Эдершейм, «Еврейская общественная жизнь», с. 25–29.
227
В русском переводе: «нимало не сомневаясь». — Прим. перев.
228
Александр, I, с. 398.
229
Хенчен, с. 350.
230
С точки зрения иудейских преданий, и Корнилий вел себя неподобающе, припав к ногам Петра, и Петр, войдя в дом язычника.
231
Александр, I, с. 403.
232
Брюс, «Английский», с. 222.
233
Бенгель, с. 605.
234
Ленски,с.419.
235
Хенчен.с. 351.
236
Ленски, с. 422.
237
Стентон, с. 13. Против настоятельного утверждения Бультмана и других о том, что раннюю церковь интересовал только воскресший Господь, а не исторический Иисус, профессор Стентон выдвигает «немодную», как он говорит, точку зрения, согласно которой «ранняя церковь интересовалась прошлым Иисуса» (с. 186), Его жизнь и характер были главным содержанием начальной проповеди благовестия (с. 30) и «вера в воскресение Господа не затмевала» Его земного служения (с. 191).
238
Хенчен, с. 353.
239
Александр, I, с. 417.
240
Златоуст, Гомилия XXIV, с. 155.
241
Там же, с. 157.
