стадионных «кричалок» ипесен.
Они появились тогда же, когда появился фанатизм. Поначалу все было достаточно примитивно: на стадионах всего бывшего СССР звучали практически одни и те же речевки, позаимствованные друг у друга. В них лишь менялись названия команд, и для сохранения ритма иногда приходилось переставлять слова или добавлять новые. Хотя, наверное, у каждой из подобных «кричалок» есть автор и есть команда, фанаты которой в первый раз ее «зарядили»; они уже давно стали частью общефанатского фольклора:
Хоть ты лопни, хоть ты тресни, … на первом месте!
На свете (вариант – «в Союзе») клуба нет пока
Сильнее… («Спартак» и ЦСКА рифмуются лучше всего, но и другие названия фанаты умудрялись вставлять.)
… – гол, … – два, … в кубке УЕФА!
… – это я!
… – это мы!
… – это лучшие люди страны!
Или, например, одна из первых «кричалок» против команды соперников:
… – параша, победа будет наша!
Известная «считалка»:
Женщина, которая поет? – кричит «заряжающий». Весь сектор отвечает: Нет!
Женщина, которая дает? – Нет!
Атомная бомба? – Нет!
Ядерная ракета? – Нет!
Алла Пугачева? – Нет! (И так далее, до финальной строки.)
Наш великий и могучий ленинградский клуб «Зенит»! И тогда все отвечают: Да-а-а!
Еще одна разновидность стадионных выкриков, кстати сохранившаяся до сих пор, – замена слов в популярных песнях. В результате популярный шлягер превращается в фанатский гимн.
Но кроме переделанных песен у фанатов существуют и свои. Есть даже музыкальные группы, для которых исполнение песен о любимой команде – одно из главных, если не главное направление творчества. Это, например, «Tomcat» и «Drugly Cats» у ЦСКА, «NZ» у московского «Динамо» или «Бивни» у питерского «Зенита».
Многие «заряды» откровенно оскорбительны по отношению к другим командам – особенно традиционным «врагам». Однако нет смысла обсуждать, плохо это или хорошо. Оскорбление соперника – часть фанатской культуры, и никуда эта практика не уйдет.
Вот что рассказал журналу «Русский фан-вестник» о первых армейских «кричалках» и песнях Александр Беликов («Голос») (№ 20, январь 2001 года):
«Мясная» пропаганда утверждала, что «кони» «кричалки» у них воровали. Это чушь. И я это подтверждаю текстами. Вот одна из самых первых:
Где-то в конце семидесятых начали применять заряд про «мяса нет!», только тогда он звучал так:
И однажды за этот «заряд» забрали в милицию Филимона и стали шить ему антисоветчину: как это так – в Советском Союзе мяса нет, у нас все есть. Филимон задолбался ментам рассказывать, что тут совсем другой фарш имеется в виду.
Были у нас и культовые песни. Гимном был:
Его все знают. А пошел этот гимн после того, как Спорткомитет стал «мясу» поблажки разные делать.
В последнее время футбольные «кричалки» («заряды») и песни превратились в коммерческий продукт – их уже продают в качестве «контента» для мобильных телефонов. И все же без «кричалок» ни один матч при поддержке фанатов не обходится. (Некоторые «кричалки» и песни различных команд приведены в Приложении 1.)
Хулиганы
Если говорить о футбольном хулиганизме, то можно заметить, что он превращается в своего рода спорт. К дракам, составляющим главную сферу деятельности хулсов, основательно готовятся, и участвуют в них те, кто имеет подходящие физические кондиции.
Сейчас люди, которые участвуют в околофутболе, понимают, что если ты хочешь быть в топе, участвовать во всех этих делах, ты должен ходить в спортзал. Если раньше люди котировались условно по тому, сколько они посетили выездных игр, сколько раз они подрались где-то на улице, то сейчас хулиганы зарабатывают свой авторитет в тренировках в спортивных залах. Это хорошо, с одной стороны: люди саморазвиваются, ведут здоровый образ жизни, отказываются от алкоголя, наркотиков и так далее.
В Польше, которая идет по примерно такому же пути, среди самого активного хулиганья очень много профессиональных спортсменов – не просто людей, которые увлекаются единоборствами, а именно инструкторов, мастеров спорта, которые участвуют в соревнованиях. И у нас все тоже постепенно к этому идет, и людей со спортивными достижениями все больше и больше. Сейчас у тебя нет шанса попасть в какую-нибудь топовую фирму, кроме как пойти в зал и усиленно заниматься спортом. Плюс – дух. Если идет драка, «качели» какие-нибудь – человек не должен побежать. Поэтому наши околофутбольные фирмы часто играют в такие игры, как, например, регби; проводится чемпионат среди околофутбольных фирм по регби. Это довольно жесткая контактная игра, которая вырабатывает командный дух. Там основам драки не научишься, но с точки зрения закаливания духа, взаимодействия в команде – это очень хорошо.
Сегодняшний хулиганизм – гораздо более организованный, чем в 1990-е годы. Это признают практически все в фанатской среде. На место спонтанных драк у стадионов и «проводов» враждебных фанатов на вокзалах пришли «забивы», заранее объявленные битвы, о которых договариваются помобильному телефону, засылка «скаутов» – разведчиков, которые часами могут выслеживать группировку оппонентов. Появились и фанатские «фирмы» – группировки из нескольких десятков человек, организованные и с четкой иерархией внутри каждой из них.
Это уже с годами все приобрело глубоко организованные формы, когда люди стали ездить на машинах, с мобильными телефонами, «скауты» появились – разведчики. Позже пошли «забивоны», «стрелки», стали друг к другу приезжать, или там могут просто на чужой выезд приехать, чтобы кого-то побить и уехать, или кого-то «проводить» – накрыть при сборах на выезд. А тогда все было понятно – или до матча, на вокзале или перед стадионом, или после матча. И никто никого не ехал вычислять, потому что все понимали, что фанаты одной команды после матча будут там и фанаты другой туда придут. И хочу сказать, что драки были не менее массовыми и не менее плотными, чем сейчас. В качестве подручных средств использовали пряжки армейских ремней. Ими можно неслабые нанести увечья. Ну, может, не увечья, но можно нехило отоварить.
Когда хулиганизм в России начал зарождаться в середине девяностых, он был такой смешной, не в той форме, в какой его привыкли видеть на Западе, и не в той, что есть сейчас. Но спланированные драки
