приходит тебе на ум раздражающая мысль о том, что твои намерения недостаточно чисты, что ты ищешь своей славы. Сразу же показывай Богу, что на самом деле это не так… И продолжай работать спокойно ради Него и с Ним.

И во время работы, хотя бы и казалось тебе, что лишь губы твои участвуют в сказанном, скажи неспешно: ”Господи, для себя ничего не хочу. Все – для Твоей славы и Твоей Любви.”

1010. Тебе все равно, находишься ты здесь или в Китае, – говоришь ты мне.

Тогда – стремись находиться там, где ты исполняешь Божию Волю.

1011. От тебя тоже зависит, чтобы другие не пребывали во мраке и шли по пути, который ведет к жизни вечной.

1012. Пусть войдет у тебя в привычку о каждом, с кем ты общаешься, молиться его Ангелу Хранителю. Он поможет ему быть добрым, верным и радостным, и в свое время прийти в вечные объятия Любви Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого и Пресвятой Девы Марии.

1013. Как пшеничное зерно, мы нуждаемся в том, чтобы умереть, дабы принести плоды.

Мы с тобой хотим проложить с помощью благодати Божией глубокую, сияющую борозду. Поэтому мы должны оставить бедное животное начало в человеке и броситься в области духа, придавая сверхъестественное чувство всем человеческим делам и в то же время – людям, которые трудятся, выполняя их.

1014. Иисусе, пусть моя рассеянность станет рассеянностью прямо противоположной: вместо того, чтобы вспоминать о мире, когда я общаюсь с Тобой, помоги мне помнить о Тебе, когда я занят делами земными.

1015. Ты немного испугался, когда увидел столько света… Столько, что тебе трудно смотреть.

Закрой глаза на твое явное ничтожество; открой глаза твоей души и посмотри на веру, на любовь, на надежду и иди вперед, и пусть Он ведет тебя через того, кто наставляет душу твою.

1016. Будь великодушен: не проси у Иисуса ни одного утешения!

Почему? – спросил ты меня, и я ответил тебе: потому что ты отлично знаешь, что, хотя и кажется, что наш Господь далеко, Он – восседает в центре твоей души, наделяя всю жизнь твою божественным смыслом!

1017. Я рассказал тебе, что даже некрещеные люди прочувствованно говорили мне: ”Я понимаю, это правда, что святые души должны быть счастливы, потому что они видят происходящее по иному – видением поверх всего земного, потому что они видят жизнь глазами вечности”.

О если бы у тебя тоже было такое видение! – добавил я потом – чтобы ты смог ответить на ту особую любовь, которой Святая Троица наделила тебя.

1018. Я уверяю тебя, что, если мы – дети Божии – того хотим, то сможем в огромной мере способствовать тому, чтобы озарять тем божественным сиянием, вечным сиянием, которое Господу было угодно вложить в наши души, работу и жизнь людей.

Но ”кто пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал”, – учит апостол Иоанн. Это путь, который всегда ведет к славе, через – и так тоже было и будет всегда – через самопожертвование.

1019. Какое разочарование ожидало тех, кто узрели свет псевдоапостола и возжелали выйти из мрака, дабы приблизиться к этому ясному сиянию! Они бежали, чтобы успеть. Может, они потеряли по дороге клочки своей кожи… Некоторые, гонимые жаждой света, растеряли также и клочья души своей… И вот они приблизились к псевдоапостолу – и нашли только холод и мрак. Холод и мрак, которые наполнят разбитые сердца тех, кто на миг уверовал в идеал.

Дурное дело содеял этот псевдоапостол: Эти разочарованные люди, которые обменяли само свое сердце на пылающий уголек, на изумительный рубин любви, вновь спустятся на землю, откуда они и пришли… Спустятся с потухшим сердцем, с сердцем, которое не есть сердце… Это кусок льда, обернутый во тьму, которая затуманит им сознание…

Ты, лжеапостол, любитель парадоксов, это ты содеял! Ты, потому что имя Христово у тебя на языке, а не в делах твоих; потому что ты манишь светом, которого нет в тебе, потому что нет в тебе жара любви и ты притворяешься, что заботишься о чужих, в то время как своих ты оставляешь; потому что ты лжив, а ложь – это порождение дьявола… Посему, ты работаешь на дьявола, смущаешь учеников Господа, и, хотя ты часто одерживаешь победу здесь на земле, горе тебе, когда настанет день, и придет подруга наша Смерть, и воочию увидишь ты гнев Судьи, Которого никогда не удалось обмануть тебе! У Господа нет парадоксов!

