— «Зоопарк» и «Аквариум», становится их первым и ярым проповедником в городе Тюмени. Ходя из дома в дом, где выпивают, и поя под гитару песни как вышеуказанных всех, так и свои собственные в этом же духе. Пользуясь значительным успехом, он немалое количество людей увлекает на путь интереса к сим новаторским явлениям жизни и культуры, явившись, таким образом, прародителем рок-музыки в городе Тюмени.
1983-84: основатель и вождь «Алкогольного клуба (Движения дудуистов)» — первого в Тюмени длительного опыта альтернативного образа жизни.
1984-87: служба в армии, из них год — в дисбате.
1987-89: возвращение в Тюмень, организация рок-группы «Культурная революция» и некоторое время деятельность в качестве ее вождя.
С 1989 года проживает в Москве; женат; двое детей; занимается мелким бизнесом; заочно учится в богословской академии на факультете катехизации.
Историй и случаев из жизни С. существует бесчисленное количество, например следующая в изложении Крылова Ю.
1.
Вот представьте себе ноябрь 1982 года.
Как раз, если помните, в это время умер генсек Леонид Ильич Брежнев.
И, если помните, в первый день было очень страшно.
По этому поводу народ довольно дружно нажрался всяких алкогольных напитков, благо их в 1982 году продавали с утра и свободно; не был исключением и Артурка. И вот просыпается он, значит с бо-о-ольшого бодунища, у Шапы, по-моему, дома, от телефонного звонка. О том, что Леонид Ильич помер, естественно не помнит. Так же он ни сном ни духом о том, что его родной город Набережные Челны переименовали в «Брежнев».
И вот, значит, просыпается он, башка трещит, клянет на чем свет стоит проклятый телефон, берет трубку, и этак раздраженно:
— Че нада?
А ему в ответ телефонистка таинственным голосом:
— С Вами будет разговаривать Брежнев!»
Говорят, он трубку уронил, сидит, в стену смотрит, — страшно! А это его родители звонили, которым тоже было страшно.
Теперь переходим к историям, поведанным М.Немировым:
2.
В 1988-90 годах С. (как впрочем, и куча всех остальных тюменских личностей — Шаповалов Ю., Неумоев Р., Ковязин А., Попов Д. и пр.) находится под сильнейшим влиянием Михайлова А. (см) и весь погружен в вопросу оккультизма, экстрасенсорики, всевозможной хари кришны и проч.; лексикон указанных деятелей в это время на три четверти состоит из терминов типа «эгрегор», «энергетика», «астрал», и проч., и даже портвейн, прежде чем пить, в обязательном порядке его подвергают «пранизации», дабы он стал «сатвическим» а не «тамасическим».
Наиболее оголтелые формы это все принимает именно в исполнении Струкова А.
Вот характерный случай.
С. осенью 1989 начинает активно приятельствовать с Жилиным М. (см), который и тогда уже был богачом; Ю. Шаповалов в это время имеет у себя на дому в качестве приживала Немирова М., и основным ежеутренним занятием указанных двух является сидеть и думать, у кого бы сегодня занять денег с целью опохмелиться.
Тут вдруг и вспоминается: Жилин! С ним же Артурка корефан! Пускай его он и раскрутит на вспомоществование бедствующим товарищам! Тут как раз и появляется Артурка, как deus ex machina.
— А что, Артурка, — начинает подкатываться к нему в своей обычной вкрадчивой манере Шаповалов Ю., — с тобой, говорят, нынче Жилин дружит?
— Да! — важно отвечает Струков А., — Он тянется ко мне.
И поясняет:
— Вы понимаете, у него сейчас такой период, он тянется ко всему чистому, светлому!
3.
Или вот, например, случаи и сведения из нынешнего периода жизни Струкова А.
Например, такой.
Тесть С., то есть отец его жены, является полковником в отставке, а нынче преуспевающим бизнесменом в области строительного бизнеса: строит он до фига всего, от теплиц и коттеджей до многоэтажных домов в Москве, Подмосковье и даже на Украине.
Когда после двухлетней подготовки знакомство и дружба С. с являющейся нынче его женой Наташей завершилось, наконец, именно этим самым браком, тесть, скрипя сердце — ох, не о таком муже он мечтал для своей дочери! — тем не менее смирился с фактом, и в знак этого понадарил молодой семье безобразнейшее количество всех, какие только бывают в природе, разновидностей продукции международной промышленности, применяемой в быту: в артуркином доме буквально теперь повернуться негде — все заставлено видиками, телевизорами, колонками, си-ди-плейерами и прочим тем, что В. Шинкарев дал замечательное название «шмудаки».
Но дело вот в чем: дело в том, что Артурка, являясь личностью глубоко погруженной в вопросы православного познания истины, причем совместно с супругой Натальей, глубоко безразличен ко всем эти шмудакам, и даже не интересуется, как они включаются.
Поэтому регулярно происходят следующие сцены: тесть приходит в гости и хватается за голову:
— Почему телевизор не включен?! Почему радио не поет?!! Почему пластинки не играют?!!!!
— Я колочусь изо всех сил, вам все это понакупываю — самое лучшее! — а вы даже всем этим не пользуетесь! Презираете!
Такова семейная жизнь Струкова А.
Впрочем, артуркиного тестя можно понять: зять ему попался, конечно —.
Да просто какой-то из лохов лох, поговорить с ним не о чем — Марию от Марианны не отличает!
Ну точно как будто только-только из тюменской тайги вышел!
29 ноября 1995, среда, шесть сорок утра.
«Сведения»
Я, умей на гитаре играть,
я бы стал её брать,
стал по струнам рукой вдохновенной бряцать,
стал бы я напевать:
— Опять наебли.
— Опять наебали, опять.
— Опять наебли ай-люли,
наебали ох сука-билядь,
так я пел бы и пел нараспев,
и припев:
— Суки!
— Суки!
— Суки!
— Суки!
— Наёбывают и наёбывают.
— Как хочут так и наёбывают.
Стал бы жаловаться на жизень
