4
Г. Бутми. Враги рода человеческого. Издание Союза русского народа. Спб., 1906, с. V.
5
С. Нилус. Великое в малом. Царское Село, 1905, с. 394.
6
Там же, с.322.
7
С. Нилус. Близ есть, при дверех. Сергиев Посад, 1917, 88.
8
Политический сионизм не был единственной формой еврейского национального движения. В конце XIX века получил развитие некий «духовный» сионизм, главный идеолог которого Ахад Гаам (псевдоним А. Гинцберга) резко критиковал программу территориально-политического решения еврейского вопроса, выдвинутую Т. Герцлем. Он считал, что страна Израиля будет играть роль лишь духовного центра в жизни евреев, и выступал против идеи политических сионистов собирать всех евреев мира на родине предков — в еврейском государстве. Основной целью Ахада Гаама было духовное возрождение еврейского народа. — Прим. ред.
9
«Times», 16, 17, 18 August 1921.
10
См.: Приложение, с. 195.
11
Охранка была основана императорским декретом после убийства Александра II в 1881 году для «защиты общественного порядка и безопасности». Ранее ядром тайной полиции считалось Третье отделение при Императорской канцелярии, которое было учреждено в 1826 году после восстания декабристов. Департамент полиции имел свои охранные отделения во всех главных городах России и зарубежное отделение в Париже. Он, как и другие подразделения, подчинялся министру внутренних дел.
12
Протокольная запись этого свидетельства, данного на Бернском процессе, находится в Вейнеровской библиотеке (Лондон).
13
Papus. «Echo de Paris», 27 oct. 1901 г. (Папюс был оккультистом, близким к императорскому двору России. — Прим. ред.)
14
М.А. Taube, La Politique russe d'avant-guerre et la fin de l'Empire des tsars (1904–1917). Paris, 1928, p. 26.
15
См.: Gehan-Preval. Anarchie et nihilisme. Paris, 1892, p. 202–207.
16
Фотокопия этого документа — на французском языке — была послана советскими властями в Берн во время процесса и хранится в Вейнеровской библиотеке в Лондоне.
17
Подобные измышления распространяются и о Сергее Нилусе, который также умер своей смертью.
