174. Ты считаешь себя бедняком, у которого хозяин отобрал ливрею – всего лишь грешником! – и ты узнаешь ту наготу, которую познали наши прародители.

– Тебе надлежит все время плакать. И ты плакал, ты много страдал. И все-таки ты очень счастлив. Ты бы ни с кем не поменялся местами. За столько лет ты не утратил свою gaudium cum pace – мирную радость. Ты благодаришь Бога за это, и желал бы всех посвятить в тайну своего счастья.

Да, я понимаю, почему люди часто называли тебя – хотя тебя мало интересует, что говорят люди – ”человеком мирным”.

175. Некоторые делают лишь то, что лежит в пределах их убогих человеческих возможностей, и потому напрасно тратят время. Снова повторяется, слово в слово, то, что пережил на своем опыте Петр: Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus – ”Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали”.

Если они трудятся сами по себе, а не в союзе с Церковью, без Церкви, какая же польза может быть от их апостольского служения? Никакой!

Их нужно убедить в том, что ”сами по себе” они не достигнут ничего. Тебе следует помочь им прослушать до конца эту евангельскую историю: In verbo autem tuo laxabo rete – ”по слову Твоему закину сеть”. Именно тогда улов будет обильным.

Как прекрасно бывает исправиться после того, как мы по какой-то причине совершили ”свое собственное” апостольское служение!

176. Ты написал, а я теперь здесь привожу эти слова: ”Domine, tu scis quia amo te! – Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя! Сколько раз, Иисусе, я вновь и вновь повторяю, как горестно-сладостную литанию, эти слова твоего Кифы. Ибо я знаю, что я люблю Тебя, и все же настолько не уверен в себе, что не отваживаюсь сказать это Тебе со всей ясностью. Столько отречений в моей скверной жизни! Tu scis, Domine! – Ты знаешь, что я люблю Тебя. Пусть мои дела, Иисусе, никогда не расходятся со стремлениями моего сердца”.

Повторяй эту свою молитву, и Он непременно услышит тебя.

177. Повторяй доверительно: Господи, о если бы мои слезы были раскаянием!

Смиренно проси его даровать тебе боль, которую ты желаешь.

178. Сколько нечестия в моем поведении и сколько неверности в моем отношении к благодати!

Матерь Божия, Прибежище грешников, молись обо мне. Пусть я никогда больше не препятствую работе Бога в моей душе.

179. Столько лет так близко к Христу и… такой грешник!

Такая близость Иисуса разве не исторгает у тебя слезы?

180. Дело не в том, что мне не хватает истинной радости; как раз наоборот. И все же, с болью осознавая, насколько я недостоин, я не могу не воскликнуть вместе со святым Павлом: ”Бедный я человек!”

В такой момент возрастает желание искоренить все созданные мною же самим препятствия.

181. Не тревожься и не падай духом, когда обнаружишь свои заблуждения и какие заблуждения!

Борись, чтобы искоренить их. И, поступая так, знай, что это даже хорошо – знать обо всех этих слабостях, ибо в противном случае ты бы возгордился; а гордыня отдаляет от Бога.

182. Подивись благости Бога, ибо Христос желает жить в тебе. Пусть тебя охватывает изумление и тогда, когда ты осознаешь всю тягостность твоего ничтожества, этой несчастной плоти, этой мерзости, этой убогой глины.

Да, но затем также вспомни и этот Божий призыв: Иисус Христос, Богочеловек, понимает меня и заботится обо мне, ибо Он – мой Брат и мой Друг.

183. У тебя счастливая, очень счастливая жизнь, хотя иногда ты испытываешь сильную печаль, и даже почти постоянно ощущаешь настоящую тяжесть и мучение.

Радость и тоска сосуществуют, каждая в своем ”человеке”: первая – в новом, а вторая – в ветхом.

184. Смирение рождается из познания Бога и познания себя самого.

185. Господи, я прошу Тебя о даре: о Любви… Любви, которая очистит меня. – И также о другом даре: самопознание, чтобы смирение наполнило меня.