1020. Это надежный путь: через унижение – к Кресту; и с Креста – со Христом – к бессмертной Славе Бога Отца.

1021. Как заставило мое сердце возликовать апостольское послание, что читалось в тот день! Через Святого Апостола Павла Святой Дух учит нас секрету бессмертия и Славы. Все мы, люди, страстно желаем жить вечно.

Мы хотим обессмертить мгновения нашей жизни, которые мы считаем счастливыми. Мы хотим в памяти потомков быть покрытыми славой. Мы хотим обессмертить наши идеалы. Поэтому в минуты счастья, утешаясь чем-то, что помогает нам в нашей беспомощности, мы все, естественно, говорим и желаем: это навсегда, пусть это будет всегда…

Сколь велика мудрость дьявольская! Как хорошо он знал человеческое сердце! Вы будете как боги, – сказал он первым людям. Это было жестоким обманом. Святой Апостол Павел, в своем послании к Филиппийцам, учит нас божественному секрету, помогающему обрести бессмертие и Славу: Иисус умалился, приняв вид раба… Он умалил Самого Себя, покорствовал до самой смерти, смерти на Кресте. Поэтому Бог прославил Его и дал Ему имя превыше всякого имени: для того, чтобы перед именем Христовым преклоняли колени все обитатели Небес, земли и ада…

1022. Для того, чтобы пребывать со Христом в Его Славе, в Его окончательном Триумфе, нам необходимо прежде участвовать в Его жертве и подражать Ему, мертвому, на Голгофе.

1023. Не поддавайся рассеянности, не иди на поводу у воображения: живи внутри себя и пребудешь рядом с Богом.

1024. Помоги мне повторять эти слова на ухо одному, другому и… всем: грешник, у которого есть вера, хотя бы и всего блаженства земного достиг, обязательно будет чувствовать себя горемычным и несчастным.

Истинно, то, что заставляет нас ненавидеть грех, пусть даже мелкий, сверхъестественно по сути своей: Господь со всей бесконечностью Своей отвращается от греха, как от зла, которое противно бесконечному добру… Но первая причина (чисто человеческая), которую я назвал тебе, может привести нас к этой последней (духовной).

1025. Столько будет в тебе святости, сколько самоумерщвления ради Любви ты вынес.

1026. Начались яростные гонения. А один священник молился: ”Иисусе, пусть каждый кощунственный пожар умножит мой пожар Любви и Искупления”.

1027. Ты уверяешь меня, что, когда ты размышляешь о красоте, величии и плодотворности апостольской задачи, у тебя начинает болеть голова при мысли о том, какой большой путь тебе предстоит пройти, – сколько душ ждет! – и в то же время ты чувствуешь себя счастливым, отдавая себя в рабство Иисусу. Ты жаждешь Креста, страдания, боли, Любви. Жаждешь душ человеческих. Ты бессознательно, инстинктивным движением – которое есть Любовь – раскинул руки и раскрыл ладони, чтобы Он пригвоздил тебя к Своему благословенному Кресту: чтобы быть Его рабом – serviam! А это значит – царствовать.

1028. Меня тронула горячая мольба, сорвавшаяся с твоих уст: Боже мой, все, чего я хочу, – быть приятным очам Твоим: все остальное меня не волнует. – Матерь Пренепорочная, пусть мною движет одна только Любовь.

1029. Всем своим сердцем проси: лучше тысячу раз умереть, нежели оскорбить Бога.

И это не потому, что ты боишься наказания за грехи – мы все его в высшей степени заслуживаем – но потому, что Иисус проявил и проявляет столько доброты по отношению к тебе.

1030. Боже мой: когда я, наконец, полюблю Тебя ради Тебя Самого? Хотя, если хорошенько подумать, Господи, желать вечной награды – значит желать Тебя, ибо Ты даешь Себя нам как награду.

1031. Вкусите и увидите, как благ Господь! – возглашает Псалмопевец.

Духовные завоевания, духовная брань, ибо это и есть Любовь, должны быть – в малом и великом – жаждой Беспредельного, жаждой вечности.