свои понятия о жизненной необходимости. Порой человек начинает думать, что с радостью отказался бы от еще нескольких часов работы, если бы это было возможно. Такие мысли засчитываются как духовное действие. Важно, что человек делает в свободное от необходимой работы время. Занимается ли духовным или тратит его зря. Заниматься духовным нужно тоже с радостью, с возвеличиванием Творца, с надеждой приобретения совершенства и вечности, а не вынужденно, с целью наполнить себя дополнительными наслаждениями.
Духовный путь начинается с того, что в этом мире человеку дается желание получения всех материальных наслаждений: быть богатым, счастливым, преуспевающим, иметь все почести, приобретать знания. А потом во имя духовного он должен быть готовым всем этим пожертвовать. Только когда для человека духовное становится единственным и главным, можно к нему приблизиться.
Конечно, мысли о существовании семьи, детей, об их здоровье и благополучии не должны оставлять человека никогда. Они как бы сопровождают его на пути к духовному. Только сам человек решает, что ему важнее и необходимее. Невозможно одновременно думать о двух вещах и одинаково ощущать их. Если я думаю о Творце, то очень тяжело думать еще о чем-то. Это не относится к начинающим, чьи головы еще заняты различными мыслями. Их мысли скачут, новички думают то о материальном, то о духовном.
Но тот, кто уже находится в духовном и чей мозг полон любовью к Творцу, не может одновременно с мыслями о любви к Творцу думать о любви к жене. Это чувство следует за главным. Но когда кли человека становится все более широким, то оно может вместить в себя и связать одновременно и наш и духовный мир. Можно любить всех без исключения. Одно не противоречит другому, в природе нет противоречий. Все зависит от нашего отношения к чему-либо.
Поэтому важно, когда есть противоречия и помехи, не сойти с дороги, не пытаться убежать, а использовать все себе на пользу и ждать, пока кли не станет достаточно широким. Нет ничего в этом мире, что может сделать человеку плохое, если он работает на духовное. Просто мы не понимаем этого во время своего развития, потому что находимся в несбалансированном состоянии. Все раскрывается потом.
Мужчина, занимающийся Каббалой, или женщина, интересующаяся ею, вдруг обнаруживают, что меняется их отношение к детям, к супругу, уменьшается чувство любви к ним. Но все это временно. Семья должна понять и терпеливо ждать. Те неоценимые каббалистические знания, которые получают взрослые, переходят к детям и начинают развиваться и набирать силу внутри семьи.
Мама, интересующаяся Каббалой и уменьшившая на две трети свою любовь и заботу о детях, возвращает это им в духовно-каббалистическом совершенстве. Духовные законы настолько глобальны, что окружают всю действительность своей вечностью и совершенством. Но мы в нашем мире этого не видим и не можем проанализировать.
Что должна делать женщина, чье сердце разрывается между работой, семьей и духовным? Прежде всего, выполнить то, что наиболее жизненно необходимо и считать, что оно приплюсовывается к ее духовному. Муж и отец в семье тоже должен так рассуждать. Нельзя оставить работу и не содержать семью, нельзя не есть и не спать, не заниматься детьми. По мере возможности нужно это выполнять.
Приверженность человека к духовному проверяется на тех единичных свободных часах, которые он обязан уделить духовному развитию. Тогда и часы необходимой работы засчитываются ему как духовные. Но главное — максимальное качество часов, использованных для духовного.
Женщина, уделяющая пару свободных от семейных забот часов духовному, выигрывает больше мужа в силу разницы положения в жизни и семье и потому, что ей требуется меньше исправления, чем мужчине.
Что значит не думать о себе? Выясним, прежде всего, что понятие «о себе» означает привязанность к этому миру и к своему телу, которое считается мертвым духовно и не имеет отношения к вечности. Я обязан заботиться о своем теле, потому что я «одет» в него, я должен предоставить ему все необходимое. Но главной моей заботой должно быть то, на что одето тело, — моя душа. Ей надлежит быть в постоянной связи со своим Источником — Творцом, что выходит за рамки желаний, находится над ними, то есть выше разума и всех обычных животных устремлений.
Одно не уничтожает другое, только отличается по свойствам. Существует рядом, не живя за счет другого, а только помогая. Я против того, чтобы ученик был выжат, как лимон. Он должен быть здоров и не спать на занятиях. Очень важно, как он организует свое пребывание дома и на занятиях. И в этом ему большим помощником должна стать жена.
Все свойства Творца символизируют отдачу ближнему. Свойства творения полностью противоположны Творцу. И не надо этого стесняться. Чем больше мы раскроем разницу между нашими свойствами и свойством Творца, тем сильнее надежда получить свет Творца после исправления наших свойств. Нельзя стать праведником, не побывав грешником. В чем человек сначала проигрывает, в том он потом и выигрывает. Насколько вначале человек не может и пальцем пошевелить ради ближнего, настолько в исправленном виде сможет получить ради Творца.
Даже когда мы пытаемся сделать что-то ради ближнего, мы делаем это, чтобы иметь какую-то выгоду для себя. Иначе творение не могло бы существовать. И каждый раз надо пытаться делать что-то ради кого- то, чтобы еще и еще раз убедиться в том, что мы не способны на это. Но заранее говорить об этом нельзя, нужно пытаться снова и снова выполнять действия на отдачу.
Когда человек раскроет, что не в его силах сделать что-либо ради ближнего, а, тем более, ради Творца, то придет к решению изменить свои свойства с помощью Творца, чтобы все его желания были направлены на Творца. В каждом человеке сочетаются две противоположные системы: материальная и духовная. Исправляя себя, человек все больше видит, что одно не противоречит другому, что, только живя в материальном, можно достичь духовного, продолжая доставлять телу жизненно необходимые условия для существования.
Когда человек с помощью Каббалы переходит в духовный мир, перед ним раскрывается душа, духовное ощущение. Душа состоит из 613 желаний. Исправляя каждое из них в отдельности ради отдачи, человек совершает Заповедь, а Свет, заполняющий исправленное кли, называется Торой. Каждое новое исправление следующего желания поднимает человека над своим телом по ступеням духовной лестницы навстречу Творцу до своего конечного состояния, Окончательного исправления.
Все 613 ступеней находятся в духовном мире над махсомом, отделяющим наш мир от духовных миров. Но поднявшийся в духовный мир человек одновременно живет и своей нормальной жизнью в нашем мире. О том, как уживаются материальная и духовная системы, для чего необходимо одновременное существование человека в них, какую роль в этом играет семья, дети, работа, все окружение человека, его судьба и удача, какова связь между всеми этими составляющими мы сейчас пока говорить не будем, это мы рассмотрим далее. Но в окончательное исправление входят со всем багажом вместе.
Мы знаем, что в нашем теле даже самая маленькая частица его владеет полной информацией обо всем теле в целом, о том, какие функции она выполняет, за что ответственна. Откуда это происходит? В голове существует информация обо всем, и все устроено так, что налажена связь с каждой точкой тела — настолько, что стоит какой-то частице выйти из строя, как все остальные части тут же узнают об этом и о том, что нужно сделать, чтобы восполнить недостающее. Напротив, отрезанный орган тут же теряет всякую связь с телом и не владеет информацией о его деятельности.
