6. Но должна же быть истинная, а не мифическая причина, по которой Король должен любить отшельничество, должен избегать людей. Такая причина есть, и она заключается в инстинктивном стремлении людей унизить того, кто по праву рождения создан великим. Парадоксально, но Король энергетически беззащитен перед людьми, не может ответить ударом на удар, агрессией на агрессию, ибо он выше этого. А потому Король должен уходить от конфликтов, а стало быть, уходить от людей, бросать их одного за другим, пока он сам не останется в одиночестве.

7. Достигнув одиночества, Король получает то, что ему нужно — силу. Людям нужны сильные Короли, а потому стоит рискнуть и встать на путь величия. Богат или беден, умен или глуп, красив или уродлив, Король обязан достичь величия, обрести бесконечную внутреннюю гордость.

8. Достичь величия, достичь внутренней гордости Король сможет через освоение всех энергетических состояний и приведение их в равновесие между собой. Король должен научиться быть красивым и любимым людьми (как Аристократ), он должен стать прекрасным оратором или ученым (как Профессор). Достоинством и благородством он должен сравняться с Рыцарем, а гипнотическим талантом сравняться с Вождем. Но больше всего Король должен позаимствовать у Шута, ибо только Шут владеет двумя главными ключами к королевскому величию — насмешкой над людьми и нелюбовью к авторитетам.

9. Универсализм Короля оборачивается для него если не трагедией, то огромной трудностью. Король обязан освоить все пять образов, освоить в совершенстве и успеть соединить их воедино, причем так, чтобы ни один образ не имел преимущества. На это нужно очень много времени. Вот тут-то и пригодится любовь к отшельничеству, долгое время на подготовку. А не подготовившись, не стоит и начинать.

10. Освоив все образы, Король должен суметь перешагнуть через все свои умения. Отказаться от тонкости манер (Аристократ), скрыть или принизить свой интеллект (Профессор), унять свои страсти (Вождь), укротить тягу к благородству (Рыцарь) и лишь слегка сохранить в себе что-то от Шута. Отказавшись от всего, что обрел, Король оставляет себе пустое место, тот самый искомый образ Короля, образ пустоты.

11. Создавать образ пустоты (нулевой образ), не примечательный ничем, не так уж и легко, у каждого человека есть приметы. По сути, речь идет о создании образа человека-невидимки, мимика, жесты, внешний вид которого столь гармоничны и спокойны, что взгляд любого человека скользит вдоль Короля и не задерживается ни на одной детали.

12. Абсолютная власть или абсолютное одиночество, высший авторитет или полнейшая тишина, одним словом, «все или ничего!». Никакое промежуточное положение не может устроить Короля. Если невозможно победить по какой-либо общепринятой шкале или табели о рангах (да что там Королю какие-то табели?), то необходимо придумать собственную шкалу, собственную табель о рангах, занять в ней первое место и никому не уступать это место никогда.

13. Итак, Король, как инертный газ, не имеет никакой валентности, ничего не ищет, не страдает комплексом неполноценности, не жаждет самоутверждения. Скромный, умиротворенный, пассивный, замороженный до абсолютного нуля, он каждый раз, когда приходит время действовать, испытывает большие проблемы с активизацией. Какой поцелуй пробудит его от летаргии? В свите Короля обязательно должен быть тот (или те?), кто в состоянии завести спящего Короля. Вождь? Вектор? А может быть, все-таки Шут?

14. Вопрос свиты для Короля наиважнейший. Королю нужен тот, кто его активизирует и пробуждает ото сна. А еще нужен тот, кто развеивает его скуку. Ну и конечно же все остальное: советники, оруженосцы, просто приятные собеседники. Внутри своей свиты Король должен быть самой малозаметной фигурой. Пусть Короля играет свита, пусть она будет блестящей. Ну а Король пусть будет лучше всех в своей свите, но никогда не демонстрирует своего превосходства.

15. Жизнь Короля должна быть невероятно богатой и насыщенной внутренне, но очень бедной на внешние события. Это идеал. На пути к этому идеалу Король должен в каждом своем деле найти себе заместителя, перепоручая другим все свои дела и привязанности.

16. В этом смысле Король фигура умолчания, знак, символ, он должен действовать чужими руками. Странная получается жизнь: не дружить, не любить, не общаться и одновременно все отдать другим. В чем же тогда радость жизни Короля? Или, может быть, Королям не положено иметь обычные радости существования? Отчего ж? Король большой жизнелюб, только ему надо растянуть удовольствие надолго. Он не должен пресытиться жизнью раньше срока. Одним словом, надо тянуть резину, растягивать удовольствие. И в этом смысле Король должен взрослеть очень медленно, запаздывая в развитии.

17. Одной из главных проблем Короля остается проблема брака. Поскольку лицевая сторона Короля включает в себя полный набор достоинств, то оборотная сторона становится пустой. В брак Король несет пустое пространство, чему не может обрадоваться вторая половина. Отсюда множество проблем. Чем заинтересовать Короля, чем удерживать его? Чем, в конце концов, дополнять его, если у него уже все есть?

18. На столь мрачном фоне хотелось пожелать Королям быть повеселее. Никаких сомнений в том, что Короли потенциально самые веселые люди на земле. Недаром Король, как знак, расположен между двумя Шутами (плюс один и минус один). Ну и конечно же — чувства юмора, с которым Король обязан относиться к своему величию.

Часть пятая

Деловая пирамида

Деловая пирамида — это представление о взаимодействии знака со всеми иными знаками, вне зависимости от пола и возраста человека. Таким образом, деловая пирамида частично вмешивается в брак, добавляя свои аргументы в брачные заповеди, очень сильно вмешивается в отношения детей и родителей, корректируя возрастные заповеди, ну и конечно же целиком и полностью определяет деловые отношения, делая деловую пирамиду краеугольным камнем бизнес-консультации.

Рождение деловой пирамиды

Деловая пирамида, в отличие от брачной теории или теории возрастов, рождалась медленно и планомерно. Никакой стихийности в ее появлении не было, а был очень точный, как теперь говорят, социальный заказ. В стране, стремительно идущей по тропе свободы, вопрос, с кем работать и как работать, становился все актуальней. Свобода порождала выбор, а выбор требовал наличия критериев. Было ясно, что за деловые отношения отвечают годовые знаки. Отвечать-то отвечают. Но как? Каждая пара знаков должна была обрести конфигурацию. Сколько этих конфигураций? 12 по числу знаков, а может быть, меньше, как это уже получалось в брачной теории или в совмещении знаков гороскопа.

Если не говорить специально о векторном кольце, которое не работало отдельно на деловую пирамиду и одинаково применялось во всех разделах теории, то первой публикацией на тему деловых отношений стала статья «Круговорот стихий» в декабре 1993 года. В ней был впервые утвержден порядок подчинения стихий. Логики подчиняются волевикам, волевики реалистам, реалисты мистикам, а те логикам.

А потом была открыта структура судьбы, и уже в июне 1995 года была опубликована статья «Колесо фортуны». Наконец, в феврале 2002 года появляется публикация «Братья и сестры», после которой появление деловой пирамиды становится уже неизбежным. Официальным моментом появления теории на свет можно считать публикацию в феврале 2004 года в «Зазеркалье» («Сотворение коллектива»).

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату