фейс-арт и татуировки североамериканских индейцев, у которых Адам искал вдохновение.

Как видишь, панк-стиль – это очень сложное направление, полное своих традиций и противоречий. Имидж панка, безусловно, оригинален и заслуживает внимания. Поэтому будет вполне естественно, если ты захочешь носить все черное, часами слушать панк-рок и покрывать свое лицо невероятными рисунками. В этом – свобода, самовыражение, разнообразие. Но притягательность стиля еще не означает правильности его внутреннего содержания.

Каждый стиль имеет свою идею. Причиной тому является то, что стиль неотделим от культуры. Культура – это все, что создано человеком. Каждый человек создает свою культуру. Культура несет в себе положительный, творческий потенциал. Она позволяет человеку самовыразиться, раскрепоститься, проявить свои таланты. Культура заставляет человека двигаться вперед, не останавливаться на достигнутом. Она является связующим звеном между прошлым и будущим.

Одежда, ее стили и направления – это часть культуры, неотъемлемая и богатая по своему содержанию. По стилю одежды можно многое сказать о позиции человека, о его принципах, пристрастиях и, может быть, даже ценностях.

Рассмотренные нами в этой главе стили относятся к неформальным, поскольку их культура и идеи отличаются от общепринятых. Но если эти принципы и ценности не пропагандируют насилие над собой и другими, может быть не следует их безоговорочно отрицать и ругать, а лучше было бы постараться разобраться, почему они появились на свет и что поддерживает их существование. Подвергая неформальные стили поруганию и неприятию, мы, возможно, не позволяем себе двигаться вперед, обедняем свою духовную жизнь. А это противоречит самому понятию культуры как в широком смысле, так и в смысле личной культуры поведения и восприятия окружающего мира.

Поэтому прежде чем выбирать какой-то стиль «по одежке», подумай: а согласна ли ты с идеей этого стиля, устраивает ли тебя такая культура? А стать непохожей на других ты сможешь только совершенствуя свой внутренний мир, создавая свой неповторимый образ, взяв за основу любой понравившийся тебе стиль одежды или направление в моде.

Среди неформальных стилей особое положение занимает стиль толкиенистов. Собственно говоря, этот стиль даже и назвать-то неформальным нельзя. Конечно, он не совсем обычен, в чем-то не вписывается в общепризнанные каноны моды. И отношение к стилю толкиенистов различное – с одной стороны, оно резко негативно («Чепуха все это!»), с другой, наоборот, восторженно («Как это чудесно!»). Словом, как и всякий неформальный, стиль толкиенистов довольно причудлив, и не всякому раскрывается его тайная прелесть.

Явное отличие стиля толкиенистов от прочих молодежных заключается в том, что этот стиль... сказочный! Не удивляйся, но это так на самом деле. Может показаться странным, что мы решили вдруг познакомить тебя со стилем, который, если судить по названию, годится лишь для «желторотой» малышни. Как же ты ошибаешься в своих преждевременных выводах!

Сказки нужны всем – не только детям, но и взрослым, зрелым и солидным людям, за плечами у которых долгая жизнь. Сказки для взрослых существуют, они не могут не существовать, поскольку сказка необходима каждому. Жизненно необходимо иметь где-то в самом потаенном уголке своего сердца частичку веры в доброе волшебство. При помощи этой частички люди ищут для себя Волшебную страну в реальном мире, полном грусти и разочарований.

Все неформальные движения возникали для того, чтобы увести своих последователей из реального мира в другой, ирреальный, более яркий и может быть более добрый, мир, в котором создавались новая культура, новый быт и, стало быть, новая реальность. Толкиенисты тоже создали свой мир, новый, нереальный, обратившись для этого к сказке.

Мир толкиенистов – это сказочный мир, но это не значит, что мир этот иллюзорен. На самом деле толкиенисты в точности воспроизвели в своих играх повседневные реалии. В том числе и всемирное зло, которое обладает поистине фантастической силой. Сказочное зло гораздо могущественнее обычного зла в настоящем мире. Но в Волшебной стране существует и более сильное добро. Это добро всегда побеждает. Вот почему сказочный мир оказывается много лучше настоящего.

Толкиенисты не бегут и не прячутся от внешнего мира, каким бы жестоким и пугающим он ни был порой. Не бегут, поскольку верят в существование еще большего, сказочного зла. Не прячутся, потому что хотят изменить реальность, улучшить ее, наполнив сказкой. Толкиенисты преображают мир вокруг себя, связывая все его проявления с мистикой, добрым волшебством, чудесами, тайнами.

Чтобы стать толкиенистом, надо всего лишь любить мир и желать превратить жизнь каждого в сказку. Именно такая мечта жила в добром и чутком сердце одного мечтателя по фамилии Толкиен (Толкин). Полное же имя доброго сказочника – Джон Рональд Руэл Толкиен (Толкин). Он родился в 1892 году и прожил долгую жизнь, богатую всевозможными событиями, и мирно завершил свой жизненный путь в 1973 году. Этот человек прожил поистине удивительную жизнь – он блестяще учился в университете, разбирался в древних языках, был страстно любим и любил сам, прошел от начала и до конца всю Первую мировую войну.

Богатый жизненный опыт позволил Толкиену написать несколько книг, которые объединены общей идеей и общими сказочными персонажами. Это так называемое «Великое сказание», такое название придумали сами поклонники и последователи идей Толкиена. Герои «Великого сказания» – мифические существа, близкие к человеку, которые населяют сказочный мир Средиземья. Здесь и гномы, и эльфы, и орки, и хоббиты. Эти существа живут тем же, чем и люди. Те же мысли, чувства, помыслы, стремления, привычки, недостатки. Только одно отличие – эти существа волшебные, поэтому им свойственны способности, которых лишен человек.

Поэтому последователи сказочника Толкиена придумали игру, избрав себе роли персонажей «Великого сказания». В ролевые игры по сказкам Толкиена играют и 10-летние дети, и 40-летние взрослые. Люди сживаются со своими персонажами, начинают думать как они, приписывают им черты своего характера, переживают за своих персонажей.

Понятно, что своим героям поклонники таланта Толкиена подражают не только в привычках и манерах, но также и в одежде. В целом наряд толкиенистов может почти ничем не отличаться от одежды обычного человека, но некоторые элементы свидетельствуют о необычной увлеченности ее обладателя.

Это всевозможные самодельные фенечки и амулеты, украшенные бисером и расписанные руническими символами. Ты не знаешь, что такое руны? Это древнескандинавские магические надписи. Чтобы побольше об этом узнать, ты можешь прочитать трилогию Толкиена «Властелин колец», которая и составляет ядро «Великого сказания». Итак, фенечки, браслеты, амулеты – украшения, плетеные из разноцветных толстых ниток и полосок кожи, материи и богато украшенные разноцветным бисером, которым набраны замысловатые, хитрые узоры.

Одежду также можно украсить бисером – расшить великолепными узорами на сказочный сюжет. Особенно замечательно выглядит расшитая бисером блузка. В распущенные волосы можно вплести разноцветные ленты. Точно такими же лентами украшается соломенная шляпка с не очень широкими полями. Летнее легкое платье без рукавов или яркий сарафан также можно украсить цветными лентами, в особенности подол платья и бретельки.

Обувь можно носить по-настоящему сказочную: туфельки, по форме напоминающие изящные башмачки эльфов, ботиночки гномов или сандалии фей. Главный аксессуар в наряде каждой девушки – это сумочка. Сказочная сумочка в толкиеновском стиле должна быть выполнена в виде красивого, расшитого бисером мешочка-котомки, с которой за плечами бродили по Средиземью его сказочные обитатели.

Можно носить не только мешочек-котомку, но и сумочку из простой холщовой материи. Для изготовления сумочки требуются два прямоугольных или квадратных куска грубой материи (можно взять отбеленную мешковину), которые сшиваются вместе. К ним пришиваются кожаные ручки. Внешняя сторона покрывается узором из бисера. Этот узор обычно изображает какие-нибудь рунические надписи или классический орнамент хоббитов.

В общем, вся одежда человека, который принадлежит к братству толкиенистов, должна напоминать собой одеяние сказочного героя.

Нельзя не упомянуть и о таком движении неформалов, как роллеры. Этих тоже неформалами можно назвать с большой натяжкой. Если байкеры и хиппи бросают вызов обществу, то роллеры стоят выше всех подобных «мелочей». Главное для роллеров – жить, двигаться и радоваться тому, что живешь и двигаешься. «Эй, ты еще жив и шевелишься?!» – вот традиционное приветствие западных роллеров,