20. Слов нет, он хороший человек.

1. Кроткая, тихая учительница втайне бьет учеников, потому что верит в пользу телесных наказаний.

2. Выли не только собаки, но даже лошади.

3. N. женится. Мать и сестра видят в его жене тьму недостатков, скорбят и лишь через 3–5 лет убеждаются, что она такая же, как они.

4. Жена рыдала. Муж взял ее за плечи, встряхнул, и она перестала плакать.

5. После того, как он женился, все — политика, литература, общество — не казались ему интересными, как раньше; зато всякий пустяк, касавшийся жены и ребенка, вырастал в очень важное дело.

6. — Почему твои песни так кратки? — спросили раз птицу. — Или у тебя не хватает дыхания? — У меня очень много песен, и я хотела бы поведать их все.

Альф. Доде.

7. Собака ненавидит учителя, ей запрещают лаять на него, она глядит, не лает, но плачет от злобы.

8. Вера есть способность духа. У животных ее нет, у дикарей и неразвитых людей — страх и сомнение. Она доступна только высоким организациям.

9. Смерть страшна, но еще страшнее было бы сознание, что будешь жить вечно и никогда не умрешь.

10. Публика в искусстве любит больше всего то, что банально и ей давно известно, к чему она привыкла.

11. Либеральный, образованный, молодой, но скупой попечитель училища каждый день ходит в школу, много говорит, не дает ни гроша, школа разрушается, но он искренно считает себя необходимым и полезным. Учитель ненавидит его, и он этого не замечает. Зло громадное. Учитель однажды не выдерживает и, глядя со злобою, с отвращением, разражается бранью.

12. Учитель: не следует праздновать столетие Пушкина, он ничего не сделал для церкви.

13. Гитарова (актриса).

14. Если хочешь стать оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай.

15. Муж и жена всю жизнь ревниво следовали идее Х (икс) и по ней, как по формуле, строили свою жизнь. И только перед смертью спросили себя; а может быть эта идея несправедлива? Может быть, неправду говорит пословица mens sana in corpore sano.

16. Мне противны: игривый еврей, радикальный хохол и пьяный немец.

17. Университет развивает все способности, в том числе глупость.

18. Принимая во внимание, млтисдарь, исходя из того положения, млтисдарь…

19. Самые несносные люди — это провинциальные знаменитости.

20. При нашей несерьезности, при неумении и непривычке большинства вглядываться и вдумываться в явления жизни, нигде, как у нас, так часто не говорят: «Какая пошлость!», нигде не относятся так слегка, часто насмешливо к чужим заслугам, к серьезным вопросам. И с другой стороны нигде так не давит авторитет, как у нас, русских, приниженных вековым рабством, боящихся свободы.

1. Доктор посоветовал купцу (из образованных) есть бульон и цыпленка. Купец отнесся иронически. Сначала съел обед с ботвиньей и с поросенком, потом, как бы вспомнив приказ д<окто>ра, велел [<1 нрзб.>] подать бульон и цыпленка — и это тоже сожрал, думая, что это очень смешно.

2. Иеромонах о. Эпаминонд ловят рыбу и кладет в карман, потом дома, когда нужно, вынимает из кармана по рыбке и жарит.

8. Дворянин X. продал свое имение N-y с обстановкой и с инвентарем и унес все, даже печные отдушники, и после этого N. возненавидел всех дворян.

4. Богатый, интеллигентный X., по происхождению крестьянин, умоляет своего сына: «Миша, не меняй своего звания! Будь до самой смерти Крестьянином, не уходи ни в дворяне, ни в купцы, ни в мещане. Если, говорят, земские начальники имеют теперь право наказывать крестьян, то пусть будет так, чтобы он имел право и тебя наказывать». Он гордился крест<ьянским> званием и был даже надменен.

6. Праздновали юбилей скромного человека. Придрались к случаю, чтобы себя показать, похвалить, друг друга. И только к концу обеда хватались: юбиляр не был приглашен, забыли…

6. Милая, тихая дама, выйдя из себя, говорит:

— Если бы я была мужчиной, то так бы и дала ему в морду!

7. Мусульманин для спасения души копает колодезь. Хорошо, если бы каждый из нас оставлял после себя школу, колодезь или что-нибудь вроде, чтобы жизнь не проходила и не уходила в вечность бесследно.

8. Мы переутомились от раболепства и лицемерия.

9. N. когда-то порвали собаки, и теперь он, когда входит куда-нибудь, то спраш<ивает>: — А здесь собак нет?

10. Петр Демьяныч Источников.

11. Гг. Груш и Полкатыцкий.

12. Альфонсирующий молодой ч<елове>к поддерживает свои силы тем, что постоянно ест кабуль.

13. Попечитель школы. Вдовый священник играет на фисгармонии и поет «со святыми упокой!»

14. Я тебе зададу!

15. В июне иволга поет целое утро.

16. Механическое пианино.

17. «Большой выбор сигов» — так читал X., проходя каждый день по улице, и все удивлялся, как это можно торговать одними сигами и кому нужны сиги. И только через 30 лет прочел, как следует, внимательно: «Большой выбор сигар».

18. Взятка инженеру: динамитный патрон, набитый сторублевками.

19. — Я не читала Спенсера, расскажите мне его содержание. О чем он пишет? — Я хочу написать для парижской выставки панно, дайте мне сюжет! (надоедливая дама).

20. Нерабочие, так называемые правящие классы не могут оставаться долго без войны. Без войны они скучают, праздность утомляет, раздражает их, они не знают, для чего живут, едят друг друга, стараются наговорить друг другу побольше неприятностей, по возможности безнаказанно, а лучшие из них [из] изо всех сил стараются, чтобы не //

надоесть друг другу и себе самим. Но приходит война, овладевает всеми, захватывает, и общее несчастье связывает всех.

1. Рыцеборский.

2. Изменившая жена — это большая холодная котлета, которой не хочется трогать, потому что ее уже держал в руках кто-то другой.

3. Старая дева пишет трактат; «Трамвай благочестия».

4. Товбич. Гремухин. Коптин.

5. 16 верст пешком. Станция. До поезда остался еще час. Пошел в трактир пить чай. Пил жадно, чашку за чашкой, и чем больше пил, тем крепче становился чай. Потом спросил у полового: сколько тебе за чай? — 6 коп.

6. На лице у нее не хватало кожи: чтобы открыть глаза, надо было открыть рот — и наоборот.

7. Пензенские мореходные классы.

8. Когда она приподнимает платье и показывает свою нарядную юбку, то видно, что она одевается, как женщина, которая привыкла к тому, что ее часто видят мужчины.

9. X. философствует: «Вот взять бы хоть слово нос; у нас это черт знает что, можно сказать, неприличная часть тела, а у французов — свадьба». И в самом деле у X. нос был неприличною частью тела.