1. Исцеление не всегда происходит мгновенно. Есть люди, которые ожидают, что улучшения произойдут сразу же после молитвы. И хотя существует множество примеров мгновенного исцеления, зачастую, это процесс. В Евангелии от Луки мы находим историю о десяти прокажённых. Они были исцелены, но не сразу. “И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев [их], Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились” (Лук.17:12-14). “Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его” (Иоан.4:52). Иисус служил сыну царедворца и написано, что ему стало легче после молитвы Иисуса. Не сказано, что он полностью выздоровел, но, что ему стало легче. Иногда люди исце-ляются именно таким образом: им становится легче и легче, и так до полного выздоровления.

2. Исцеление может быть утрачено. Некоторые разочарованные верующие говорят так: “Если бы Бог исцелил тебя, ты был бы здоров, а если тебе снова плохо, значит на самом деле, ты и не был исцелён”. Так как болезнь от дьявола, и он не хочет сдаваться, он обязательно попытается вернуть её уже исцеленному человеку. Он будет возвращать прежние симптомы, а с ними и мысли болезни. И если человек проглотит наживку, его сомнения откроют врагу дверь. Вот почему Библия поощряет нас пребывать (постоянно находиться) в вере, питаясь Словом Божьим.

3. Исцеляются не все. Это факт, вызывающий массу вопросов в умах верующих людей. Если исцеление принадлежит всем, так почему же не все его получают? Хотя, в Слове Божьем упоминаются причины, по которым одни люди исцелялись, а другие нет, Бог все же не даёт чёткого и универсального ответа. Однако даже если кто-то не исцеляется, это вовсе не означает, что исцеление перестало быть Божьей волей для человека. “Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились” (1Пет.2:24). Господь уже всё совершил для нашего исцеления, и этого не изменят ни обстоятельства, ни чувства.

4. В служении исцеления существуют различные методы. Это важно понимать, чтобы не зацикливаться на чём-то одном. Иисус Христос, в Своём служении на земле практиковал разные методы и никогда не придерживался каких-либо религиозных формул. Например, одним Он мазал глаза грязью, а другим, прикованным к постели, говорил встать и идти, и они исцелялись; к кому-то Он прикасался, тогда, как иные получали исцеление на расстоянии, по слову Господа. Библия так же говорит о помазании елеем: “Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак.5:14,15); возложении рук: “Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы” (Мар.16:17,18); молитве веры: “Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам” (Мар.11:24). “И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак.5:15); молитве во Имя Иисуса: “И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами” (Деян.3:16); молитве согласия: “Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного” (Матф.18:19) и др. Сегодня, Божье исцеляющее присутствие находится там, где проповедуется Евангелие Иисуса Христа. Всё, что нужно Богу - это каналы, люди, которые будут провозглашать истину и молиться за больных в вере. Не использование каких-то особых слов или формул приведёт к успеху, а вера и чувствительность к водительству Святого Духа. Помните так же, что для Господа не существует неизлечимых болезней. В Своём служении Христос исцелял ВСЕ болезни и немощи. “И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их” (Матф.15:30). Так что, давайте научимся принимать своё исцеление, чтобы самим жить в здоровье и служите исцеляющей Божьей силой тем, кто в этом нуждается.

Для размышления:

“Благослови, душа моя, Господа, и вся внут-ренность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благо-деяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои” (Пс.102:1-3).

Вопросы:

1. Принадлежит ли исцеление всем?

2. Нужно ли хранить исцеление или мы исцеляемся раз и навсегда?

3. Существует ли единственный правильный метод в служении исцеления больным людям?

Водительство Духом Святым

Урок 1 Мы - Божий храм!

В этом блоке мы будем изучать истину о третьей личности Троицы, Духе Святом. В первой главе мы ответим на вопрос: “Где сегодня обитает Святой Дух?”. Хотя Господь и вездесущ, Библия ограничивает его пребывание на земле конкретным местом, где бы Он мог являть себя своему народу, и где бы обитало Его святое присутствие. В Ветхом завете

- это были скиния, которую построил Моисей и храм, который построил Соломон. Можно сказать, это были Его земные резиденции. Резиденция

- это временное местопребывание, а не постоянное место жительства. Место постоянного житель- ства Бога - это Небеса. “Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего” (Деян.7:49). Давайте рассмотрим, что представляли собой скиния и храм.

Скиния Моисеева. “В первый месяц второго года [по исшествии их из Египта], в первый день месяца поставлена скиния” (Исх.40:17). “Когда Моисей по-ставил скинию, и помазал ее, и освятил ее и все при- надлежности ее, и жертвенник и все принадлежно-сти его, и помазал их и освятил их” (Чис.7:1).

Конечно, Бога не могут вместить даже все небеса. “И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его? И кто я, чтобы мог построить Ему дом? Разве только для курения пред лицем Его” (2Пар.2:6). Но в скинии постоянно находилось Его присутствие; от туда Он обращался к Моисею и первосвященникам. Скиния состояла из трёх частей:

а) внешний двор;

б) непосредственно скиния;

в) Святое Святых.

Именно в “Святом святых” находился ковчег завета, где обитало Божье присутствие. “За второю же