186. Святые – это те, кто сражается до конца жизни, кто поднимается всякий раз, когда споткнется и упадет, и мужественно продолжает свой путь со смирением, любовью и надеждой.

187. Если твои ошибки способствуют твоему смирению, если благодаря им ты еще более настойчиво стремишься опереться на руку Бога – тогда они путь к святости. Felix culpa! – ”благословенная вина!” – поет Церковь.

188. Молитва – даже моя! – всемогуща.

189. Смирение учит каждую душу не терять мужества перед лицом своих оплошностей.

Истинное смирение ведет к тому, чтобы просить о прощении.

190. Если бы я был прокаженным, моя мать все равно целовала бы меня. Она целовала бы мои раны без страха и колебания.

А Пресвятая Дева? Когда мы чувствуем себя прокаженными, израненными, мы должны воскликнуть: ”Матерь!” И покровительство нашей Матери будет подобно поцелую, который исцелит наши раны.

191. В Таинстве Покаяния нас прощает Сам Иисус.

Здесь нам на помощь приходят подвиги Христа. Ради любви к нам Он распростер на Кресте руки, прибитые к дереву не столько гвоздями, сколько Его Любовью к нам.

192. Если ты однажды пал, сын мой, немедленно иди на Исповедь и ищи духовного руководства. Обнажи свою рану, чтобы тебе ее как следует пролечили и устранили возможность заражения – даже если это причинит тебе боль, как при операции.

193. Искренность необходима, если мы стремимся достичь более прочного союза с Богом.

Если внутри тебя скрывается уродливая ”жаба”, сын мой, выпусти ее наружу! Я всегда советовал тебе: первое, о чем следует упоминать на исповеди, это то, о чем бы ты хотел умолчать. Когда ”жаба” выпрыгнет – как хорошо себя чувствуешь!

194. Nam, et si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala – ”если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла”. Меня не устрашат ни мое собственное ничтожество, ни искушения врага, quoniam tu mecum es – ”потому что Ты со мною”.

195. Только что, Иисусе, когда я размышлял о моем убожестве, я сказал Тебе: ”Ты позволяешь сыну Твоему обмануть Тебя, как те хорошие отцы, папочки – они вкладывают в ручки своего ребенка подарок, который хотят от него получить, отлично зная, что у маленьких детей не может быть ничего своего”.

И как же отец и сын радуются вместе, хотя оба и знают, в чем секрет!

196. Иисус, Любовь моя, подумать только, что я могу снова Тебя оскорбить! Tuus sum ego… salvum me fac – ”Твой я: спаси меня!”

197. И ты, видя, что тебе так сильно не хватает добродетелей, талантов, способностей… разве ты не хотел бы воскликнуть, как слепой Вартимей: ”Иисус, Сын Давидов! помилуй меня”?

Какая это прекрасная молитва – повторять как можно чаще: ”Господи, помилуй меня!”

Он услышит тебя и придет на помощь.

198. Вскармливай в своей душе стремление к искуплению, чтобы с каждым днем возрастало в тебе раскаяние.

199. Если ты верен, ты сможешь назвать себя победителем.

Даже если какие-то битвы в своей жизни ты проиграешь, ты не узнаешь поражения. Знай, что нет такой вещи, как неудача, провал, если твои намерения чисты, а в душе живет стремление исполнять Волю Божию.

– И тогда, победил ты или проиграл, ты всегда будешь торжествовать, ибо работа твоя выполнена с Любовью.

200. Я уверен, что Бог слышит твою смиренную и горячую мольбу: ”Господи, меня не заботит, что могут сказать другие; прости мне мою недостойную жизнь. Пусть я стану святым!.. Но только для Тебя”.

201. В жизни христианина ”все” должно быть для Бога: даже слабости и недостатки – преодоленные – которые Господь понимает и прощает.

202. Что я сделал Тебе, Иисусе, что Ты так любишь меня? Я обижаю Тебя и… я люблю Тебя.

Любить Тебя: к этому сведется моя жизнь.