299
Антисептические свойства золота были замечены еще алхимиками, и микстура, содержавшая золото, применялась как лекарство.
300
Здесь в смысле «новый кастилец», т. е. «новый христианин», недавно крестившийся мавр или еврей.
301
Деньги, деньги и еще деньги
302
Monendo – убеждая
303
В Испании кошельки обычно изготовлялись из кошачьих шкурок, откуда исп. el gato – «кошка» и «кошелек».
304
305
«Богатые люди» (ricos nombres) – высшая знать, получившая в начале XVI в. наименование «гранды».
306
Имеются в виду стихи Горация из I сатиры: «– Тантал сидел же по горло в воде, а вода утекала // Дальше и дальше от уст!., но чему ты смеешься?… Лишь имя//стоит тебе изменить, не твоя ли история это?…/ (Перевод М. Дмитриева).
307
308
309
Так изображали в античности Кекропса (он будет еще выведен и назван в Кризисе V), легендарного первого царя Аттики и основателя Афин, который научил греков земледелию, учредил ареопаг, ввел культ Зевса и Афины, – мифического родоначальника греческой городской культуры.
310
Намек на I послание апостола Павла коринфянам (III, 19): «Мудрость мира сего – безумие перед Богом».
311
Т. е., не занимавшись усердно, склоняясь над книгами при свете свечи, стал юристом (законоведы в Испании носили окладистые бороды).
312
Зд. – чудо
313
Аллегорическией образ поэзии Луиса де Гонгора
314
Ребек, смычковый трехструнный инструмент, заимствованный в средние века у арабов; вначале им пользовались менестрели, затем он сохранился в крестьянском быту, почему и назван здесь как символ знаменитой в свое время пасторали «Верный Пастух» итальянского поэта Баттисты Гварини (1538 – 1612).
315
Имеются в виду два брата, арагонские поэты Леонардо де Архенсола: Бартоломе (1562 – 1631) и Луперсио (1559 – 1613). Оба были приверженцами классических форм поэзии и получили прозвания «испанских Горациев».
316
317
318