отмечено, что освобожденные подверглись минимальному наказанию, что было бы нелепо, если бы освобождали своих товарищей, захваченных врагом. Этот текст не имеет никакого отношения к вопросу о рабовладельчестве тюркютов.
789. Н. Я. Бичурин. Собрание сведений..., т. I. стр. 256-258: Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachnchten..-. S 398-399
790. Г. Е. Грумм-Гржимайло. Западная Монголия..., стр. 253.
791. С. Е. Малов. Памятники..., 1951. стр. 34.
792. Там же. стр 37.
793. Только так можно истолковать текст: В самом начале он отделил от государства малое ханство, а себя объявил верховным ханом, чем вельможи недовольны были (Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. 1, стр. 284).
794. Наршахи, История Бухары.... стр. 48; J. Marquart, Wehrot und Arang, У. 151.
795. Имя его Шили-дэлэ неправильно (Н. Я. Бичурин); надо: Телигегин (Шаванн); титул – Толос-тегин.
796. Он титуловался тегином потому, что его старший брат, Кюль, шад тардушей, имевший ставку в долине Кундуза, был отравлен одной из своих жен еще в 630 г. (E.Chavannes, Documents..., p.
797. Иби Бололюй Шеху-хан (Н. Я. Бичурин) или Иби (Ша) боло сы-шеху-каган (Э. Шаванн). Подбор иероглифов: самовольно провозгласивший себя ханом.
798. Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. 1, стр. 285.
799. Сы (тюрк.) – разрушать, ломать не исполнять – Значение китайского иероглифа Сы – не знающий предела, своевольный, применять силу – Смысл совпадает.
800. В таншу сказано, что Сы-джабгу бежал в Кангюй и умер от печали [Н.Я.Бичурин, Собрание сведений..., т. 1, стр. 285; Е. Chavannes, Documents... p. 54: однако см. поправку Шаванна (pp. 196-197)).
801. Набожный паломник приписывает смерть хана вмешательству Вайшраманы, который явился к святотатцу во сне и пронзил его копьем. Шаванн датирует смерть Сыджабгу 632 или 633 г.
802. Этот титул пожаловал ему император Тайцзун. В передаче Бичурина полный титул звучит как Тунь-алэу Билиби Дулу-хан, (Н. Я. Бичурин. собрание сведений..., т. I, стр. 285). Удачнее у Э. Шаванна: Тунь-а-лоу си-ли-би Дулу-каган, и тогда восстанавливается титул Тонг алып Силигбир Дулу-хан ( Великий герой светлый Дулухан).
803. Кит. Шаболо Телиши, до вступления на престол носивший имя Тонг-шад. По- тюркски тонг – сильный, герой, но смысл подобранного иероглифа отражает его действительное поведение; одинаково хороший для всех. именно это стремление стало основой политической платформы Тонг-шада.
