Добавил к рушнику и пару маленьких, наверное, детских, рукавичек.

— Вот потребности людей Федора, деда. Холопы и обиходная рухлядь.

— Кхе! Ладно, внучек, давай так. — Дед полез в объемистый кожаный кошель, стоявший на лавке, и, выловив оттуда серебряный перстенек с мутным зеленым камушком, добавил к рушнику и рукавичкам. — Серебришка хоть немного, но тоже надо.

— Теперь, что надо самому боярину Федору? Я так думаю, что серебро, дорогую посуду, дорогое оружие. Так, деда?

— Можно еще коней. У журавлевских ратников кони уж больно добрые оказались. Не знаю, как насчет выносливости и выучки, но на вид хороши! Высокие, сильные… даже удивительно, где столько таких добыли?

На краю стола появились серебряные украшения и конские удила. На Мишкино напоминание относительно оружия дед мгновенно «ощетинился»:

— Мечей не дам! Ни одного, самим нужны!

— Ну и ладно! — не стал спорить Мишка. — Теперь давай решать: что нашим ратникам надо?

— Наших надо на две части делить: те, кто набрал холопов в Куньем городище, и тех, кто на Кунье не ходил, — уверенно определил Корней. — Первым доля душами не нужна, с теми, что есть, разобраться бы. А вот вторым… не все, конечно, потянут, но хотят все. Надо ж, до чего дожили: ратник без холопов вроде как и не совсем ратник. Избаловались, щучьи дети!

«Ну-ну, с этого-то разложение и начинается… или не начинается, но углубляется точно!».

— Значит, — продолжил Корней, — одним рухлядь и скотина, другим холопы и рухляди поменьше. Ага! Так, значит… ну и от серебра конечно же никто не откажется.

На столе добавились еще две кучки «условных обозначений».

— Та-ак, Михайла, а теперь твоя Воинская школа. Ну вещай: что тебе позарез требуется?

— Кони! — Мишка вытащил из груды вещей стремя. — Строевой и заводной для каждого отрока. Еще нужны тягловые — для хозяйства и строительства.

— А прокормишь?

— Все поляны в лесу выкосим, все луга вдоль Пивени… может, и не досыта, но прокормим. А без коней никак — ребят учить надо.

— Добро. Дальше давай.

— Рухлядь простая. — Мишка добавил к стремени сложенную рубаху. — Одежда и обувка в первую очередь, ребят надо к зиме готовить.

— Кхе! Едрена-матрена… я о таких вещах и не задумывался никогда, ратники-то сами себя одевают- обувают.

«Вот-вот, тем-то регулярная армия и отличается от… «самопальных» воинских формирований. Хорошо, хоть не «незаконных».

— Еще корм, деда. Ребята растут, их кормить как следует надо. И хорошо бы коров дойных. Молоком отроков попоить, масло там, творог… для здоровья полезно.

— Угу. А хлестался-то: «Осьма добычу продаст, мяса добудем!» — Дед насмешливо глянул на Мишку. — А теперь молочка захотелось?

— У нас разговор о том, что требуется, или о том, где взять? Дед внука поучает или бояре совет держат?

— Ишь раскудахтался, петушок! Боярин он… — начал было издевательским тоном дед, но неожиданно оборвал сам себя и улыбнулся. — Молодец! Так и надо! Раз уж объявился один раз бояричем, все — назад ходу нет. Умей держать себя!

«Совершенно с вами согласен, ваше сиятельство. Нинея еще весной то же самое толковала! Нет, блин, не восхищаться старухой невозможно!»

— А еще Академии холопки нужны!

— Холопы, — машинально поправил дед и лишь потом возмущенно встопорщил усы. — Что ты сказал?

— Нет, деда, холопы тоже лишними не будут, но холопки…

— Ты чего это удумал, охальник? — Корней уставился на внука со смесью удивления и злости.

— Деда!!! Не для блуда, для работы!!!

— Для какой такой работы?

— Ты только подумай: полторы сотни отроков обстирать, обшить, обиходить! Сколько тут бабьей работы! Ну ты представь: подстричь сотню голов, да не абы как, а чтоб пригоже было. Сотню народу в бане попарить да в чистое переодеть. Три раза в день накормить и посуду вымыть! Ты вдумайся: полторы сотни постелей, три сотни онуч, полторы сотни рубах, да всего и не перечислишь. А еще каждый день: один поранился, другой одежду порвал, третий чего-то потерял, четвертый простудился, пятый загрустил — мамку вспомнил. Женщины нужны! Женские руки, женский пригляд…

— Хватит, хватит! — Дед замахал обеими руками, словно отгонял от себя мошкару. — Рехнешься с тобой, ей-богу! Это ж какая морока, очуметь можно, едрена-матрена.

«То-то и оно, что переход количества в качество вы, ваше сиятельство, только интуитивно ощущаете, да и то исключительно в приложении к конкретным делам, а общего представления нет».

— Ну вот, деда! А ты: блуд, блуд… не до блуда, с исподним бы разобраться.

— Тьфу! — Корней зло сплюнул и, видимо от полноты чувств, перекрестился. — Хватит, верю! О чем мы там говорили?

— О том, что кому потребно.

— Ну хорошо, решили мы, что кому потребно, дальше что?

— А дальше смотрим: у кого что есть, чего до потребного не хватает и как можно что-то на что-то обменять или кому-то нужное добавить. То есть сравниваем желаемое с имеющимся, видим разницу и пробуем ее устранить.

— И где же ты возьмешь то, чего не хватает?

— Ну в обычных случаях таким способом решают, что требуется добыть, чтобы устранить разницу между имеющимся и желательным, но бывает так, что добывать ничего не приходится. Это тогда, когда ты можешь распоряжаться достаточно большим ресурсом. У нас с тобой сейчас такой избыточный ресурс образовался — добыча Младшей стражи.

— Кхе… а не жаль?

— Жалко, деда, еще как жалко!

— И что ж ты тогда такой щедрый?

— Я не щедрый, я, наоборот, очень скупой и расчетливый — даю мало, а получить за это хочу много… очень много, деда.

— Даже так?

— Только так! Добротное управленческое решение должно давать выигрыш по нескольким параметрам… сразу в нескольких делах. Первое дело — сверну на развилке, про которую ты говорил, в сторону доброго отношения ко мне и к Младшей страже. Второе дело — умножу силу ратнинской сотни. Сам понимаешь: если почти у всех ратников будут такие мечи, боевая сила их возрастет. Третье дело — у боярина Федора появится возможность подмазать, кого надо, в Турове, а это нам на пользу…

— Кхе! Подмазать… хе-хе-хе… придумаешь же! Подмазать!

— Четвертое дело — сбагрим излишек холопов боярину Федору, а то в Ратном уже не повернуться, пахотных земель не хватает, да и в рассуждении бунта здешних полоняников надо подальше увести, а не рядом с землями Журавля держать. Пятое дело — избавлюсь от вредной или ненужной добычи.

— Это какая ж добыча для тебя вредная?

— К примеру, украшений, тканей дорогих и прочего, что бабьему сердцу любезно, нам не надо совсем. Даже если у кого из отроков найдется — отниму!

— Кхе, чего это так строго?

— А потому, что девиц в крепости всего полтора десятка, а полсотни отроков им подарки приволокут! Во-первых, девки и без того вниманием избалованы, во-вторых, отрокам лишний повод для драк и ругани.