полуострова в III в. до н. э.
В конце III в. до н. э. на территорию Испании вступили римляне. В процессе завоевания страны и после превращения ее в римскую провинцию они основывали здесь свои колонии и города. В результате завоевания, колонизации и включения страны в состав римского государства произошли романизация Испании и ассимиляция местного населения.
В V в. после завоевания полуострова варварами он пополнился германскими элементами. Основную роль в этом сыграли вестготы, осевшие главным образом в Старой Кастилии, в Наварре и Риоха, и свевы, обосновавшиеся на западе полуострова, в Лузитании и Галисии. Готы составляли, однако, не более 3-4% от общей массы населения полуострова. Еще меньше было свевов.
В начале VIII в. в результате мусульманского завоевания на полуостров проникли новые этнические слои. Они так же, как и германские племена, были немногочисленны. Их количество в первые годы конкисты не Превышало 35 тыс. человек. Завоеватели не были однородны по этническому составу: наряду с арабами в их войско входили сирийцы, а также берберы, именуемые в латинских текстах маврами (mauri).
В XII-XIII вв. после вторжения альморавидов (племени из Сахары), а позднее-альмохадов (из марокканского Атласа) в стране возрос африканский этнический элемент. Ни берберы, ни арабы не осели в значительном количестве на севере Месеты. В основном они сосредоточились вдоль линии Тахо. Арабы, прибывшие в Испанию, происходили из разных племен и родов и нередко были разъединены родовой враждой. Берберы, будучи издавна скотоводами, поселились в горных районах страны. Мусульманские пришельцы существенно не повлияли на этнический состав полуострова. Еще менее могли это сделать немногочисленные «славяне», как именовали, в Испании рабов европейского происхождения, и евреи, оседавшие на полуострове с I в. н. э.
В начале Реконкисты в Испании появилось некоторое количество выходцев из Франции, особенно из Лангедока. Французы оседали главным образом в Арагоне и Наварре, а также по «пути в Сантьяго» (путь паломников в Сантьяго де Компостела), в городах Памплона,
Хака, Бургос, Карриан, Саагун, Леон, Асторга, Сантьяго.
До нынешнего времени регионы полуострова различаются по языкам. Совершенно отличается от всех прочих языков в Испании язык басков, который исследователи сопоставляют с языком античных иберов. Значительные отличия имеются в происшедших от общего латинского ствола кастильском, португальском, каталонском и галисийском языках. В кастильском языке различаются диалекты «леонес», астуриано, мурсийский и др..
Глава I
Исторические судьбы Испании 1. АНТИЧНАЯ ИСПАНИЯ
В III в. до н. э. Испания стала объектом ожесточенной борьбы между Карфагеном и Римом. Воюющие державы привлекали на свою сторону испанские племена. Поражение Карфагена во 2-й Пунической войне открыло римлянам возможность осуществить завоевание полуострова. Понадобилось, однако, более двух столетий для того, чтобы сломить сопротивление испанских племен и утвердить римское господство. Успеху завоевательных походов римлян сопутствовала колонизация. В ней участвовали, помимо солдат, также крестьяне и торговцы. Римляне занимали города, существовавшие уже ранее, или основывали новые. Особенно интенсивно они осуществляли колонизацию Южной Испании и Тарраконского побережья. Центральные области Месеты и северо-западная часть полуострова были мало затронуты колонизацией.
В 212 г., согласно эдикту Каракаллы, население Испании приобрело права римского гражданства. При римском императоре Диоклетиане страна представляла собой диоцез, входивший в Галльскую префектуру. Она делилась на пять провинций: Бетику, Лузитанию, Тарра-кон, Картахену и Галисию.
На полуострове утвердилось римское право, распространился латинский язык. Городская жизнь полностью романизировалась. Даже такая горная область, как Астурия, подверглась в известной степени романизации. Об этом свидетельствует наличие римских городов - Asturica Augusta ('будущая Асторга), Lucus Austurum (близ Овьедо), Villa de Gigia (Хихон), Legio septima (Леон), а также римских дорог и мостов, латинские надписи Нероманизированными оставались Кантабрия и Баскония.
В деревне же нередко сохранялась прежняя прими-
1 См.:
тпвная организация, а римское право претерпевало известную деформацию под влиянием, местных обычаев, что вело к распространению римского «вульгарного права».
В III в. н. з. Испания представляла собой органическую часть римского государства. Плиний Старший рассматривал Испанию как вторую страну римского мира. Социально-экономический строй Испании в эпоху империи характеризовался господством рабовладельческих отношений. На полуострове высокого уровня достигло земледелие. Доминирующую роль играло крупное землевладение. Но существовали также средние виллы городских землевладельцев, уцелела (особенно на окраинах) и 'мелкая земельная собственность. Испания принадлежала к так называемым «хлебным провинциям» империи. Хлеб из нее вывозили в Италию вплоть до VI в. Развито было скотоводство, особенно овцеводство.
Виллы обрабатывались рабами, а позднее также свободными мелкими земельными держателями - колонами. В городах было развито ремесленное производство. Существовала горная промышленность: добывались золото, серебро, железо, свинец.
Испания участвовала в средиземноморской торговле. Предметами экспорта, помимо хлеба, были вино, оливковое масло, древесина, шерсть, воск, текстильные изделия.
Социальная структура населения Испании в III -V вв. совпадает с общеримской. Господствующее положение занимает сенаторская знать, в городах командные позиции принадлежат декурионам. Производительное население - рабы, колоны, мелкие прекаристы, в городах - свободные ремесленники. В мало романизированных северо-западных областях уцелели свободные крестьяне, сохранившие свою общинную организацию.
Местная знать играла важную роль в политической жизни империи (императоры Траян, Адриан, Феодосии были уроженцами Испании). Весьма значительна роль испано-римской интеллигенции в культурной жизни империи (о чем свидетельствует деятельность агронома Колумеллы, философа Сенеки, писателя Марциала, оратора Квинтиллиана).
С конца II.в. Испания, подобно другим частям Римской империи, переживает общий кризис рабовладельческой системы. И здесь внешним выражением его яв-
ляются упадок городов, '.сокращение торговли, прикрепление городских землевладельцев к куриям и зачисление ремесленников в коллегии, прикрепление мелких земельных держателей - колонов - к имениям: Происходит перемещение центра общественной жизни из города в деревню, точнее - в крупные имения. Крупные землевладельцы начинают осуществлять свою власть над населением имений, присваивая себе некоторые функции, ранее принадлежавшие государственным должностным лицам. Как сообщает римский историк (Эрозий, в начале V в. два знатных испанца Дидйм и Вери-ниан, вооружив своих рабов, в течение длительного времени самостоятельно преграждали дорогу на полуостров варварам.
Проявлением кризиса была также классовая борьба, выражавшаяся как в вооруженных выступлениях народных масс, так и в религиозной оппозиции. В 40-• 50-х гг. V в. в Тарраконе происходили восстания бага-удов, в которых участвовали колоны, крестьяне, а возможно и рабы. Восстания были подавлены вестготами - федератами империи.
С конца IV в. в Испании получила распространение ересь присциллианистов, которые отошли от никейского символа веры в толковании догмата о божественной Троице. Приоциллианисты были приверженцами аскетического образа жизни, проповедовали отказ от имущества. Они имели сторонников среди сельского плебса, но массовой социальной базы, по-видимому, не приобрели
