то вопрошай благодать, а не учение, желание, а не разум, воздыхание молитвы, а не исследование книг, жениха, а не учителя, Бога, а не человека, мрак, а не светозарность, не свет, а полностью попаляющий огонь, восхищающий в Бога через помазание и пламенный порыв души. Этот огонь есть Бог, 'горнило Которого в Иерусалиме' , Христос зажег его палящим пламенем Своих страданий, а воспринять этот огонь может лишь тот, кто говорит: 'Душа моя желает возлететь, а кости мои желают смерти' . Кто возлюбит такую смерть, тот может увидеть Бога, потому что нельзя сомневаться в истинности слов: 'Человек не может увидеть Меня и остаться в живых' . Так умрем же и войдем во мрак, да умолкнет голос забот, земных желаний и чувственных образов, перейдем вместе с Распятым Христом 'от мира сего к Отцу' , а увидев нашего Отца, скажем вместе с Филиппом: 'Довольно для нас' , и услышим вместе с Павлом: 'Довольно для тебя благодати Моей', возликуем тогда вместе с Давидом, говоря: 'Изнемогает тело мое и сердце мое, Бог сердце мое и часть моя вовек' . 'Благословен Господь вовек! И да скажет весь народ: будет! будет! аминь' .
