в. Glossolalia — это греческое слово, означающее «говорение языками». Что по мнению Луки не является говорением языками? Почему? Что же он тогда имеет в виду под glossolalia?

г. Является ли говорение языками в Деяниях 2 тем же явлением, что упомянуто в 1 Послании к Коринфянам 12 и 14? Какие аргументы выдвигают оппоненты в защиту своих взглядов? Почему лучше рассматривать другие упоминания о глоссолалии в Новом Завете, ссылаясь на Деяния 2, а не наоборот?

д. Как Лука понимает значение говорения языками?

4. Прочитайте 2:14–41 (Проповедь Петра: объяснение Пятидесятницы)

а. В Деяниях имеется 19 значительных примеров того, чему продолжал учить Иисус. На каком основании можно предполагать, что приведенные в Деяниях речи не являются дословным отчетом? Почему некоторые исследователи сомневались в их надежности при кратком изложения того, что было когда–то сказано? Чем можно ответить на такие сомнения?

б. В своей речи Петр объясняет происшедшее, обращаясь сначала к ветхозаветным предсказаниям, а затем к рассказу об Иисусе. В чем заключается значение следующей фразы: излию от Духа Моего на всякую плоть! Что подразумевается под словами и будут пророчествовать?

в. К каким шести этапам служения Иисуса привлекает внимание Петр в своей речи?

г. «Использование Петром Писания для нас, возможно, звучит странно». Почему? Как можно это объяснить?

д. «Недостаточно только лишь «провозглашать Иисуса». Почему недостаточно? Что делает автор, чтобы сохранить верность этому апостольскому назиданию? Как может помочь это назидание вам?

5. Прочитайте 2:42–47 (Жизнь церкви: эффект Пятидесятницы)

а. Почему «неверно называть день Пятидесятницы «днем рождения церкви»? К каким проблемам может привести такое утверждение?

6. Какие три свидетельства указывают на присутствие и силу Духа в первой христианской церкви? Чем характеризуется церковь, членом которой вы являетесь?

в. Почему «противление учению и исполненность Духом несовместимы»? Что это значит для вас?

г. Каким образом приверженность апостольскому учению проявляется сегодня на практике в жизни христиан?

е. До какой степени мы должны подражать примеру первой христианской церкви в том, что у них все было общим? Почему?

ж. Какие аспекты богослужения в церкви описывает Лука? Насколько ваш опыт богослужения отражает это равновесие? Каким образом?

з. В Деяниях «преобладает один доминирующий, превосходящий и все подчиняющий себе мотив». Какой мотив? До какой степени сказанное может быть верно в отношении вашей жизни?

и К каким «трем жизненно важным урокам для использования в жизни поместной церкви и в благовестии» привлекает наше внимание Лука?

к. «Нам нет необходимости ждать, как ждали сто двадцать человек, пришествия Духа Святого». Почему нам не нужно ждать?

1. Каким образом «появилась угроза самому существованию церкви»?

2. Какую параллель можно провести между Деяниями 1 — 2 и Деяниями 3–4?

3. Прочитайте 3:1–10 (Хромой от рождения исцелился) Что в рассказе Луки об исцелении поражает больше всего?

4. Прочитайте 3:11–26 (Апостол Петр проповедует толпе)

а. Кто является «центральной фигурой в обеих проповедях Петра»?

б. Какие три благословения получает человек после своего покаяния и обращения к Богу?

в. Каким образом Петр являет истину того, о чем он говорил? Чему мы можем научиться из того, что он делал?

5. Прочитайте 4:1–22 (Совет приводит Апостолов на допрос)

а. Что мы знаем о саддукеях? Почему они отреагировали на Петра именно таким образом?

6. Что беспокоило Апостолов? Что беспокоит вас? в. Чем поразили суд Петр и Иоанн?

б. Прочитайте 4:23–31 (Церковь молится)

а. Как церковь ответила на угрозы синедриона?

б. В чем значение того, что в своей молитве они взывали к Богу, называя Его Владыко Боже?

в. Чему могут научить нас их молитвы?

7. Заключение: чудеса и знамения

а. В чем заключается суть учения Джона Уимбера о чудесах и знамениях?

б. Насколько оправдано заявление о том, что «чудеса и знамения являются главным секретом роста церкви»?

в. Следует ли нам ожидать в сегодняшней нашей жизни чудес и знамений?

г. Можно ли сравнить те чудеса и знамения, которые якобы происходят сегодня, с новозаветными чудесами и знамениями? В чем их различия?

В этом разделе Лука изобличает стратегию наступления сатаны по трем направлениям и показывает, как одержать над ним верх.

1. Прочитайте 4:32–37 (Верующие радуются общей жизни)

а. «Лука стремится показать, что исполненность Духом проявляет себя во всем». Каким образом он делает это?

б. В чем заключался так называемый «иерусалимский эксперимент»? Был ли он «опрометчивой и глупой ошибкой»? Или это был «пример обязательной модели… которую Бог хочет видеть скопированной во всех исполненных Духом общинах»?

в. Является ли ваша жизнь, в соответствии с Евангелием Царства, «благовестием нищим»?

2. Прочитайте 5:1–11 (Анания и Сапфира наказаны за лицемерие)

Почему мы считаем это происшествие таким важным? В чем согрешили Анания и Сапфира? Какие уроки нам следует извлечь из этого случая?

3. Прочитайте 5:12–16 (Апостолы исцеляют множество людей)

К каким неожиданным результатам привели описанные здесь чудеса? В чем причина таких различных реакций?

4. Прочитайте 5:17–42 (Синедрион ужесточает свои преследования)

а. В каких обстоятельствах христиане не должны повиноваться земным властям? Можете ли вы вспомнить примеры из собственной жизни?

б. На какие истины о Боге Апостолы обращают особое внимание в стихах 25–32?

в. Как вы относитесь к тем расхождениям, которые наблюдаются в рассказах Луки и Иосифа о Февде и Иуде Галилеянине?

г. В чем заключался «принцип Гамалиила»? Вы не пользуетесь таким принципом? Насколько точно он