Муругий— рыже-бурый, с темными лапами, мордой и ушами, с черной полосой («ремень») по спине.
…на чумбурах… — Чумбур, или чембур — повод уздечки, на котором держат, водят или привязывают коня.
…с лисицей в тороках… — Торока — ремешки позади седла у луки для привязывания чего-либо. В тороках — привязанная позади седла.
Чистопсовая. — Чистопсовая собака — русской псовой породы, мохнатая.
Отпазанчил. — От слова «пазанка» — заячья лапка. Отпазанчить зайца — отрезать задние лапы до щиколоток.
За холодной ключевой, кричит, девица, постой! — Смысл этой песенной строки неясен, если не иметь в виду, что Толстой дает здесь своеобразную контаминацию, стяжение двух рифмующихся строчек песенной строфы, меняющихся у него местами. Ср.:
Кричит: «Девица, постой, Красавица, подожди! Пойдем вместе за водой, За холодной, ключевой». («Народные лирические песни». Л., 1961, с. 129)
…хор из Водоноса… — Речь идет об опере Л. Керубини (см. коммент. к с. 202) «Два дня» (1800). В России она была известна под названием «Водовоз (Водонос), или Двухдневное приключение». Ее содержание коротко пересказывает А. Я. Панаева в своих «Воспоминаниях» (А. Я. Панаева. Воспоминания. М., 1972, с. 60).
Диммлер вошел в комнату… — Имя Диммлера, учителя музыки, жившего в Москве, встречается в «Записках» С. П. Жихарева.
…Nocturne мосье Фильда… — Джон Фильд (1782–1837) — английский композитор, живший в Петербурге в 1804–1831 гг., где давал уроки музыки в аристократических домах. О нем упоминается в повести Толстого «Детство» как об учителе maman (см. гл. XI).
Метампсикоза— учение о переходе после смерти души из одного организма в другой.
…барыня в фижмах… — Фижмы (от нем. Fischbein — китовый ус) — бывшая в моде в XVIII — начале XIX в. пышная широкая юбка, изнутри поддерживаемая каркасом, обычно из китового уса.
…принесли, кольцо, веревочку и рублик… — Эти сцены написаны Толстым по непосредственным впечатлениям детства. Толстой подробно рассказывал в своих «Воспоминаниях» о народных играх, «святочных увеселениях» (в первые дни рождества и под Новый год, иногда и после крещения), в которых принимали участие и дворовые и господа: «Это было… на святках, в то время, как мы, дети, и несколько дворовых в зале играли в «пошел рублик»… Один ходил и должен был найти рубль, а мы перепускали его из рук в руки, напевая: «пошел рублик, пошел рублик» (т. 34, с. 377–378).
